【摘要】：數(shù)學(xué)是自然科學(xué)，一是一，二是二，一加一等于二，有什么傳統(tǒng)文化可教呢？其實不然，作為基礎(chǔ)學(xué)科的數(shù)學(xué)，本身的知識內(nèi)容和知識體系滲透了傳統(tǒng)文化因素，當(dāng)數(shù)學(xué)傳統(tǒng)文化的魅力真正滲入教材、到達(dá)課堂、溶入教學(xué)時，數(shù)學(xué)就會更加平易近人，數(shù)學(xué)教學(xué)就會通過傳統(tǒng)文化層面讓學(xué)生進(jìn)一步理解數(shù)學(xué)、喜歡數(shù)學(xué)、熱愛數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)知識也才會是學(xué)生生命中不可或缺的一部分。教師找到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與數(shù)學(xué)學(xué)科的結(jié)合點，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想挖掘出來，引導(dǎo)學(xué)生感受、感悟我國豐富的民族數(shù)學(xué)文化遺產(chǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)文化素養(yǎng)，提高學(xué)生的愛國主義精神和民族自豪感。如何抓住數(shù)學(xué)學(xué)科的特點，捕捉好傳統(tǒng)文化的有利時機，運用恰當(dāng)?shù)姆绞皆跀?shù)學(xué)教學(xué)過程中滲透傳統(tǒng)文化教育呢？現(xiàn)結(jié)合本人在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化教育的一些做法和感受，談?wù)勀w淺的認(rèn)識。

一、擺正位置，明確傳統(tǒng)文化教育的重要性

我們知道小學(xué)教育是育人的奠基工程，而數(shù)學(xué)又是基礎(chǔ)教育的重要學(xué)科，其內(nèi)容的特殊性決定了它具有其它學(xué)科所不可代替的育人功能。

傳統(tǒng)文化應(yīng)該從一年級就抓起，并始終貫徹于各年級的教學(xué)中。教師必須具備自覺性和主觀能動性，在鉆研教材、設(shè)計教材、進(jìn)行教學(xué)等各環(huán)節(jié)中，都要有意識地考慮如何滲透傳統(tǒng)文化教育，要堅決貫徹知識教育與國學(xué)教育統(tǒng)一的原則。

二、充分利用教材挖掘傳統(tǒng)文化素材

在小學(xué)數(shù)學(xué)教材中，大部分國學(xué)教育內(nèi)容并不占明顯的地位，滲透傳統(tǒng)文化教育就需要教師認(rèn)真鉆研教材，充分發(fā)掘教材中潛在的傳統(tǒng)文化教育因素；同時在教學(xué)知識時，注意發(fā)揮教材本身思想教育的功能，不失時機地潛移默化地進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育，把傳統(tǒng)文化教育貫穿于對知識的教學(xué)中。

例如在教學(xué)時分秒時可以對學(xué)生進(jìn)行珍惜時間的傳統(tǒng)文化教育。給學(xué)生講 明·文嘉《明日歌》

明日復(fù)明日，明日何其多！我生待明日，萬事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋來老將至。朝看水東流，暮看日西墜，百年明日能幾何？請君聽我《明日歌》。

還有撫州才子宋·晏殊的詩

一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。夕陽西下幾時回？ 無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。

