【摘要】：同治年間，陜西地區(qū)爆發(fā)了以回民為主體的農(nóng)民起義。這次回民起義對當(dāng)?shù)氐恼?、?jīng)濟、文化、人口等諸多方面都產(chǎn)生了巨大的影響。此次事件在原因上來講，是一次多因素綜合影響的結(jié)果。在諸多原因中，社會組織與民族關(guān)系對事件的爆發(fā)與日后的走向都產(chǎn)生了不可磨滅的影響。

【關(guān)鍵詞】：羊頭會；鄉(xiāng)約；回漢沖突

一、陜西地區(qū)漢族組織

咸同年間陜西地區(qū)漢族群眾的主要組織是“羊頭會”，這也是與回族直接相關(guān)的漢族組織。對于“羊頭會”的興起有諸多說法。據(jù)原華縣師范學(xué)校語文教員關(guān)樞天講，同治以前，回民多在渭河沿岸牧羊，有時損傷漢農(nóng)田禾，漢農(nóng)拉住回民的羊，切下頭，以圖報復(fù)。因此，看莊稼的組織就叫做“羊頭會”?！把蝾^會”是一個漢人自發(fā)的以經(jīng)濟為目的的保衛(wèi)性組織。這個組織的興起，很明顯地帶有集體保衛(wèi)既得經(jīng)濟利益的色彩。同時，“羊頭會”作為保衛(wèi)性組織，為了使自身利益不受侵犯，進而采取了一些超出自身界限的行為。[1]然而這種越界行為侵占了回族群體的經(jīng)濟利益，進而造成兩群體之間的矛盾與沖突。

二、陜西地區(qū)回族組織

陜西回族群體的組織與這一時期的伊斯蘭組織權(quán)利世俗化趨勢是密切相關(guān)的?？傮w而言，陜西地區(qū)的回民群體是圍繞著以阿訇和教坊為代表的鄉(xiāng)約組織起來的。雍正年間，由官方遴選的掌教被賦予了一定的行政職責(zé)。獲得行政權(quán)力的掌教被拉入到保甲體系中來，成為既有管理人員的補充，當(dāng)其宗教權(quán)力和地位得到官方的認可并被額外賦予一定的行政權(quán)力后，使得回族社會的發(fā)展內(nèi)在地出現(xiàn)自我管理的訴求。這種管理訴求在日后回漢關(guān)系以及回民起義的組織過程中都起到了重要的作用，因此宗教領(lǐng)袖成為了回民群眾的組織中心。

三、回漢矛盾

這一時期，回漢之間存在諸多矛盾。大概可以分為三種：

第一，地畔相爭。地畔相爭是導(dǎo)致這種民族仇恨的最根本的三大原因之一。在陜西地區(qū)，回族人主要從事商業(yè)、牧業(yè)以及水果種植業(yè)等，漢族人主要是集中從事農(nóng)業(yè)勞動生產(chǎn)。這種生產(chǎn)模式以及相對的人口密度使得漢族地區(qū)相對而言人少地多而回族地區(qū)人多地少。這種差別會使得回漢雙方對于土地的歸屬會有很強的爭奪。

第二，文化沖突。由于民族風(fēng)俗以及禁忌的不同等原因，回漢雙方在文化上有大量的沖突。陜西渭南地區(qū)曾經(jīng)有因漢人手提豬肉觸碰回族人的衣物而發(fā)生訴訟案件的事例。這種例子就可以表明在這個時期回漢之間的文化沖突十分突出。在漢族群體中甚至出現(xiàn)了“回回的飯吃得，話聽不得”[2]的說法，這是這種文化沖突所引起的民族間的不信任的直接表現(xiàn)。

第三，商業(yè)利益。回族在這一地區(qū)主要從事于種植業(yè)、養(yǎng)殖業(yè)少部分從事于商業(yè)，而漢族主要從事于農(nóng)業(yè)、商業(yè)以及牙行。在同治以前，陜西各縣城的工商業(yè)市場主要是被漢人群體所把持，回民的工商業(yè)者則處于附屬和被排斥的地位。于是回民就自行成立新的由回民所主導(dǎo)的新市場。但是這種新的市場打破了原有的利益分配結(jié)構(gòu)，突破了漢人社會原有的層級關(guān)系，使得回漢雙方在商業(yè)上的矛盾沖突進一步加深。。

四、回漢之間傳統(tǒng)解決方案

回漢之間傳統(tǒng)的解決方案分為官方與民間兩大類。

在官方層面上，回漢雙方在出現(xiàn)矛盾無法解決的情況下，會不約而同地選擇向官府報案這一解決方法。然而無論是官府層面還是回族群眾的訴訟能力層面上，回族都不占優(yōu)。此外，由于回民群眾大多不習(xí)儒家經(jīng)典，因而文員少而武員較多，使得回民在提起訴訟之時也處處被動。

在民間層面上，主要表現(xiàn)為大部分群眾參與的械斗行為以及由鄉(xiāng)紳主導(dǎo)的協(xié)商行為。道光中，云南監(jiān)察御史徐法績稱“陜西回民所在多有，而頑悍者惟此地，械斗者惟此處?！兾魑靼矊僦R潼、渭南，同州府之大荔、蒲城、朝邑一帶毗連之處名羌白鎮(zhèn)，地面寥廓，回、漢雜居，因事械斗，無歲無之”[3]由此可見，在這一地區(qū)，對于回漢之間的械斗，當(dāng)?shù)厝艘呀?jīng)見怪不怪。當(dāng)械斗上升到一定階段則會轉(zhuǎn)到官府層面解決。但是官方已經(jīng)對此類時間見怪不怪，同時又存在偏袒漢人的情況，往往最終又轉(zhuǎn)到民間由鄉(xiāng)紳進行解決。

