【摘要】:太行精神,是中國共產(chǎn)黨在革命戰(zhàn)爭實踐中結(jié)合馬克思主義基本原理而產(chǎn)生的。它是中國共產(chǎn)黨把馬克思主義理論與中國實際相結(jié)合的產(chǎn)物,它更是代表著中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)與燦爛文化的結(jié)晶;太行精神也是抗日戰(zhàn)爭時期形成的革命精神,是數(shù)千年來中華民族精神的積波和延續(xù)凝聚了中國共產(chǎn)黨人的優(yōu)秀品質(zhì)。
【關(guān)鍵詞】:太行精神;革命精神;文化結(jié)晶
一、太行精神的產(chǎn)生
1、時代背景:長期反帝反封建和抗日救亡時期應(yīng)運而生
在抗戰(zhàn)全面爆發(fā)之后,華北作為日本帝國主義大舉進犯的地區(qū),對根據(jù)地采取了滅絕人寰的“三光政策”給根據(jù)地軍民的生命財產(chǎn)帶來了極大的威脅,也使根據(jù)地的經(jīng)濟和生產(chǎn)受到嚴重破壞,抗日軍隊的后勤保障異常匱乏。為了克服經(jīng)濟生產(chǎn)困難,黨政軍機關(guān)和部隊積極響應(yīng)黨中央發(fā)起生產(chǎn)自救的號召,在各敵后抗日根據(jù)地以太行山為中心,開展了生產(chǎn)自救運動,偉大的太行精神就在這樣的艱苦的時代背景下應(yīng)運而生。
2、理論內(nèi)涵:中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和戰(zhàn)區(qū)文化的有機結(jié)合
中華民族歷來都是不畏艱險、不畏生死、不甘墮落的自強不息、奮發(fā)拼搏的民族,對祖國的熱愛和忠誠更是維護國家統(tǒng)一、民族團結(jié),推動社會進步的精神源泉。太行山人民展示的無私、堅韌、勇敢、頑強、奉獻,都是中華民族精神的具體體現(xiàn)。太行精神就是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,在抗日戰(zhàn)爭中,敵后根據(jù)地的軍民用偉大行動發(fā)展和豐富了民族精神的背后,創(chuàng)造了一個獨特的、偉大的太行精神。
3、實踐基礎(chǔ):中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命和生產(chǎn)實踐
早在1937年9月,在毛主席指示下游擊戰(zhàn)主要與五臺山、恒山、呂梁山、太行山為依托,獨立建立了山西的東北、西北、東南、西南四個敵后根據(jù)地,依附這些戰(zhàn)略支點,伸展四臂,不斷向外擴張、蔓延。覆蓋中國華北地區(qū),連接西北地區(qū),接應(yīng)中原地區(qū),使山西成為華北地區(qū)乃至全國實行持久抗戰(zhàn)額重要戰(zhàn)略支撐點。作為華北抗戰(zhàn)始基和依托的山西太行地區(qū)等,具備先天特殊的軍事戰(zhàn)略要地,成為實施抗戰(zhàn)的“立足點”、發(fā)展抗戰(zhàn)的“出發(fā)地”和持續(xù)抗戰(zhàn)的“根據(jù)地”,而在政治和思想方面同樣是革命的“熔爐”,創(chuàng)造了偉大的太行精神。[1]
二、弘揚太行精神對當前社會發(fā)展的意義
1、弘揚太行精神是進一步完善馬克思主義中國化的現(xiàn)實需求
馬克思主義中國化自馬克思主義傳入中國以來根據(jù)我國社會半殖民半封建的現(xiàn)狀和我國革命運動應(yīng)廣大人民群眾的要求的客觀需要和必然結(jié)果。太行革命根據(jù)地是馬克思主義普遍真理與中國革命實際相結(jié)合的光輝典范。由此形成的太行精神必將成為推動中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的強大動力。步入二十一世紀的中國,和平發(fā)展是時代的主題,但不能忘記戰(zhàn)爭時代的艱苦的過程。時代主題的變更,也必須要求馬克思主義必須與時俱進,不斷推進馬克思主義理論創(chuàng)新,深入發(fā)展太行精神作為馬克思主義中國化的光輝的延續(xù),太行精神是中國共產(chǎn)黨和中華民族的寶貴精神財富,至今仍然是推進馬克思主義中國化的重要思想和理論源泉,需要我們認真地加以借鑒和發(fā)揚。
2、弘揚太行精神是當前建設(shè)經(jīng)濟文化社會的現(xiàn)實需要
三晉歷史文化源遠流長,歷經(jīng)數(shù)千年的輝煌。太行精神之所以在現(xiàn)今依然重要的意義在于太行精神是極端艱難困苦的條件下中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和戰(zhàn)區(qū)文化的創(chuàng)新和升華,是民族精神的體現(xiàn),是一筆永恒的精神財富,對當今乃至今后的社會經(jīng)濟文化的建設(shè)仍有重要的意義。愛國主義是太行精神的核心,是人民軍隊和太行山英雄兒女不畏艱險,英勇奮斗的堅強信念。在推進社會主義現(xiàn)代化經(jīng)濟文化建設(shè)的過程中,必須堅持建設(shè)先進文化,弘揚紅色文化??梢姡谛聲r期繼承和弘揚太行精神是引領(lǐng)和建設(shè)先進文化主題中應(yīng)有之義。
