【摘要】：007系列電影是電影史上最為長(zhǎng)壽的系列片，也是風(fēng)靡全球的諜戰(zhàn)片。每一部007電影都契合著時(shí)代的背景，反映著大半個(gè)世紀(jì)以來(lái)的時(shí)代格局的變化。007系列電影除了其的時(shí)代意義之外，也是為了實(shí)現(xiàn)男性幻想滿足男性的觀賞欲，邦德這一形象的建構(gòu)可以說(shuō)是男性霸權(quán)主義的載體。

【關(guān)鍵詞】：邦德形象；男性氣質(zhì)；邦女郎

緒論

007系列電影改編自伊恩弗萊明的同名小說(shuō)，雖然已有五十年的壽命但它的魅力還是絲毫未減，而詹姆斯邦德的人物形象則是電影的靈魂也是電影完成男性霸權(quán)建構(gòu)的主要方式。在本篇論文中一方面著重討論了邦德的人物形象與其時(shí)代的變化，而在邦德的人物形象分析中著重展現(xiàn)了男權(quán)主義對(duì)于邦德人物的構(gòu)造。論文的另一方面分析了男權(quán)電影下女性地位在電影中的改變與男性角色建構(gòu)的關(guān)系以及007系列電影發(fā)展變化背后的時(shí)代趨勢(shì)。

一、 邦德人物形象的成因

詹姆斯邦德在二十世紀(jì)六十年代以其獨(dú)特的魅力風(fēng)靡全球，詹姆斯邦德英俊帥氣機(jī)智勇敢，看似多情而又無(wú)情的冷血特工詹姆斯邦德永遠(yuǎn)帶著最先進(jìn)的裝備開(kāi)著最豪華的跑車(chē)一路上伴隨著最動(dòng)人性感的邦女郎，還承擔(dān)著拯救世界的絕密任務(wù)。

在二戰(zhàn)結(jié)束后，英國(guó)的社會(huì)文化經(jīng)歷了全新的變革走向全新的時(shí)代，而在邦德電影誕生的二十世紀(jì)六十年代，正是各種文化潮流聚集的時(shí)期。“這一時(shí)期，工人階級(jí)逐漸實(shí)現(xiàn)了富足，年輕一代的工人階級(jí)具備了消費(fèi)能力，享樂(lè)文化和樂(lè)觀主義與傳統(tǒng)的工人階級(jí)文化發(fā)生了沖撞。與此同時(shí)，青年文化、流行文化、時(shí)尚文化大行其道，令英國(guó)社會(huì)看上去更具活力[1]。”這些文化運(yùn)動(dòng)，試圖改變傳統(tǒng)英國(guó)男性特質(zhì)。傳統(tǒng)的英國(guó)男性特征普遍存在于上流社會(huì)，上流紳士接受的高等教育使得他們時(shí)刻需要保持泰然自若的形象以便維持紳士風(fēng)度。文化運(yùn)動(dòng)喚醒了英國(guó)人的壓抑的情感，從某種程度來(lái)說(shuō)，這種多元文化的沖擊也造成了英國(guó)男性對(duì)自我定位的混亂，他們急需尋找一個(gè)全新的男性形象的定位，詹姆斯邦德的人物形象便是文化運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)物，他所展現(xiàn)的是新時(shí)代下理想的英倫紳士的形象，這種男性形象保留了傳統(tǒng)英國(guó)文化中很多優(yōu)點(diǎn)例如舉手投足中展露紳士的優(yōu)雅，處理問(wèn)題時(shí)保持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，但同時(shí)他摒棄了傳統(tǒng)男性形象中壓抑、克制的特點(diǎn)。邦德這個(gè)形象包含著許多傳統(tǒng)的英國(guó)美德：紳士風(fēng)度，深刻，危險(xiǎn)面前的沉著冷靜，幽默?！鞍膊邪顺姓J(rèn)邦德美德是基于兩種深層的對(duì)立面：邦德具有的是忠誠(chéng)、艱苦、隨機(jī)應(yīng)變和理想主義。而非英國(guó)的是不忠誠(chéng)、奢華、陰謀和貪婪成性[2]?！?/p>

二、邦德形象的特點(diǎn)

