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        論師生關(guān)系的和諧之道

        2017-12-31 00:00:00成小平
        西江文藝 2017年23期

        【摘要】:本文論述了大學(xué)美術(shù)教學(xué)“一塊石頭兩只貓三條魚四只雞(基)”的基本內(nèi)涵:摸著石頭過河目的一致;不管素描、還是色彩,不管你畫中國(guó)畫還是西畫,只要畫的好就是“好貓”;有利于積累技法有利于積累學(xué)問有利于積累思想;四項(xiàng)基本原則凈靜勁競(jìng)。

        【關(guān)鍵詞】: 大學(xué)之道;致良知;技法積累;學(xué)問積累;思想積累;凈靜勁競(jìng)

        “親愛的同學(xué):盡管你我都不情愿重逢于曾經(jīng)的畫室,第十周開始,我依然會(huì)在周一二三下午等候你的歸來。如若來自星星的你又一次絕地逃亡,太陽當(dāng)然照常升起,只是畢業(yè)遙不可及……”這份通知不僅詼諧幽默,而且老師對(duì)學(xué)生的關(guān)愛之情躍然紙上,這是《湖南日?qǐng)?bào)》上的部分報(bào)道。

        2016年底中南林業(yè)科技大學(xué)副教授成小平寫的別具一格的《素描色彩速寫重修通知》走紅于網(wǎng)絡(luò),先后有新湖南客戶端、中國(guó)新聞網(wǎng)、《長(zhǎng)沙晚報(bào)》、《瀟湘晨報(bào)》、《湖南日?qǐng)?bào)》及人民網(wǎng)、新華網(wǎng)、鳳凰網(wǎng)、新浪新聞、網(wǎng)易新聞、東方網(wǎng)、騰訊·大湘網(wǎng)、紅網(wǎng)等多家媒體刊載報(bào)道,《中國(guó)教育報(bào)》記者也曾來校采訪。一時(shí)成為“網(wǎng)紅”。那么,他對(duì)師生和諧之道有哪些有趣的“招”,我們分享如下:

        一、“愛”學(xué)生落實(shí)在終極目標(biāo)上

        成小平說:“大學(xué)之道在明明德,在親民,在止于至善”,《大學(xué)》這段話,簡(jiǎn)而言之,即是成仁,而成仁即是成人。一個(gè)人為什么要終身學(xué)習(xí),就在于要成為人,成為真正的自己。而成仁,就是致良知,就是知行合一,也就是完善自己:“外在的善,身體的善和靈魂的善?!被蛘咴偻ㄋc(diǎn)講:生活的理想就是為了理想的生活。這就是作為大學(xué)教師一以貫之的“大愛”之道,關(guān)注學(xué)生成人的終極目標(biāo)。

        二、“愛”學(xué)生,落實(shí)在專業(yè)指導(dǎo)上:

        一切教育活動(dòng)落實(shí)在三個(gè)方面:有利于技法的積累,有利于學(xué)問的積累,有利于思想的積累。

        1. 有利于技法的積累,“輕視技法的藝術(shù)家,是永遠(yuǎn)不會(huì)達(dá)到目的、體現(xiàn)思想感情的——這樣的藝術(shù)家就像一個(gè)忘記給馬喂料的騎馬人,”羅丹所言甚好。

        無論國(guó)畫、版畫、油畫、水彩畫,每個(gè)畫種技法不同,技巧多多,必須深入其中,熟練掌握,方能游刃有余。德拉克羅瓦說:“必須研究一切畫法,而且要不偏不倚地研究;只有這樣,你才能保持自己的獨(dú)創(chuàng)性,因?yàn)槟銓⒉粫?huì)只跟某一個(gè)藝術(shù)家跑。應(yīng)該做一切人的學(xué)生,而同時(shí)才能不是任何人的學(xué)生;應(yīng)該把一切學(xué)到的功課,化為自己的財(cái)產(chǎn)?!边@樣處理遠(yuǎn)近、虛實(shí)、濃淡就能觸類旁通,表現(xiàn)強(qiáng)弱、輕重、緩急就會(huì)得心應(yīng)手,把握用筆或飽或枯、或剛或柔,以及運(yùn)筆的方向及力度就能心手雙暢。用色由淺入深,由濕到干,由淡到濃,也就能用筆如神。書法方面,王羲之“池水盡墨”說明磨練技法用功非凡,懷素“筆塚”的故事更可見技法積累不可停息。

