具有游牧民族基因的錢鋒，正如草原上人們每天的狀態(tài)一樣，一直行走在路上。在這十多年的養(yǎng)老項(xiàng)目考察與研究中，錢教授不僅有一套88四季ABC養(yǎng)生養(yǎng)老理論，還有他對中國當(dāng)下及未來養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)的獨(dú)到看法及理論成果。如今，他擔(dān)任中國老齡事業(yè)發(fā)展基金會老年醫(yī)療保健康復(fù)管理委員會項(xiàng)目部主任一職。起源于家庭養(yǎng)老，專項(xiàng)研究養(yǎng)老十年

采訪前的一次通話里，電話那邊似中年男子的渾厚聲音，給人精神矍鑠之感。第一次見到錢教授，卻是一位近花甲之年的和藹可親老學(xué)者。

研究養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)之前，錢教授在中國遠(yuǎn)望號航天遠(yuǎn)洋測量船做過系統(tǒng)通信工作，在北京高校做過多媒體系統(tǒng)應(yīng)用研究及教學(xué)。曾去美國訪學(xué)，在硅谷研究做新媒體系統(tǒng)融合應(yīng)用研究。在2004～2008年間，錢教授在北京奧組委做場館賽事數(shù)字新媒體應(yīng)用專項(xiàng)和運(yùn)動員心理保駕音樂治療干預(yù)研究與應(yīng)用及培訓(xùn)導(dǎo)師。

錢教授早年隨父母生活在內(nèi)蒙古包頭，是一個具有內(nèi)蒙情懷的北京人?，F(xiàn)如今為中國老齡事業(yè)發(fā)展基金會老年醫(yī)療保健康復(fù)管理委員會項(xiàng)目部主任，專項(xiàng)研究“人生系統(tǒng)工程品控88四季ABC養(yǎng)生養(yǎng)老理論及應(yīng)用”。

錢教授最初接觸養(yǎng)老是源于自身家庭需要，也就是贍養(yǎng)自己年邁離退休的父母，在事業(yè)中承接家庭養(yǎng)老，在居家養(yǎng)老中總結(jié)一些經(jīng)驗(yàn)，給以后的養(yǎng)老事業(yè)提供了很大的幫助。

據(jù)他人評價(jià)，錢教授是作風(fēng)軍人化、操作務(wù)實(shí)化、管理嚴(yán)謹(jǐn)化、運(yùn)行平穩(wěn)化的地緣養(yǎng)老踐行和倡導(dǎo)者。

真正專項(xiàng)接觸養(yǎng)老事業(yè)是在2007年初，錢教授作為首都高校特派到北京月壇社區(qū)做專項(xiàng)調(diào)研，月壇社區(qū)是一個典型化的老齡社區(qū)，是建國后的九宮格式國家機(jī)關(guān)社區(qū)，密度比較大。錢教授說，他在月壇社區(qū)調(diào)研的近八年期間，得到了很多經(jīng)驗(yàn)，比如其中一項(xiàng)是通過音樂干預(yù)老年癡呆，用音樂調(diào)節(jié)人的情智。

這十余年左右的時(shí)間里，錢教授考察過全國大大小小的養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目超百個，善于深入一線調(diào)查研究，奔波于國內(nèi)外三十多個國家，進(jìn)行養(yǎng)老交流和合作，在全國東西南北中五區(qū)做專項(xiàng)養(yǎng)老基地顧問指導(dǎo)工作。做中國式養(yǎng)老模式運(yùn)行創(chuàng)新，用系統(tǒng)工程理論和跨界融合方法應(yīng)用在養(yǎng)老方面，是理論聯(lián)系實(shí)際創(chuàng)新應(yīng)用的領(lǐng)軍人物。

