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        農(nóng)村文化建設(shè)新思路的探索

        2017-12-31 00:00:00梁鴻
        西江文藝 2017年23期

        【摘要】:在新形勢(shì)的背景下,文化顯然已經(jīng)成為一個(gè)國(guó)家實(shí)力的象征,同時(shí)在城鄉(xiāng)一體化建設(shè)的過程中,要加大農(nóng)村文化的建設(shè)力度。基于此,本文將以加大文化建設(shè)重視程度、豐富農(nóng)民文化生活為切入點(diǎn),深入探究農(nóng)村文化建設(shè)的新思路,旨在能夠優(yōu)化農(nóng)村文化市場(chǎng),促進(jìn)城鄉(xiāng)一體化的發(fā)展進(jìn)程,增強(qiáng)國(guó)家的“軟實(shí)力”,為實(shí)現(xiàn)偉大的“中國(guó)夢(mèng)”提供文化保障。

        【關(guān)鍵詞】:農(nóng)村;文化建設(shè);新思路

        前言:對(duì)于農(nóng)村文化的理解并沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn),所以建設(shè)農(nóng)村文化的方式更是千差萬別,總體而言可以在宏觀、微觀兩個(gè)角度進(jìn)行分析。微觀角度上,農(nóng)村的文化建設(shè)就是在農(nóng)村開展的各項(xiàng)文化活動(dòng);宏觀上來講,農(nóng)民居民行為、相關(guān)制度、物質(zhì)設(shè)施的總稱,即為農(nóng)村文化。在本文中,為了能夠高質(zhì)量地建設(shè)農(nóng)村文化,將從農(nóng)民文化的宏觀定義入手,闡述不同的文化建設(shè)方式。

        一、加大對(duì)農(nóng)村文化建設(shè)的重視程度

        對(duì)于新農(nóng)村建設(shè)而言,農(nóng)村文化是一項(xiàng)相對(duì)系統(tǒng)的工程,應(yīng)該堅(jiān)持黨的方針政策,制定科學(xué)的建設(shè)思路,全面推動(dòng)農(nóng)村文化建設(shè)事業(yè)的發(fā)展。

        (一)以社會(huì)主義核心價(jià)值為主導(dǎo)

        構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系,是中國(guó)共產(chǎn)黨基于先進(jìn)文化思想的戰(zhàn)略任務(wù)、理論創(chuàng)新,其主要內(nèi)容包括馬克思主義、中國(guó)特色社會(huì)主義共同思想、社會(huì)主義榮辱觀、愛國(guó)主義精神等。因此,在農(nóng)村文化建設(shè)的過程中,可以從以下幾方面入手:

        (1)以馬克思主義指導(dǎo)方針。農(nóng)村的文化建設(shè)工作,需要以先進(jìn)的理論思想基礎(chǔ),進(jìn)而結(jié)合農(nóng)村文化的實(shí)際情況,制定文化建設(shè)規(guī)劃,并將馬克思主義思想融入并滲透到農(nóng)村文化的各個(gè)環(huán)節(jié)中。

        (2)宣傳文化建設(shè)的重要性。農(nóng)村文化建設(shè)是促進(jìn)社會(huì)和諧的重要內(nèi)容,也是新農(nóng)村建設(shè)的重要環(huán)節(jié),更是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要手段。所以,大力建設(shè)農(nóng)村文化得到社會(huì)的廣泛認(rèn)同,深入認(rèn)識(shí)到農(nóng)村文化建設(shè)的重要性,因此會(huì)權(quán)利配合農(nóng)村文化建設(shè)的相關(guān)工作,有利于形成淳樸的文化風(fēng)氣。

        (3)將愛國(guó)主義作為文化建設(shè)的核心,培養(yǎng)農(nóng)村居民自強(qiáng)不息、勤勞勇敢、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、向往和平的優(yōu)良品質(zhì),從而適應(yīng)農(nóng)村文化建設(shè)的需求,為進(jìn)一步建設(shè)農(nóng)村文化提供契機(jī)。

        (二)重視文化主旋律的傳播

        在大部分農(nóng)村區(qū)域中,文化能夠直接將當(dāng)?shù)鼐用竦囊庾R(shí)形態(tài)反映出來,是一種原生態(tài)的文化表現(xiàn)形式。因此,在建設(shè)農(nóng)村文化的過程中,應(yīng)該大力傳播文化主旋律,摒棄愚昧、落后的文化內(nèi)容、形式,并大力提倡科學(xué)、先進(jìn)的文化內(nèi)容、形式,并在此基礎(chǔ)上積極開展形式各異的文化活動(dòng)。就當(dāng)前的現(xiàn)狀來看,農(nóng)村中部分居民的團(tuán)結(jié)意識(shí)、集體觀念以及愛國(guó)主義思想較為淡薄,而這樣的思想就會(huì)影響農(nóng)村文化的發(fā)展與創(chuàng)新。對(duì)此,在農(nóng)村文化地建設(shè)中,要充分發(fā)揮文化主旋律的積極作用,實(shí)現(xiàn)鼓舞精神、啟迪思想、傳授知識(shí)以及陶冶情操的目的,進(jìn)而提升居民的思想水平[1]。