（一）成熟穩(wěn)重的紳士代表

伊恩弗萊明塑造出了一個(gè)有著英倫紳士風(fēng)格的超級(jí)特工詹姆斯邦德。邦德的特工形象成為了電影史上的經(jīng)典，當(dāng)我們談到他時(shí)總是能想到他英俊的面龐、完美的身體、強(qiáng)健的體魄和他的上流人士造型，邦德儼然已經(jīng)成為完美男性與時(shí)尚品位的代名詞。邦德外在形象的塑造可以說(shuō)是為了構(gòu)建其支配性的男性氣質(zhì)所服務(wù)的?！吧眢w是權(quán)力作用的對(duì)象，體現(xiàn)了赤裸裸的權(quán)力欲望。身體的其中一個(gè)特征就是它反映了塑造它的意識(shí)形態(tài)的意志與喜好[3]。”邦德的外在形象體現(xiàn)出來(lái)的是英國(guó)的男性的理想氣質(zhì)，這種理想的男性成為了全世界男人的夢(mèng)想，他的外貌、舉止、品味都成為了男性心中的目標(biāo)。電影通過(guò)邦德的形象向世界展現(xiàn)其占據(jù)主導(dǎo)性的男性地位。

一方面，邦德的形象成為了時(shí)代的潮流。他永遠(yuǎn)的代表著最新的潮流趨勢(shì)，他成為了一種文化的象征。邦德的形象氣質(zhì)代表著西方帝國(guó)在文化潮流上的輸出野心。時(shí)尚儒雅的紳士造型使得邦德永遠(yuǎn)處于焦點(diǎn)的位置，即使是在打斗中邦德也是極力的維護(hù)自己一絲不茍的造型品味。邦德的外表向觀眾傳遞著信息，即使在緊張的局勢(shì)與環(huán)境中邦德還是能夠完美的掌控著自己的造型。這是一種男性霸權(quán)的體現(xiàn)，這種控制欲并不是對(duì)于他人的控制而是對(duì)于自我形象的約束。另一方面，邦德的外表與電影中的其他人物形成了鮮明的對(duì)比。在早期的邦德電影中亞非拉人民總是以一種愚昧無(wú)知邋遢的形象出現(xiàn)，而邦德的舉手投足都展現(xiàn)出了西方的優(yōu)雅高尚的文明。

（二）捍衛(wèi)和平的個(gè)人英雄

邦德所處的時(shí)代背景和其文化背景使得邦德形象有著很強(qiáng)的個(gè)人英雄主義情結(jié)。007系列電影是冷戰(zhàn)環(huán)境下的產(chǎn)物，大眾處于冷戰(zhàn)環(huán)境中不安的情緒下。第三次世界大戰(zhàn)，核戰(zhàn)爭(zhēng)隨時(shí)都有可能發(fā)生，邦德的出現(xiàn)則是滿足了西方文化下去主流的個(gè)人英雄主義的價(jià)值觀。

邦德形象中的個(gè)人英雄主義也使得邦德從某種程度來(lái)說(shuō)是西方霸權(quán)主義的代表，他在電影中所進(jìn)行的每一項(xiàng)任務(wù)都可以說(shuō)是英國(guó)霸權(quán)征服世界的體現(xiàn)。邦德作為英國(guó)間諜，他所被派遣的任務(wù)大多是在亞非拉的土地上，他可以隨意的進(jìn)入非英國(guó)的土地，并且還承擔(dān)著拯救當(dāng)?shù)鼐用竦娜蝿?wù)，更重要的是他還能夠大獲成功?！皩?duì)邦德而言，這里是人間天堂，這里是運(yùn)動(dòng)、美食和性冒險(xiǎn)的好地方，換句話說(shuō)，發(fā)展中的東方和第三世界，正是西方冒險(xiǎn)家的樂(lè)園[4]。”這種西方的霸權(quán)主義也是加強(qiáng)了邦德身上的男性侵略性。為了展現(xiàn)邦德的男性霸權(quán)氣質(zhì)，邦德在每項(xiàng)任務(wù)中都擔(dān)當(dāng)正義的使者的角色，而他的對(duì)手總是被塑造成毫無(wú)理由的反人類反社會(huì)的神經(jīng)質(zhì)的形象。邦德每一項(xiàng)任務(wù)都十分困難并且隨時(shí)都有可能產(chǎn)生巨大的破壞，而邦德總是能單槍匹馬的完成不可能完成的任務(wù)，這其實(shí)也展現(xiàn)出了邦德男性氣質(zhì)中的個(gè)人英雄主義。這種對(duì)于任務(wù)的掌控完全凸顯了邦德支配性的男性氣質(zhì)，如在電影《007大破天幕殺機(jī)中》邦德為了對(duì)付反派席爾瓦在不通知英國(guó)情報(bào)局的情況下獨(dú)自帶走M(jìn)，以M為誘餌引席爾瓦來(lái)到人煙稀少的蘇格蘭高地。雖然M犧牲了但是邦德卻憑借自己的智慧將席爾瓦的破壞降低到了最低值，保護(hù)了民眾的安全，這也是一種典型的個(gè)人英雄主義的行為。