錢老與88四季ABC養(yǎng)生養(yǎng)老理論

88四季ABC養(yǎng)生養(yǎng)老理論誕生于月壇社區(qū)的課題工作中，錢教授說，如果將88歲作為我們?nèi)祟惖钠骄鶋勖?，?8歲作為人生標(biāo)準(zhǔn)長度，88除以4，變成人生四季春夏秋冬。0到22歲是人生的春季，要把握好基礎(chǔ)養(yǎng)生學(xué)習(xí)；23歲到44歲是人生的夏季，是拼搏成家立業(yè)的季節(jié)；45歲到66歲是人生的秋季收獲正果；66歲以后開始進(jìn)入人生的冬季老年階段。

ABC即是將人生冬季老年階段分三類，A類老人是沒病健康活力老人；B類老人是基本生活能自理但有慢性病，經(jīng)常看醫(yī)生，對居住環(huán)境和醫(yī)療條件有比較高需求的老人；C類老人生活不能自理，長期臥床不起需要別人照護(hù)。錢老提倡讓老人保持A類更長久，如果到七八十歲仍然是A類，那個人和家庭都幸福，通過中醫(yī)為主的醫(yī)治調(diào)理使B類老人盡可能回到A類，盡可能晚的經(jīng)歷C類階段并人人有尊嚴(yán)的得到專業(yè)照護(hù)。

這就是88四季ABC養(yǎng)生養(yǎng)老理論基本思路。

地產(chǎn)商是引領(lǐng)養(yǎng)生養(yǎng)老的中心團(tuán)隊(duì)

談到養(yǎng)老地產(chǎn)時(shí)，錢教授說到，老年人衰老過程是身體各個傳感器的衰老退變，建議地產(chǎn)商要對老年住所項(xiàng)目進(jìn)行適老化改造，要讓老人感到溫馨，設(shè)施要符合老人的身體逐步衰變的特質(zhì)。針對ABC三類老人的變化，養(yǎng)老設(shè)施要有一定的可升級變化預(yù)留。

錢教授舉了一個例子，比如，一所養(yǎng)老住房，老人在A階段，物業(yè)上需要增加相應(yīng)的視聽退化的設(shè)施輔助如字提示寫大些，色調(diào)可辨識鮮明些；老人到B階段，物業(yè)上又需要相應(yīng)增加扶手等助力和報(bào)警監(jiān)控設(shè)施；老人到C階段，大多時(shí)間都在床上度過，物業(yè)也同樣增加相應(yīng)的輔助措施更多的是給最辛苦的護(hù)理人員以方便的輔助設(shè)施。從這方面講，養(yǎng)老物業(yè)不是普通的物業(yè)，是針對老年人的特質(zhì)物業(yè)，養(yǎng)老的服務(wù)業(yè)又是配套的專業(yè)化的服務(wù)業(yè)，這樣才能稱為完整的養(yǎng)老地產(chǎn)。

在未來的幾年，中國一定會出現(xiàn)全齡化的住區(qū)，我們每個人要關(guān)注自己的健康。住區(qū)，房地產(chǎn)開發(fā)商要更加注重服務(wù)品質(zhì)，因?yàn)槲覀冑I的是服務(wù)，地產(chǎn)商需要提供各種各樣的服務(wù)，這也是房地產(chǎn)轉(zhuǎn)型的一個高品質(zhì)需求趨勢。

錢教授建議，地產(chǎn)商要做平臺，把中醫(yī)的康復(fù)調(diào)養(yǎng)揉進(jìn)來，地產(chǎn)商是引領(lǐng)養(yǎng)生養(yǎng)老的中心平臺團(tuán)隊(duì)。讓A類老人更長，讓B類老人用中醫(yī)藥手段調(diào)理盡可能回歸A類，讓進(jìn)入C類老人能突破88歲尊嚴(yán)長壽。