        (三)增強(qiáng)文化創(chuàng)新意識(shí)

        民族的進(jìn)步離不開文化地創(chuàng)新,而國(guó)家的發(fā)展同樣需要文化創(chuàng)新地推動(dòng)。因此,農(nóng)村文化的建設(shè)應(yīng)該加大創(chuàng)新力度,并應(yīng)該將創(chuàng)新意識(shí)滲透在文化服務(wù)者、文化享受者的工作與生活中,大力發(fā)展文化創(chuàng)新、文化建設(shè)的新思路。在農(nóng)村,文化建設(shè)需要較長(zhǎng)的時(shí)間,并且缺乏創(chuàng)新的固定形式,所以需要充分發(fā)揮相關(guān)人員的創(chuàng)新思維,彰顯出文化創(chuàng)新的活力、生命力,從而吸引更多農(nóng)村居民的目光,激發(fā)其對(duì)于文化建設(shè)的興趣,增強(qiáng)農(nóng)民之間的凝聚力。只有增強(qiáng)農(nóng)村居民的創(chuàng)新意識(shí)、能力,才能夠夯實(shí)文化建設(shè)工作的基礎(chǔ),并突破傳統(tǒng)文化的思想束縛,推動(dòng)文化建設(shè)工作。受地理因素、經(jīng)濟(jì)因素的影響,雖然無法將客觀的事物改變,但是能夠通過文化建設(shè)改變、加深農(nóng)村居民對(duì)其認(rèn)識(shí),進(jìn)而引導(dǎo)農(nóng)民形成正確的價(jià)值取向,增強(qiáng)文化建設(shè)的有效性。

        二、以不同方式豐富農(nóng)民的文化生活

        (一)大力培養(yǎng)新型農(nóng)民

        新型農(nóng)民是根據(jù)當(dāng)前形勢(shì)、未來趨勢(shì)提出的概念,即“有文化,懂技術(shù),會(huì)經(jīng)營(yíng)”農(nóng)民。在農(nóng)村文化的建設(shè)中,可以通過不同的方式培養(yǎng)新型農(nóng)民:

        (1)加大職業(yè)教育。農(nóng)村文化建設(shè)工作首先應(yīng)該從教育入手,而職業(yè)教育是農(nóng)村青少年選擇幾率較大的院校形式。例如:在職業(yè)院校中,除了理論課程、實(shí)踐課程的學(xué)習(xí)之外,還應(yīng)該重視思政文化的教學(xué),積極學(xué)習(xí)“十九大”精神,增強(qiáng)學(xué)生的愛國(guó)精神[2]。

        (2)引進(jìn)農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)理念。在很多農(nóng)村地區(qū),有很多經(jīng)濟(jì)作物需要銷售,但是由于農(nóng)民文化水平限制,銷售方式缺乏科學(xué)性、嚴(yán)謹(jǐn)性。對(duì)此,為了推動(dòng)農(nóng)村文化建設(shè),村干部可以邀請(qǐng)專業(yè)人員對(duì)農(nóng)民進(jìn)行指導(dǎo),全面掌握農(nóng)業(yè)知識(shí),同時(shí)提高農(nóng)民的經(jīng)營(yíng)理念,為農(nóng)民創(chuàng)收提供保障。

        (二)增加資金的投入

        地方財(cái)政資金不足是影響農(nóng)村文化發(fā)展、建設(shè)的主要因素,因此為了能夠全面推動(dòng)文化建設(shè),地方政府就應(yīng)該開辟不同的融資渠道,進(jìn)而加大資金投資的力度,保證農(nóng)村文化建設(shè)工作能夠順利進(jìn)行。具體而言,地方政府應(yīng)該加大統(tǒng)籌力度,提高村、鄉(xiāng)鎮(zhèn)之間的比例,同時(shí)應(yīng)全面保證資金能夠用在實(shí)處,從而在根本上提升資金的利用率,避免發(fā)生資金挪用、擠占等不良問題。另外,基于外界的角度進(jìn)行分析,地方政府應(yīng)該積極引入社會(huì)資金,增強(qiáng)政府的財(cái)政實(shí)力,加之社會(huì)資金具有較大彈性,能夠?yàn)檗r(nóng)村文化的建設(shè)提供更加有利的保障。因此,在農(nóng)村的文化建設(shè)中,需要對(duì)社會(huì)資金的偏好進(jìn)行分析,引導(dǎo)并鼓勵(lì)社會(huì)資金參與到文化建設(shè)的公益事業(yè)中,并創(chuàng)新資金引進(jìn)的形式,激發(fā)社會(huì)資金參與文化建設(shè)的積極性。