（三）縱橫情場(chǎng)的男性幻想

風(fēng)流倜儻的邦德與性感美麗的邦女郎的互動(dòng)也是電影重要組成部分。在早期的077系列電影中邦女郎往往被設(shè)置成依偎在邦德臂膀下的花瓶，所以邦德在拯救世界的同時(shí)還不忘英雄救美，這種英雄救美的情節(jié)可以說(shuō)是滿足了男性的幻想。

邦德在兩性關(guān)系上永遠(yuǎn)處于主導(dǎo)地位，而這也體現(xiàn)了邦德支配性的男性氣質(zhì)。“支配性男性氣概在強(qiáng)調(diào)男性強(qiáng)者形象時(shí)，還要求男性勇敢、粗獷，凌駕于女人之上[5]?！焙苊黠@邦德在兩性關(guān)系上是絕對(duì)的處于主導(dǎo)地位，在二十世紀(jì)九十年代以前007系列片中的女性都是以一種弱者的形象所出現(xiàn)，在與邦德的關(guān)系中她們處于被動(dòng)的地位并且患得患失等待著邦德對(duì)她們命運(yùn)的宣判。

邦德在兩性關(guān)系上的主導(dǎo)性還體現(xiàn)在，邦德與電影邦女郎的命運(yùn)之間的關(guān)系。邦德被塑造成一個(gè)戰(zhàn)無(wú)不勝的男性神話。在二十三部007系列電影中邦德“死而復(fù)活”兩次，而邦女郎的命運(yùn)很多時(shí)候都掌握在邦德的手上，在大部分的007電影中都會(huì)出現(xiàn)女人因邦德而死的情節(jié)，而另外一部分則是女人等待著邦德的拯救。邦德所支配的不僅是女性情感的歸宿還有她們的生死。

三、 結(jié)論

007系列電影是一種文化現(xiàn)象，它是冷戰(zhàn)背景的特定文化下所產(chǎn)生的。在二十世紀(jì)九十年代冷戰(zhàn)結(jié)束之前，007系列電影可以發(fā)展三十年可以說(shuō)是因?yàn)樗悄莻€(gè)時(shí)代背景下人們的心理慰藉，人們將自己的幻想投射在這個(gè)無(wú)所畏懼拯救世界和平的戰(zhàn)士的身上，007系列電影的橫空出世完全滿足了電影在那個(gè)時(shí)代的造夢(mèng)功能。作為一部男性主義電影007的發(fā)展與變化從很大程度上都是為了服務(wù)于男性滿足于男性的觀賞欲望。

參考文獻(xiàn)：

[1] 鞠薇.“搖擺倫敦”時(shí)期英國(guó)電影男性形象探析[J].戲劇（中央戲劇學(xué)院學(xué)報(bào)）， 2014，02：135

[2] 胡黃海.007系列電影研究[D].西南大學(xué)，2011.

[3] 吳端明.詹姆斯邦德回歸：東方主義延續(xù)[J].電影評(píng)論，2007，21：08

[4] 畢玉.如何理解弗萊明007系列小說(shuō)的新符碼[J]四川大學(xué)學(xué)報(bào)，2009，6：104

[5] 方剛. 從男性氣概的改造到促進(jìn)男性參與[J] 婦女研究論叢，2007，6：8