醫(yī)養(yǎng)結(jié)合是必需，因地制宜亦是必須

醫(yī)養(yǎng)結(jié)合是指醫(yī)療資源與養(yǎng)老資源相結(jié)合，集醫(yī)療、康復(fù)、養(yǎng)生、養(yǎng)老為一體，實(shí)現(xiàn)社會資源利用的最大化。簡單說就是把醫(yī)院和養(yǎng)老機(jī)構(gòu)融合為體系化響應(yīng)服務(wù)，讓老年朋友在養(yǎng)老的同時(shí)得到充分的醫(yī)療安全保障。對于醫(yī)養(yǎng)結(jié)合這個模式，錢教授說，“醫(yī)養(yǎng)結(jié)合是必需的，但是做起來比較困難?！睆膯螒{自身地產(chǎn)跨界到醫(yī)學(xué)，是一套很難的體系。

錢教授認(rèn)為西醫(yī)體系與中國不太相同，中醫(yī)體系為地緣醫(yī)學(xué)體系在住區(qū)服務(wù)體系中融合南北差異很大。在住區(qū)醫(yī)養(yǎng)結(jié)合上，中國應(yīng)該以中醫(yī)為主導(dǎo)，結(jié)合部分西醫(yī)中心機(jī)構(gòu)服務(wù)平臺。把中醫(yī)引入到養(yǎng)老地產(chǎn)住區(qū)，這要學(xué)會跨界整合。另外，他表示，政府希望地產(chǎn)商有公共健康服務(wù)意識，如果一個小區(qū)，在一公里內(nèi)有醫(yī)療服務(wù)機(jī)構(gòu)，那么老人是會有很強(qiáng)的安全感和幸福感的。地產(chǎn)商所以在自己的規(guī)劃內(nèi)標(biāo)配融合醫(yī)院確定定向服務(wù)聯(lián)盟。

做養(yǎng)老地產(chǎn)，需要系統(tǒng)的調(diào)研，不能簡單照搬德國模式、日本模式、美國模式等等。因?yàn)椴煌貐^(qū)有不同地區(qū)的養(yǎng)老服務(wù)特色，不同民族有不同民族的情況，所以要因地制宜。賣房子不同于賣白菜，地產(chǎn)商要以提升住區(qū)品質(zhì)為服務(wù)第一要素。

養(yǎng)老地產(chǎn)的中國模式會在未來5年內(nèi)形成

我國養(yǎng)老形態(tài)多種多樣，有地域的、宗教的、民族的。錢教授說，中國的養(yǎng)老事業(yè)未來肯定會走在世界的領(lǐng)先地位，因?yàn)橹袊娜丝诒姸啵袊淆g化嚴(yán)重，地緣、民族、各個城市發(fā)展復(fù)雜?！坝腥擞X得現(xiàn)在養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)很亂，我覺得不亂?！卞X教授說，養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)行業(yè)中各領(lǐng)域都在有序地發(fā)展。你只要針對老人的需求，就永遠(yuǎn)不會亂。這是一個自我完善的過程。

“不要針對某種政策，某種導(dǎo)向，以投機(jī)的想法去做養(yǎng)老，那肯定會走偏了?！?/p>

對于他個人的期待，錢教授說，養(yǎng)老地產(chǎn)的中國模式會在未來5年內(nèi)形成，方方面面都會穩(wěn)定，包括醫(yī)養(yǎng)，地緣等。養(yǎng)老地產(chǎn)的不同類型，例如租賃的、購置的、會員制的、聯(lián)盟制的，如雨后春筍般各取所需，都正在蓬勃發(fā)展。

“做養(yǎng)老，就要一顆心，愛心”，在他的微信簽名寫著“基因是游牧民族，在地球上就是感恩”。錢教授是一位實(shí)力的行動派，一年365天中的多數(shù)時(shí)間奔波在各種考察項(xiàng)目的路上。三天前，錢教授發(fā)信息告訴我，在南方開國際養(yǎng)生大會前夕，利用周末休息在廣東佛山西樵觀音山聽音湖畔和廣西富川澇溪古鎮(zhèn)考察AB類文化養(yǎng)生養(yǎng)老專項(xiàng)。