        2. 有利于學(xué)問的積累,(專業(yè)知識(shí)+文史哲知識(shí)+關(guān)于宇宙、社會(huì)、人生的道理,即明明德,致良知。這是解惑的內(nèi)容。)

        評(píng)價(jià)一個(gè)大學(xué)生是否努力,就看他一年讀多少書,不包括專業(yè)書,是文史哲方面的書,如果一年讀10本書,就是一分努力,如果一年讀100本書就是十分努力。畫家走到藝術(shù)家的很少,大部分只是畫畫的家伙——畫匠而已,當(dāng)然也能發(fā)表作品無數(shù),有關(guān)報(bào)道不少,名利滾滾來,應(yīng)酬天天去,迫于生計(jì),學(xué)問那是久遠(yuǎn)的事了,像大藝術(shù)家那樣下苦工夫的人越來越少。

        潘天壽告誡我們:“畫事須有天資、功力、學(xué)養(yǎng)、品德四者兼?zhèn)?,不可有高低先后。?/p>

        王肇民說過一個(gè)人偶爾畫出一張好畫,那是靠運(yùn)氣;一個(gè)人一輩子都能畫出好畫,那是靠學(xué)識(shí)。

        藝術(shù)家除了走出去,在天光云影的大自然里畫畫,還得走進(jìn)來,在圖書館多讀書,培根總結(jié)說:讀史使人明智,讀詩使人聰慧,學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)使人精密,物理學(xué)使人深刻,倫理學(xué)使人高尚,邏輯修辭使人善辯。總之,“知識(shí)能塑造人的性格”。

        吳冠中說過,畫面可以沒有具象,不可以沒有美;可以沒有詩句,不可以沒有詩境;藝術(shù)家可以不動(dòng)筆作畫,卻不可以或缺詩心。

        心中無詩,繪畫作品難道會(huì)有詩意?所謂“腹有詩書氣自華”, 腹有詩書品自高。

        3. 有利于思想的積累。(走進(jìn)圖書館,與柏拉圖、亞里士多德為友;以老子、莊子,孔子、王陽明為友,習(xí)主席也贊賞王陽明,要我們理解王的致良知。思想的積累最難,要花大力氣,慢工出細(xì)活,文火熬湯。)

        思想是藝術(shù)的靈魂,思想是欲上青天攬明月的有力翅膀;是關(guān)山度若飛的強(qiáng)健手足;是仰望星空的望遠(yuǎn)鏡。文學(xué)、藝術(shù)是藝術(shù)家的整個(gè)人格、思想、感情的反映。藝術(shù)家思想純正,志向遠(yuǎn)大,胸襟寬廣,眼光遠(yuǎn)修養(yǎng)高,他的藝術(shù)作品一定是高的,他的藝術(shù)成就一定是大的。

        賈平凹說得好:作文不能就事論事,作畫亦不能就物論物。否則硬殼不裂,困之小氣。古人有以人品進(jìn)入大畫境之說,實(shí)則也是多與社會(huì)接近,多與哲學(xué)接近,通貫人生宇宙之道。那么就有自己的思想,自己的角度。大的藝術(shù)家要學(xué)技巧,但不是憑技巧成功,而是有他的形而上的意象世界為體系的。

        三、“愛”學(xué)生落實(shí)在具體學(xué)習(xí)生活中

        繪畫四項(xiàng)基本原則:凈靜勁競(jìng)

        1. 凈:純粹的心即凈。

        捧著一顆心來,不帶半根草走。樂于做手上的事,安心做手上的事。為畫畫而畫畫,忠于自己的內(nèi)心,將內(nèi)心的想法加以實(shí)踐,努力去發(fā)現(xiàn)問題并且通過親身實(shí)踐來解決問題。出去參加工作也要愛崗敬業(yè),把當(dāng)下之事做好。馬丁路德認(rèn)為勤勉地履行世俗活動(dòng)的責(zé)任是個(gè)人道德活動(dòng)所能采取的最高形式,是獲得救贖的唯一途徑。工作不只是謀生的手段,更是一種充滿神圣宗教使命的活動(dòng)??v觀中西方都把純粹的心放在做事履責(zé)的首位。

        2. 靜:淡薄明志,寧靜致遠(yuǎn)即靜。

        藝術(shù)是果,成熟得慢?!洞髮W(xué)》所言“知止而后有定,定而后能靜,靜而后能安,安而后能慮,慮而后能得。物有本末,事有終始,知所先后,則近道矣,”可見靜之重要。轉(zhuǎn)石不生苔,作者需要寧靜:踏踏實(shí)實(shí),靜心靜氣,不受名利誘惑,勤勤懇懇,終于自我感受,甘于寂寞耕耘,才能修成繪畫正果。

