【摘要】：同人文化是對原創(chuàng)作品進行再創(chuàng)作的文化行為及其產(chǎn)物，是一種依存于網(wǎng)絡(luò)的青年亞文化。文章結(jié)合網(wǎng)絡(luò)文化與網(wǎng)絡(luò)文學相關(guān)特性，分析了同人文化興起與發(fā)展的社會和個人心理動因。

【關(guān)鍵詞】：同人文化；網(wǎng)絡(luò)文化

數(shù)字技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，使人類進入了新的傳播時代。人類的文化傳播方式隨之變革，并逐漸形成網(wǎng)絡(luò)文化。對于網(wǎng)絡(luò)文化的定義尚存在爭議，一般說來，網(wǎng)絡(luò)文化應(yīng)有兩重意思：第一重是指在因特網(wǎng)傳播中生成了文化，是在因特網(wǎng)的媒介技術(shù)傳輸和人際雙向交流中形成的符號表意系統(tǒng)及其成果。第二重是指通過互聯(lián)網(wǎng)傳播的文化。其中第一重是網(wǎng)絡(luò)文化的核心。隨著網(wǎng)絡(luò)文化的不斷發(fā)展，各種形式的亞文化涌現(xiàn)，豐富了傳統(tǒng)主文化。亞文化只被社會上一部分成員接受或是某一群體特有。同人文化即是網(wǎng)絡(luò)上的一種亞文化，近年來不斷發(fā)展。它除了具有網(wǎng)絡(luò)亞文化的一些特性外，還有自身的一些獨特特性。

同人一詞在動漫文化中的含義來自日本，中國對此詞的記載原指有著相同志向的人們、同好。是動漫文化的用詞，指“自創(chuàng)、不受商業(yè)影響的自我創(chuàng)作”，或“自主”的創(chuàng)作。它比商業(yè)創(chuàng)作有較大的自由度，有“想創(chuàng)作什么，便創(chuàng)作什么”的味道。這個文化圈則被稱為“同人界”。其創(chuàng)作主體是“同好者”，即某一原作的粉絲和愛好者；創(chuàng)作方式是“原作上的再創(chuàng)作”，即通過借用原作人物，設(shè)置新環(huán)境，描寫新情節(jié)來詮釋新主題；原作領(lǐng)域則包括文學影視、動漫游戲或其他流行文化；常見的作品種類有文學作品，漫畫插圖，MV，電子游戲和廣播劇等。同人作品對于研究當代大眾文化、性別文化、青少年亞文化、網(wǎng)絡(luò)文化以及文化全球化有著重要的參照作用。

一、同人文化的概念

“同人”是指同好者在原作或原型的基礎(chǔ)上進行的再創(chuàng)作活動及其產(chǎn)物。換言之，同人創(chuàng)作即對原著的改編、再創(chuàng)作，從而產(chǎn)生新的作品。這種創(chuàng)作的作者不是原創(chuàng)作品的創(chuàng)作者。由同人創(chuàng)作者、同人閱讀者以及同人作品便形成了具有獨特特色的同人文化。同人文化既包括這種再創(chuàng)作的文化行為，也包括由這種創(chuàng)作生成的文化產(chǎn)品，即同人作品。

20世紀80年代末，伴隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的興起和高速發(fā)展，歐美、日本和臺灣地區(qū)出現(xiàn)了非常多同人活動，他們借助網(wǎng)絡(luò)進行文字，音樂，圖像等形式的創(chuàng)作，成為一種非常有影響力的文化現(xiàn)象。受日本動漫文化的影響，中國大陸在1998年開始出現(xiàn)同人的萌芽，即Naya在“水木清華”BBS的Comic版上發(fā)表的同人作品《幕后》，這篇作品以日本動畫《新世紀福音戰(zhàn)士》為背景。經(jīng)過十余年的迅速發(fā)展，中國同人參與者群體已經(jīng)形成相當?shù)囊?guī)模。根據(jù)保守的估計，同人參與者已達上百萬，他們活動于成千上萬個同人網(wǎng)站中，創(chuàng)作出幾十萬項各種形式各種內(nèi)容的同人作品。

二、同人文化的興起與發(fā)展

同人文化最早在日本和歐美一些國家較為流行，后來傳入中國，起初只涉及動漫領(lǐng)域，后來發(fā)展迅速，領(lǐng)域擴大，開始涉及游戲，小說等方向，也有了中國同人文化獨有的特色。現(xiàn)今中國的同人文化已形成相當?shù)囊?guī)模。總體來看，同人文化的興起與發(fā)展主要基于以下兩方面因素的共同作用：

（一）社會因素

首先，同人文化的發(fā)展得益于數(shù)字技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展。數(shù)字技術(shù)的發(fā)展使全球范圍內(nèi)的文化傳播成為可能，同人文化本是一種外來文化，是跨文化傳播的產(chǎn)物。此外，網(wǎng)絡(luò)是同人文化得以傳播的溫床。同人文化的特質(zhì)，都是與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的自由、開放、共享等特性分不開的。正是借助網(wǎng)絡(luò)這一傳播平臺，網(wǎng)民們才得以按自己的喜好創(chuàng)作，并自由地傳播。