在鄉(xiāng)紳層面上，由于回民在社會地位已經(jīng)鄉(xiāng)紳質(zhì)量上遠差于漢族，因而在鄉(xiāng)紳層面上，回族往往占不到優(yōu)勢。道光七年，渭南縣孝義鎮(zhèn)回民與附近大荔縣西大村漢民發(fā)生糾紛。這一事件中，回民羊群啃食漢人禾苗，漢人以此為由越界抓羊，事情的原委曲直，比較簡單，雙方?jīng)_突也遠沒有激化到械斗的地步。事發(fā)后，雙方均控上憲，但不論是回民所屬的渭南縣縣衙還是漢人所屬的大荔縣縣衙，都未進行審理，而是讓其自行調(diào)解，以息糾紛。漢民一方參與調(diào)解者是有功名的文武生員和鄉(xiāng)約族長，回民一方則是武生、鄉(xiāng)約和頭人。這些人都是鄉(xiāng)村中的頭面人物。事件最終的處理結(jié)果，似乎也還比較令人滿意，回民補償田苗，漢人將羊只如數(shù)交還，兩村和好，以息紛爭。[4]

傳統(tǒng)的解決方案自身是一個封閉循環(huán)。當(dāng)回漢沖突達到一定程度之后，回漢群眾會選擇用暴力的手段解決。當(dāng)暴力不能解決問題之后，則會轉(zhuǎn)向合法渠道。但合法渠道往往會再次轉(zhuǎn)移回民間。在整個循環(huán)過程，雖然產(chǎn)生了族群的割裂，但是總體而言局勢仍處于可控狀態(tài)。

五、起義爆發(fā)前的意外狀況

在同治年間回民起義之前，發(fā)生了一系列意外事件，使得原有的處理機制無法繼續(xù)有效運轉(zhuǎn)，最終導(dǎo)致了起義的爆發(fā)。

第一、謠傳。在這次起義過程中，各種各樣關(guān)于“滅回”，“屠回”的傳言四起，這種傳言有團練武裝發(fā)起的也有回族群體發(fā)出的，甚至有官方參與其中，這就使得原有可以控制的局面變數(shù)增多以至于無法控制。

第二、太平軍入陜與陜西原有駐軍外調(diào)。同治元年，太平軍扶王陳得才由河南進入陜西，由秦嶺大峪口進入關(guān)中地區(qū)，直逼省城西安。這一時期，由于各地區(qū)對太平天國以及捻軍勢力的鎮(zhèn)壓，陜西地區(qū)原有駐軍大多調(diào)往外省。由于陜西駐軍的外調(diào)以及漢族地主團練武裝戰(zhàn)斗力弱，使得在回民起義初期無法進行足夠的彈壓工作，這也使得回民起義勢力足以聯(lián)結(jié)成片形成勢力。同時，太平軍入陜，使得原有的政治格局被打破，回族群體得以依靠太平軍勢力迅速興起，并將清王朝勢力限制在有堅固城防的城市當(dāng)中。

通觀全局來看，陜西地區(qū)的回民起義的原因本質(zhì)上是帶有民族色彩的以防衛(wèi)性組織與掠奪性組織的沖突。在原有的情況下，兩者可以按照既定的協(xié)調(diào)機制相互制約與控制。但當(dāng)意外情況打破這種平衡時，原有積攢的矛盾與仇恨就迅速爆發(fā)出來，也就表現(xiàn)為在整個起義過程中的仇殺。總而言之，回民起義的爆發(fā)原因既有長久以來回漢沖突所積累矛盾帶來的必然性原因，也有后來的意外事件所帶來的偶發(fā)性原因。

注釋：

[1]馬長壽：《同治年間陜西回民起義歷史調(diào)查記錄》，西安： 陜西人民出版社， 1993 第41頁

[2]馬長壽：《同治年間陜西回民起義歷史調(diào)查記錄》，西安：陜西人民出版社.1993年12月，第140頁。

[3] （清）陳法績.《敬陳陜西回、漢械斗情形疏（道光十年）》， 《道咸同光四朝奏議： 第 1冊》， 臺北： 商務(wù)印書館， 影印版， 1960： 224

[4]馬長壽：《同治年間陜西回民起義歷史調(diào)查記錄》，西安：陜西人民出版社.1993年12月，第59-60頁。

參考文獻：

[1]馬長壽.同治年間陜西回民起義歷史調(diào)查記錄[M].西安.陜西人民出版社.1993年12月

[2]林吉.清代陜西回民起義研究概述[J].西北史地.1983年，第4期

[3]李伯衡.晚清陜甘回民起義之我見[J].西北民族學(xué)院學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版）.1988年，第1期

[4]陸偉東.羊頭會、鄉(xiāng)紳、訟師與官吏：通知以前關(guān)中地區(qū)的回、漢沖突與協(xié)調(diào)機制[J].回族研究.2010年，第3期（總第79期）

[5]陸偉東.掌教、鄉(xiāng)約與保甲冊——清代戶口管理體系中的陜甘回民人口[J].回族研究.2010年，第2期（總第78期）