        (三)培養(yǎng)高素質(zhì)的隊(duì)伍

        對(duì)于農(nóng)村文化建設(shè)而言,文化隊(duì)伍是其主力軍,因此應(yīng)該加大對(duì)文化隊(duì)伍的培養(yǎng)力度,具體的方式為:

        (1)宣傳農(nóng)村文化隊(duì)伍的重要性。我國(guó)是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó),所以農(nóng)業(yè)人口的數(shù)量較大,為了能夠促進(jìn)文化建設(shè),需要建設(shè)一支集政治文明、精神文明、物質(zhì)文明于一體的農(nóng)村文化隊(duì)伍。只有這樣,才能夠促進(jìn)積極開展文化活動(dòng)、文化工作。

        (2)培養(yǎng)文化建設(shè)骨干。在農(nóng)村的文化建設(shè)中,應(yīng)該充分發(fā)揮文化骨干、民間藝人的積極作用,豐富農(nóng)民生活并積極傳承民族文化,因此應(yīng)該培養(yǎng)文化骨干。例如:積極組織文化工作者、專家學(xué)者進(jìn)入基層,以講課、培訓(xùn)的方式向農(nóng)民傳授知識(shí)、技能。同時(shí),還應(yīng)該積極建設(shè)科學(xué)的人才選拔機(jī)制、使用機(jī)制,為農(nóng)村文化骨干發(fā)揮自身才能提供平臺(tái)[3]。

        (四)營(yíng)造健康文化市場(chǎng)

        目前,農(nóng)村文化市場(chǎng)發(fā)展迅速,其獲得的利潤(rùn)較高,但是農(nóng)村文化市場(chǎng)的管理方式缺乏合理性,甚至很多農(nóng)村文化市場(chǎng)中并沒有專業(yè)的管理隊(duì)伍、機(jī)制,嚴(yán)重影響了農(nóng)村文化建設(shè)的進(jìn)展。由于農(nóng)村文化市場(chǎng)缺少有效的管理機(jī)制,所以會(huì)產(chǎn)生很多不良的文化,所以為了能夠促進(jìn)農(nóng)村文化健康發(fā)展,應(yīng)該構(gòu)建完善的市場(chǎng)管理機(jī)制。通過這樣的方式,基層政府構(gòu)建農(nóng)村文化監(jiān)管隊(duì)伍,及時(shí)、嚴(yán)厲打擊農(nóng)村文化市場(chǎng)中的不良行為,取締暴力、色情等書籍、影視,并且規(guī)范農(nóng)游戲廳、網(wǎng)吧、賭博等場(chǎng)所的經(jīng)營(yíng)方式。除此之外,在農(nóng)村文化市場(chǎng)中,還應(yīng)該對(duì)虐待老人、人情攀比、邪教活動(dòng)以及封建迷信等行為地管理,加大科技普及的范圍,大力弘揚(yáng)正氣,推動(dòng)文化建設(shè)工作的進(jìn)展。

        結(jié)語(yǔ):綜上所述,農(nóng)村文化建設(shè)是“十三五”規(guī)劃的重要內(nèi)容之一,更是經(jīng)濟(jì)發(fā)函、科技發(fā)展、提高全民素質(zhì)的保障,因此應(yīng)該加大農(nóng)村文化建設(shè)的力度。以此為基礎(chǔ),農(nóng)村文化建設(shè)以社會(huì)主義核心價(jià)值為主導(dǎo),加大了傳播力度,增強(qiáng)了創(chuàng)新意識(shí),同時(shí)政府加大了資金投入,提高了農(nóng)村居民的文化素質(zhì),規(guī)范了農(nóng)村的文化市場(chǎng)。所以,為了能夠全面推動(dòng)農(nóng)村文化建設(shè),可以將文中的方式應(yīng)用在文化建設(shè)工作中。

        參考文獻(xiàn):

        [1]劉先根.農(nóng)村先進(jìn)文化建設(shè)的創(chuàng)新之作——讀《出版?zhèn)鞑ヅc農(nóng)村先進(jìn)文化建設(shè)》[J].新聞戰(zhàn)線,2017(19):76.

        [2]陳麗梅. 現(xiàn)代文化引領(lǐng)下吐魯番地區(qū)農(nóng)村文化建設(shè)研究[D].新疆大學(xué),2017.

        [3]李琴.現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下農(nóng)村文化建設(shè)困境及發(fā)展思路[J].知識(shí)經(jīng)濟(jì),2017(09):29-30.

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