其次，同人文化是休閑文化推動的產(chǎn)物，與社會經(jīng)濟的發(fā)展密切相關(guān)。同人的創(chuàng)作本著娛樂的心理，同人愛好者看同人作品，也基本是一種消遣。而休閑文化的發(fā)展必須伴隨社會經(jīng)濟的發(fā)展，使人民有足夠的閑暇時間。在現(xiàn)代社會，市場經(jīng)濟已初具繁榮，人們有時間和精力追求心中的美感，如果人們?yōu)闇仫枂栴}擔憂的話，這種休閑文化是很難發(fā)展的。

（二）個人心理因素

一定的文化定是滿足了人們的某種心理訴求，同人作品是創(chuàng)作者出于對原作或原作人物的喜愛而進行的，那么創(chuàng)作者采用這種方式滿足了怎樣的心理需求？

1.劇情的延展：讀者看完一部喜歡的作品，總會有些意猶未盡的感覺，于是便通過創(chuàng)作，發(fā)揮自己的想象，接著續(xù)寫人物的故事。讀者也通過同人作品沉浸在原作無休止的故事中。

2.角色的參與：同人作者往往把自己想象成主角，所以對原作的某部分情節(jié)不滿意，他們會自己創(chuàng)作。同人作品還可能安排一個新角色進入原作，滿足讀者的參與心理。

3.情感的宣泄：網(wǎng)絡(luò)給人們提供了一個相對寬松的平臺，人們在網(wǎng)絡(luò)上往往是匿名、隱形的。人容易擺脫角色關(guān)系的束縛在別人不知道他們真實身份的情況下，更容易表達自己的內(nèi)心情感。同人活動參與者或是出于對原作的喜愛，或是出于對某部分情節(jié)的不滿，他們以自己的意向?qū)υ鬟M行重新加工，自由地表達著情感，

三、同人文化的特性分析

1.依托網(wǎng)絡(luò)

同人文化的傳播依托于網(wǎng)絡(luò)，可以說，同人文化的各個環(huán)節(jié)，從作者創(chuàng)作作品、發(fā)表作品、網(wǎng)民閱讀作品、評論與討論作品等，均是在網(wǎng)絡(luò)上完成的。網(wǎng)路是一個虛擬的平臺，為同人文化的發(fā)展提供了發(fā)展的很好的平臺。首先，同人愛好者在社會上屬于一個小眾群體，具有這種愛好的人也就特別分散，他們之間的交流不方便。而網(wǎng)絡(luò)突破了時空阻礙，分散在各地的同人愛好者在網(wǎng)絡(luò)上能夠聚集起來，獲得情感的共鳴；其次，很多同人的創(chuàng)作是非功利性的，創(chuàng)作者多出于愛好、情感分享的目的，因而獲得讀者的反饋與共鳴就顯得特別重要。網(wǎng)絡(luò)以其虛擬傳輸?shù)募皶r性、傳播者的廣泛性提供了這種互動與反饋的有效平臺；再次，網(wǎng)絡(luò)的匿名性、隱形性，使同人愛好者在交流時無所顧忌。可以說網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展成就了同人文化。

2.媒介形式多樣化

網(wǎng)絡(luò)整合了以往各大媒介的傳播特性。因而在網(wǎng)絡(luò)上有文字、聲音、影像等多種傳播形式。同人文化依存于網(wǎng)絡(luò)，這也就決定了它的傳播具有多種媒介形式。例如對于一部小說，讀者可能不滿足于其文字形式，于是根據(jù)小說創(chuàng)作出漫畫、動畫等同人作品。這些同人作品豐富了原作的傳輸形式，達到了多種媒介傳輸。另外，受眾觀看的媒介形式也是多樣的，不僅可以在線觀看，而且有各種格式可供下載再看，如文檔、制作精美的電子書及視頻等。

3.小眾傳播

同人文化是一種網(wǎng)絡(luò)亞文化，它是在小眾群體內(nèi)形成與傳播的一種文化。網(wǎng)絡(luò)的奇妙之處正是在于它促進了眾多小眾群體的形成。對于有著某種愛好的人，在現(xiàn)實中可能很難找到志趣相投者，于是人們到網(wǎng)上尋找“屬于自己的天地”。各種有著共同愛好的人便在網(wǎng)絡(luò)上形成了許多小型社區(qū)、小型團體。團體有著它們獨有的組織形式及運行規(guī)則，團體內(nèi)的人們用他們特有的方式進行溝通與交流，形成了團體獨有的小眾文化。然而也正因為同人文化的小眾性而致使它有某種封閉性及排外性。同人圈往往滿足“圈地自萌”，不對外宣傳，圈內(nèi)人交流頻繁，而外人要想進入圈子就要經(jīng)過層層考驗。

總之，作為一種網(wǎng)絡(luò)亞文化，同人代表了后現(xiàn)代解構(gòu)、顛覆等潮流，但是這種亞文化是否有長久的生命力還難以判斷。究竟同人文化的發(fā)展如何，還要看對它的引導(dǎo)是否得當。事實上，同人文化創(chuàng)作的初衷只是出于對文藝作品的喜愛，懷著某種娛樂心情。要改善其中的不良方面，不能采取強制措施，而要更多地以理性精神和寬容的心態(tài)，給予引導(dǎo)。