在教學(xué)圓周率時，可以介紹圓周率是我國的一位偉大的數(shù)學(xué)家和天文學(xué)家祖沖之計算出來的，他是世界上第一個把圓周率的值的計算精確到小數(shù)點后6位的人，并講述祖沖之在追求數(shù)學(xué)道路上的感人故事。華羅庚（《從祖沖之的圓周率談起》）：“祖沖之不僅是一位數(shù)學(xué)家，同時還通曉天文歷法、機械制造、音樂，并且還是一位文學(xué)家。祖沖之制訂的《大明歷》，改革了歷法，他將圓周率算到了小數(shù)點后七位，是當(dāng)時世界最精確的圓周率數(shù)值，而他創(chuàng)造的“密率”聞名于世?！边@樣既可以激發(fā)學(xué)生的民族自豪感、自尊心和自信心，從而轉(zhuǎn)化為為祖國建設(shè)事業(yè)而刻苦學(xué)習(xí)的責(zé)任感和自覺性，另一方面也可以學(xué)生培養(yǎng)不畏艱難、艱苦奮斗、刻苦鉆研的獻(xiàn)身精神，可以說是一舉多得。這樣的例子在數(shù)學(xué)中還有很多，只要教師充分挖掘教材，是完全可以找到傳統(tǒng)文化教育的素材的。當(dāng)然，課堂教學(xué)中運用史料或先進(jìn)人物這些顯性的傳統(tǒng)文化素材.進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育要有針對性、趣味性，在教乘法時，給學(xué)生講《夏九九歌》：“一九加二九，扇子不離手；三九二十七，冰水甜如蜜；四九三十六，汗水衣濕透；五九四十五，頭戴秋葉舞；六九五十四，乘涼入佛寺；七九六十三，床頭尋被單；八九七十二，思量蓋夾被；九九八十一，階前識了知?！边@首描繪夏日氣候變化的的歌謠中有七道乘法算式，不但讀起來朗朗上口，而且還易記易懂。又如教學(xué)《計算工具的認(rèn)識》時，教材只是簡單地介紹了算盤產(chǎn)生的年代以及算盤算珠的簡單認(rèn)讀，而“算盤”作為我國古代發(fā)明的一種計數(shù)和計算工具，有其悠久的歷史和獨特的文化，對世界計數(shù)和計算工具史的發(fā)展也有其獨特的歷史地位，很有必要讓學(xué)生對其進(jìn)行深入探究。于是，筆者讓學(xué)生在課外通過上網(wǎng)、調(diào)查采訪收集資料對其進(jìn)行研究。類似的實踐活動在一些相應(yīng)的教學(xué)活動中也積極開展，如教學(xué)《對稱》時，讓學(xué)生收集圖案，并利用電腦設(shè)計“對稱”圖形；適時滲透魯班故事.教學(xué)《年月日》時，讓學(xué)生設(shè)計主題網(wǎng)站，了解我國古代的歷法，認(rèn)識平年、閏年以及日歷中蘊含的數(shù)學(xué)問題；學(xué)習(xí)《簡易方程》，組織學(xué)生研究方程在中國的發(fā)展歷史；學(xué)習(xí)《多邊形的面積》，讓學(xué)生去研究《九章算術(shù)》；學(xué)習(xí)《分?jǐn)?shù)的意義和性質(zhì)》，讓學(xué)生研究分?jǐn)?shù)在中國的發(fā)展，在教學(xué)《圖形與變換》時，先展示給學(xué)生一些戰(zhàn)國時期的銅鏡、唐代花鳥紋錦、瓷器、剪紙、年畫、臉譜等等吉祥圖案，然后讓學(xué)生搜集有關(guān)圖案的資料，了解每幅圖案的出處、年代以及代表的含義或者所蘊含的數(shù)學(xué)思想。學(xué)生們經(jīng)過調(diào)查、上網(wǎng)、查閱書籍等方法，知道了圖案的來歷和發(fā)展；了解了祖國燦爛輝煌的文化，培養(yǎng)了學(xué)生熱愛祖國文化的情感。等等。這些實踐活動不僅改變了學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，增加了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且也使他們了解了我國傳統(tǒng)文化中的許多精髓，體會到了數(shù)學(xué)的應(yīng)用價值。

三、通過數(shù)學(xué)課堂活動，滲透教傳統(tǒng)文化教育

在課內(nèi)，教師不僅要寓傳統(tǒng)文化教育于數(shù)學(xué)過程， 師：湯顯祖的壽命能被6整除的出，湯顯祖高壽？

學(xué)生紛紛搶答：

生1：60歲。

生2：54歲。

生3急忙反對道：不可能的，.起碼有72歲.

……

（教師不急于給學(xué)生正確的答案，讓學(xué)生帶著疑問學(xué)習(xí)新課。）

師：請同學(xué)們也用整除說一句話，讓大家根據(jù)這句話來猜猜你的家人、親戚或朋友的年齡。

（教師根據(jù)回答板書相應(yīng)的式子，說明以上都是一個數(shù)能被另一個數(shù)整除的算式。）

實際應(yīng)用 拓展新知

猜一猜：

師：湯顯祖12歲能詩，13歲（嘉靖四十一年）從徐良傅學(xué)古文詞，14歲便補了縣諸生。21歲中了舉人，34歲，湯顯祖以極低的名次中了進(jìn)士.老師說湯顯祖的壽命被6整除，同時又是11的倍數(shù)，那你們現(xiàn)在知道湯顯祖高壽？

（在理解掌握“約數(shù)和倍數(shù)的意義”后，學(xué)生爭先恐后、紛紛搶答，課堂氣氛活躍，并能根據(jù)實際的情況分析判斷，正確的說出湯顯祖壽命。）

吳敬所著的《九章算法比類大全》中載有如下這樣一首“數(shù)學(xué)詩”：“遠(yuǎn)望巍巍塔七層，紅光點點倍加增。共燈三百八十一，請問尖頭幾盞燈？”此詩就像一道“代數(shù)應(yīng)用題”一樣，只要稍加思考，就能得出答案。因為從一層到七層的燈“倍加增”，所以，如果設(shè)第一層的燈數(shù)為“x ”，那么，二層至七層的燈數(shù)依次為一層的2 倍、4 倍、8 倍、16 倍、32 倍、64 倍，把一層至七層的燈的數(shù)量依次加起來，為127 “x ”，并等于總燈數(shù)381 .于是就可以算出第一層的燈數(shù)為3 盞。3×64=192 ，即塔的尖頭（第七層）為192盞燈。此詩雖然是一首“數(shù)學(xué)詩”，但仍以形象具體，通俗易懂而堪稱詩中佳作。

總之，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，我們應(yīng)充分挖掘課程資源中的因素，貫穿課改理念，從實際出發(fā)，挖教材、挖文化，巧設(shè)計傳統(tǒng)文化的切入點、課堂氛圍好，效率高，切實把握學(xué)生的思想脈搏，全面提高學(xué)生的數(shù)學(xué)素質(zhì)。但滲透傳統(tǒng)文化教育也要注意它的策略性，一定不要喧賓奪主，要把握滲透的可行性，注重滲透的反復(fù)性。我相信，只要在教學(xué)中結(jié)合學(xué)生思想實際和知識的接受能力，點點滴滴，有機滲透，耳濡目染，潛移默化，定能達(dá)到傳統(tǒng)文化教育的目的。