【摘要】：20世紀(jì)下半葉興起的新科技革命的浪潮，正在將人類社會(huì)推向一個(gè)全新的信息時(shí)代，即新媒體時(shí)代。而大學(xué)生作為祖國(guó)的未來(lái)，民族的希望，必須高度重視對(duì)其進(jìn)行正確的思想政治教育。因此，在新媒體背景下，研究大學(xué)生思想政治教育成為了時(shí)代需要，我們必須高度重視對(duì)新環(huán)境下思想政治教育的研究。本文第一部分講述新媒體的定義，第二部分論述新媒體背景下大學(xué)生思想政治教育的新要求，第三部分講述新媒體背景下大學(xué)生思想政治教育面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，第四部分講述新媒體背景下大學(xué)生思想政治教育創(chuàng)新策略探索。

【關(guān)鍵詞】：新媒體；大學(xué)生；思想政治教育

在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的時(shí)代，我們必須高度重視將思想文化與經(jīng)濟(jì)協(xié)同發(fā)展，我們必須重視思想政治教育，而大學(xué)生作為民族的未來(lái)，對(duì)其思想政治教育就一定要落實(shí)，而發(fā)展思想政治教育必須要適應(yīng)新媒體這一大背景，那什么叫新媒體呢？

一、新媒體的定義

新媒體這一概念是上世紀(jì)六十年代美國(guó)著名研究人員戈?duì)柕埋R克提出的，對(duì)新媒體的定義，研究者從不同角度進(jìn)行了詮釋，清華大學(xué)教授熊澄宇指出，新媒體這個(gè)概念并非絕對(duì)化的，新的對(duì)立面就是舊。由媒體產(chǎn)生與發(fā)展的歷程中，我們能夠意識(shí)到新媒體是隨著媒體產(chǎn)生和發(fā)展持續(xù)變動(dòng)的。如今我們認(rèn)識(shí)的新媒體一般都是在信息處理技術(shù)前提下產(chǎn)生并影響著的一種媒體形態(tài)。通過(guò)研究，可將新媒體劃分為廣義與狹義兩個(gè)層面。廣義層面來(lái)說(shuō)，即給受眾供應(yīng)服務(wù)與信息的、如今所有新產(chǎn)生的傳播方式與傳播形態(tài)的總和。其重點(diǎn)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、數(shù)字技術(shù)、通訊技術(shù)等途徑，向手機(jī)、電視等平臺(tái)推送信息。包含上文中說(shuō)到的新興媒體以及新型媒體這兩種形態(tài)都隸屬于此。狹義層面來(lái)說(shuō)，新媒體只是和舊媒體不同的全新媒體形態(tài)，是用先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)支撐起來(lái)的用于滿足客戶更高需求的利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)展開(kāi)多向傳播的數(shù)字化媒體，包含網(wǎng)絡(luò)這種第四媒體以及移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)這種第五媒體，諸如 APP 終端、門(mén)戶網(wǎng)站、搜索引擎、微信、QQ、手機(jī)報(bào)與BBS 等都隸屬于此。本文重點(diǎn)立足于狹義層面的新媒體，對(duì)大學(xué)生思想政治教育革新展開(kāi)探索。

二、新媒體背景下大學(xué)生思想政治教育的新要求

在新媒體時(shí)代，依據(jù)新媒體時(shí)代高校思想政治教育的新特點(diǎn)，為促進(jìn)高校思想政治教育與新媒體的有機(jī)契合，增強(qiáng)思想政治工作的針對(duì)性和實(shí)效性，需要對(duì)高校思想政治教育提出新要求。