        像徐渭這樣的畫家,安安靜靜地畫著,他或悲或喜的生命信號(hào)像一道閃電,照亮了廣闊的天域,哪怕再不懂藝術(shù)的老百姓也由衷地?zé)釔鬯麄儯幊龈鞣N故事來代代相傳;或者像朱耷、梵高,只冷冷地躲在一邊畫著,淡薄寧靜,花開花落看天上云卷云舒,而幾百年后的大師們卻想倒趕過來做他的仆人?我期望我們身邊能再出幾個(gè)這樣的人。

        3. 勁:堅(jiān)持不懈很有韌性即勁。

        《西游記》的精粹:“取經(jīng)惟誠(chéng),伏怪以力”,虔誠(chéng)之心無堅(jiān)不摧,堅(jiān)持不懈,水滴石穿。以“苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身”的精神追求精益求精,藝術(shù)家要不斷地提高技藝,完善表現(xiàn)手法,從而達(dá)到盡善盡美的目的,要不斷地開發(fā)創(chuàng)造性思維,在構(gòu)圖、色彩、境界上別出心裁,打破傳統(tǒng),練就自己的“絕活”所謂“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴”。吳冠中終身帶著速寫本,鬧市、碼頭、激流、青山、老樹、閑云都是他的表現(xiàn)對(duì)象,并把震撼過他心靈的瞬間審美化作永恒的形式。聞一多曾說“痛飲酒,熟讀《離騷》,乃可以為名士,”可見用功之多韌勁之大。中國(guó)古代工匠體知躬行、精益求益、強(qiáng)力而行,追求至善至美,崇尚“尚巧”的創(chuàng)新精神 ,“求精”的工作態(tài)度及 “道技合一”的人生理想,這都是堅(jiān)持不懈一以貫之的“勁”道。

        4. 競(jìng):(眼睛一睜一閉,一天就沒了,眼睛一閉不睜一輩子就沒了)晚上閉眼前比早上睜眼后進(jìn)步即是競(jìng)。

        超越自己,突破自己,打破陳法,不管是畫那種畫,只要突破一點(diǎn),都是難能可貴的,在畫壇上一定會(huì)有自己的一席之地。一個(gè)人必須要有自己的視覺,要?jiǎng)?chuàng)造自己的眼力,要用你之前沒有人用過的眼光來看自然。藝術(shù)史上,可圈可點(diǎn)的那些大師都是不斷超越不斷突破的畫家,他們總是在突破,柯羅把室內(nèi)繪畫突破到大自然中,風(fēng)景格外迷人;透納突破空氣透視畫法,畫出了大海的氣魄;塞尚突破靜物的常規(guī)畫法,以圓柱體、球體、圓錐體理解對(duì)象,有現(xiàn)代繪畫之父的美稱,德加細(xì)致觀察芭蕾舞演員和其他女性,畫出了傳神寫照的舞女;莫奈突破色彩表現(xiàn),印象日出橫空出世震驚畫壇,梵高追求內(nèi)心的真實(shí),向日葵無人可及……他們超越自己,“膽大妄為”,突破傳統(tǒng),前不見古人,后可啟來者。

        結(jié)論

        愛,是教育學(xué)生的最好方法。

        我知道我做的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,沒想到一個(gè)“重修通知”會(huì)鬧這么大動(dòng)靜。感謝媒體的關(guān)注,只是我實(shí)在沒有太多東西值得宣傳,如果有什么值得宣傳的話,我覺得是“愛學(xué)生”帶來了一點(diǎn)點(diǎn)效果。

        為了把這次重修搞好,力爭(zhēng)取得更好的效果,讓更多的學(xué)生來聽課,我才不拘一格設(shè)計(jì)這樣的新樣式。但這樣遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,還得在學(xué)生來了以后,在素描、色彩、速寫的授課過程當(dāng)中,盡心講課授課指導(dǎo),潛心投入,保持一顆安心、凈心,聽從良知這為裁判員的指示,力爭(zhēng)去做好教學(xué)中的每一個(gè)環(huán)節(jié)。當(dāng)然,并不是我能夠現(xiàn)在就做得萬無一失,只是在力行“愛學(xué)生”。我發(fā)現(xiàn),這樣去做,確實(shí)有不同的較好的效果。學(xué)生到的人數(shù)多了,逃課、曠課、玩手機(jī)、打瞌睡的沒了。

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