三、太行精神對社會發(fā)展的當代價值
當前我國進入了全面建成小康社會的關(guān)鍵時期和深化改革開放、加快經(jīng)濟發(fā)展方式轉(zhuǎn)型的攻堅時期,在堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心的同時,要自覺把文化繁榮發(fā)展作為堅持發(fā)展是硬道理、發(fā)展是黨執(zhí)政興國第一要務(wù)的重要內(nèi)容。黨的十八大也明確提出對全面建成小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化、開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面的新要求。太行精神便是指引我們不斷向前的精神動力。我們要繼續(xù)堅定不移的發(fā)揚太行精神的百折不饒、艱苦奮斗的時代精神,賦予太行精神新的時代內(nèi)涵。
1、體現(xiàn)了我國社會主義核心價值觀
2012年11月,黨的十八大報告首次以24個字概括了社會主義核也價值觀“倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧,倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治,倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善,積極培育社會主義核也價值觀?!盵2]太行精神所展現(xiàn)的自強不息、艱苦奮斗、無私奉獻和百折不撓的精神,與從國家層面體現(xiàn)的的\"富強、民主、文明、和諧\"、從社會層面體現(xiàn)的\"自由、平等、公正、法治\"、從個人層面體現(xiàn)的\"愛國、敬業(yè)\"得杜會主義核也價值觀實現(xiàn)了良好的對接。太行精神其本身就是時代精神,也是在社會主義核必價值體系中的重要組成部分。要將太行精神作為重要載體不斷弘揚社會主義核也價值觀,進而激發(fā)人民群眾的力量。
2、加強中國共產(chǎn)黨的思想建設(shè)
“不管是一個國家或是一個民族,若是沒有精神的力量那么這個民族就是停滯不前的。不管是一個前進中的時代還是一個發(fā)展中的民族,都需要一個催人奮發(fā)的精神和積極進取的意志。”[3] 對于一個政黨,一個領(lǐng)導(dǎo)十幾億人的政黨而言,精神力量和理想信念也是十分重要的。
習(xí)近平總書記說:“理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣’,沒有理想信念,理想信念不堅定,精神上就會 ‘缺鈣’,就會得‘軟骨病’?!眻远ǖ睦硐胄拍睿瑹o論對我們黨來說,還是對每個黨員來說,都具有根本性意義和不可估量的作用。太行精神正是具備了習(xí)近平總書記強調(diào)的精神特質(zhì)和理想信念。因此,我們要不斷學(xué)習(xí)和發(fā)揚太行精神給予我們的經(jīng)驗和啟示,推進黨的思想建設(shè)。太行精神孕育產(chǎn)生于偉大的抗日戰(zhàn)爭中,它體現(xiàn)了在民族生死存亡的重要時刻,太行軍民在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)之下表現(xiàn)出的民族使命感和責(zé)任感,不畏生死,不畏強權(quán),救民眾于水火之中的偉大愛國主義精神,所展現(xiàn)的就是我們的黨最基本的特質(zhì)。
四、結(jié)語
太行根據(jù)地所創(chuàng)造的出來的精神價值是無法估量的。它是國家和民族處于危亡的關(guān)鍵時刻中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)太行兒女展現(xiàn)的不懼犧牲、不畏艱險的革命英雄主義精神;是在極其艱苦的條件下展現(xiàn)的百折不撓、艱苦奮斗、自強不息的民族精神;是為中華民族的解放展現(xiàn)出的萬眾一心、敢于勝利的精神;是為廣大人民利益展現(xiàn)的英勇奮斗、無私奉獻的精神。太行精神也是中華民族精神當中最重要的組成部分,同時也是太行地區(qū)人民在發(fā)展的過程當中的重要精神支柱。時至今日,依然激勵無數(shù)的太行兒女不斷進取。太行精神的實質(zhì)內(nèi)涵同其它精神一樣都是一脈相承的。它們都是中華民族的寶貴的財富。
注釋:
[1]蕭一平、郭德宏.《中國抗日戰(zhàn)爭全史》, 四川人民出版社,2015,(8)
[2]鄧志穎.積極培育和踐行社會主叉核私價值觀[J].魅力中國,2014,(2):366.
[3]徐浩飛.傳統(tǒng)中國精神[J].決策與信息(上半月),2009,(11):1
參考文獻:
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[4]中共山西省委黨史辦公室.太行精神:中華民族抗戰(zhàn)精神的偉大象征[J].黨史文匯,2009(9).
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[6]王元平.感悟“太行精神”[J].百年潮,2005,(09).