（一）把握“三個(gè)導(dǎo)向”，堅(jiān)持做好新媒體時(shí)代高校思想政治教育

一是開(kāi)放與引導(dǎo)理念導(dǎo)向首先，要堅(jiān)持高校思想政治教育自身的開(kāi)放性。隨著新媒體技術(shù)的發(fā)展，應(yīng)當(dāng)充分運(yùn)用新媒體技術(shù)不斷整合各種有利的資源，開(kāi)拓思想政治教育的有效途徑。虛擬性、自由性、主體性、多樣性、開(kāi)放性是這個(gè)時(shí)代的元素，教育主體（ 教育者） 和教育客體（ 受教育者） 共生于一個(gè)開(kāi)放的世界中； 教育介體從固定走向移動(dòng)、從可控走向不可控； 教育環(huán)體也突破現(xiàn)實(shí)走向虛擬、由有限走向無(wú)限，使思想政治教育能夠緊貼時(shí)代發(fā)展，及時(shí)回應(yīng)時(shí)代問(wèn)題。其次，要堅(jiān)持高校大學(xué)生思想政治素養(yǎng)思維發(fā)展的開(kāi)放性。處在成長(zhǎng)期的高校大學(xué)生，他們的政治觀和價(jià)值觀也都處在不斷的成型之中，其個(gè)人體驗(yàn)也在隨著環(huán)境的變化與教育的深化而不斷修正中。這就要求高校思想政治教育必須打破封閉的教育環(huán)境，不斷拓展教育的開(kāi)放性，積極引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和道德觀。

（二）堅(jiān)持貼近社會(huì)、專業(yè)和生活，優(yōu)化高校思想政治教育的內(nèi)容結(jié)構(gòu)

目前的高校思想政治教育內(nèi)容的理論性與實(shí)踐性結(jié)合得還很不夠，在內(nèi)容結(jié)構(gòu)安排以及語(yǔ)言描述方面，也都較生硬、晦澀，與實(shí)際需要有所脫節(jié)。為此，今后在內(nèi)容結(jié)構(gòu)優(yōu)化方面應(yīng)到“三貼近”：一要貼近社會(huì)現(xiàn)實(shí)。二要貼近專業(yè)要求。三要貼近學(xué)生實(shí)際。有效的引導(dǎo)和幫助，其次，是與學(xué)生生活相結(jié)合。大學(xué)生實(shí)際上是“半社會(huì)人”，正處于成人的關(guān)鍵時(shí)期，必然會(huì)經(jīng)歷一些成長(zhǎng)的蛻變。高校思想政治教育內(nèi)容既要有利于鍛煉學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活能力，又要培養(yǎng)學(xué)生的未來(lái)可持續(xù)發(fā)展的能力。

三、新媒體背景下大學(xué)生思想政治教育面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)

新媒體背景下，大學(xué)生思想政治教育有很多機(jī)遇，比如交流和溝通更加方便，但面臨了很多的挑戰(zhàn)。

（一）思維困境

一方面，基于傳統(tǒng)思想政治教育模式的束縛，加之當(dāng)前我國(guó)高校在數(shù)據(jù)信息素養(yǎng)方面的教育和培訓(xùn)實(shí)踐不足，使高校師生數(shù)據(jù)素養(yǎng)理論和觀念滯后，一定程度上抑制了大數(shù)據(jù)思維的生成。 李懷杰認(rèn)為，受觀念束縛，大數(shù)據(jù)的功能和價(jià)值難以得到部分教師及管理者的普遍認(rèn)同，對(duì)大數(shù)據(jù)時(shí)代的新變革一時(shí)難以適應(yīng)。 基于人們傳統(tǒng)理念的思維定勢(shì)，對(duì)于主觀性強(qiáng)的情感和行為是難以量化的，大數(shù)據(jù)在進(jìn)行思想政治教育量化研究采樣時(shí)，面臨重重現(xiàn)實(shí)困難，阻礙了研究范式的轉(zhuǎn)變。另一方面，數(shù)據(jù)崇拜思想使人們走向另一個(gè)極端：數(shù)據(jù)獨(dú)裁和“唯數(shù)據(jù)主義”。 隨著萬(wàn)物皆數(shù)、萬(wàn)事皆數(shù)的時(shí)代環(huán)境的變化，“數(shù)據(jù)熱”以勢(shì)不可當(dāng)?shù)内厔?shì)興起，部分人一切唯數(shù)據(jù)作為衡量標(biāo)準(zhǔn)、決策依據(jù)。 但思想政治教育最終是做人的工作，數(shù)據(jù)的最終目的是為人服務(wù)的，在大數(shù)據(jù)時(shí)代，人的情感走向雖可量化研究，但不能忽視人文關(guān)懷。

（二）技術(shù)困境

高校思想政治教育有效運(yùn)用大數(shù)據(jù)的前提和基礎(chǔ)在于數(shù)據(jù)技術(shù)的成熟和專業(yè)技術(shù)人才的支撐。 然而，當(dāng)前階段，高校思想政治教育在技術(shù)保障方面仍較欠缺。 鄔賀銓教授認(rèn)為，當(dāng)前大數(shù)據(jù)技術(shù)運(yùn)用的困難體現(xiàn)在數(shù)據(jù)收集、存儲(chǔ)、處理以及結(jié)果的可視化四個(gè)環(huán)節(jié)。 數(shù)據(jù)收集要做到全面而非片面，要多元而非單一，要對(duì)比而非孤立，要可信而非虛假；數(shù)據(jù)存儲(chǔ)要達(dá)到低廉、低耗、高可靠的目標(biāo)，還要運(yùn)用冗余配置、分布化和云計(jì)算等高技術(shù)；數(shù)據(jù)處理，需要將高維圖像等多媒體數(shù)據(jù)降維后度量與處理，從海量非靜態(tài)且可能是模棱兩可的數(shù)據(jù)中綜合信息，導(dǎo)出可理解的內(nèi)容。這些技術(shù)困境無(wú)疑加劇了思想政治教育運(yùn)用大數(shù)據(jù)的難度。

（三）倫理困境

大數(shù)據(jù)作為科技進(jìn)步的產(chǎn)物，對(duì)其運(yùn)用亦存在著倫理挑戰(zhàn)。 黃欣榮認(rèn)為，在大數(shù)據(jù)環(huán)境下，人們的一切行為都無(wú)可遁形，在主動(dòng)或不知情的情況下，我們的信息被自動(dòng)采集，而且，經(jīng)由大數(shù)據(jù)技術(shù)收集的信息可以進(jìn)行交叉、重組和關(guān)聯(lián)操作，由此，個(gè)人的隱私權(quán)問(wèn)題成為大數(shù)據(jù)時(shí)代最大的倫理隱患。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，對(duì)個(gè)人的信息收集還未形成關(guān)聯(lián)集成，以個(gè)人為中心的隱私保護(hù)還未僭越倫理范疇，而大數(shù)據(jù)挖掘產(chǎn)生的信息關(guān)聯(lián)集成顛覆了這一思想。

另外，大數(shù)據(jù)技術(shù)收集的信息，并非經(jīng)由篩選和過(guò)濾，對(duì)個(gè)人不良信息的記錄，大數(shù)據(jù)也會(huì)永久存儲(chǔ)，這有可能對(duì)個(gè)人以后的發(fā)展帶來(lái)不利影響，給其帶來(lái)困。 大數(shù)據(jù)的自由、公開(kāi)、共享，也很容易造成數(shù)據(jù)外泄，對(duì)人權(quán)帶來(lái)一定程度的侵犯。

四、新媒體背景下大學(xué)生思想政治教育創(chuàng)新策略探究

新媒體技術(shù)引入信息方式的拓展，新理論與新技術(shù)的引進(jìn)給思想政治教育供應(yīng)了全新的思路徑。從事思想政治教育的工作人員依托于新技術(shù)，較好地跨過(guò)了溝通交流的時(shí)空限制，讓教育資源得以共享，使思想政治教育普及全民成為了可能。所以，新媒體給高等院校從事思想政治教育的工作人員供應(yīng)了十分新鮮也十分充實(shí)的素材，有利于大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容革新。新媒體對(duì)高等院校思想政治教育工作的內(nèi)容創(chuàng)新主要有五個(gè)方面：引入時(shí)效性強(qiáng)的內(nèi)容，合理開(kāi)發(fā)多層次的內(nèi)容，夯實(shí)內(nèi)容指導(dǎo)性，注重內(nèi)容服務(wù)性，傳遞青春正能量。

參考文獻(xiàn)：

[1]李國(guó)杰、程學(xué)旗： 《大數(shù)據(jù)研究： 未來(lái)科技及經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重大戰(zhàn)略領(lǐng)域》，《中國(guó)科學(xué)院院刊》2012年第 6 期。

[2]鄭志龍、余麗： 《互聯(lián)網(wǎng)在國(guó)際政治中的“非中性”作用》，《政治學(xué)研究》2012 年第 4 期。

[3]熊澄宇：《3G與新媒體發(fā)展》，《新聞前哨》2009年第9 期。