【摘要】：兒童都以好奇的眼光觀(guān)察世界，通過(guò)繪畫(huà)的形式表現(xiàn)出自己的所看所想，對(duì)周?chē)挛锉磉_(dá)著最淳樸、最真實(shí)、最直接的感受，通過(guò)玩的形式來(lái)感受繪畫(huà)帶來(lái)的樂(lè)趣。雖然他們沒(méi)有技法和生活的歷練，但他們可以天馬行空的想象，同時(shí)他們繪畫(huà)帶有很強(qiáng)的主觀(guān)意識(shí)，可以把形象無(wú)限夸張化，也可以把客觀(guān)的事物情感化?，F(xiàn)代的藝術(shù)家們只注重技法和形式語(yǔ)言，是為了畫(huà)畫(huà)而去畫(huà)，帶有很強(qiáng)的目的性，兒童畫(huà)是我們返璞歸真的升華，藝術(shù)家應(yīng)保持自己的童心，或者說(shuō)，應(yīng)該去追求已經(jīng)失去的童心。

本文通過(guò)兒童畫(huà)與現(xiàn)代派畫(huà)大師的碰撞，引出現(xiàn)代繪畫(huà)中與兒童畫(huà)相似的契機(jī)與借鑒，發(fā)表一些個(gè)人淺顯的看法。

【關(guān)鍵詞】：兒童畫(huà);創(chuàng)造性思維;現(xiàn)代畫(huà)派;稚拙;畫(huà)味兒

繪畫(huà)，是人類(lèi)表達(dá)自己的最原始的沖動(dòng)，在大眾看來(lái)，兒童畫(huà)與現(xiàn)代繪畫(huà)之間似乎沒(méi)有什么內(nèi)在的必然聯(lián)系。然而，恰恰相反，現(xiàn)代很多藝術(shù)大師卻在其創(chuàng)作中都有意識(shí)的推崇兒童畫(huà)，像兒童畫(huà)學(xué)習(xí)和借鑒。二十世紀(jì)早期，現(xiàn)代藝術(shù)家們?yōu)榱藢で笠环N創(chuàng)新，他們大膽的從現(xiàn)代文明的束縛中解放出來(lái)，試圖去尋找最初的、最純真、最原始的藝術(shù)形態(tài)，終于在兒童畫(huà)中找到了他們所需要的養(yǎng)料，于是大家都開(kāi)始將目光轉(zhuǎn)向稚拙的兒童畫(huà)。認(rèn)為兒童藝術(shù)是一種保存最為完好的，最原創(chuàng)的一種圖畫(huà)語(yǔ)言，希望能從兒童畫(huà)中得到一些啟示，開(kāi)始學(xué)習(xí)并嘗試模仿兒童畫(huà)語(yǔ)言與風(fēng)格，捕捉兒童藝術(shù)作品中最突出的創(chuàng)新性、自發(fā)性和直接性，追求返璞歸真的天然狀態(tài)。這正如現(xiàn)代藝術(shù)大師馬蒂斯說(shuō);“畫(huà)家畢生都應(yīng)當(dāng)善于用兒童的眼光看世界，因?yàn)閱适н@種能力對(duì)畫(huà)家來(lái)說(shuō)，意味著喪失一切獨(dú)創(chuàng)性，即喪失表達(dá)的個(gè)性”。下面舉例說(shuō)明兒童畫(huà)與幾位現(xiàn)代繪畫(huà)大師之間的契機(jī)。

首先說(shuō)說(shuō)法國(guó)藝術(shù)家馬蒂斯，我們會(huì)想到野獸派的歪臉少婦、圍圈起舞、大紅房間，后期的大塊剪紙。然而，很少人會(huì)記得他還是個(gè)版畫(huà)家。他能用線(xiàn)條掌握所有。他的狂野用色引發(fā)爭(zhēng)議，大塊剪紙?bào)@世駭俗，坊間卻對(duì)他的版畫(huà)知之甚少，甚至以為這些線(xiàn)條僅僅是他的速寫(xiě)草稿。但正是這些最原始和簡(jiǎn)練的線(xiàn)條，不知為何卻最直擊內(nèi)心。有位女子去參觀(guān)馬蒂斯的畫(huà)室，仔細(xì)欣賞完他剛完成的一幅畫(huà)之后，對(duì)他說(shuō)：“這個(gè)女人的手臂太長(zhǎng)了”馬蒂斯立刻回答：“夫人，您弄錯(cuò)了，這不是女人，這是一幅畫(huà)”我們當(dāng)中有多少人和那名女子一樣心不在焉的運(yùn)用規(guī)則，卻錯(cuò)失眼前的杰作？熟不知沒(méi)有規(guī)則其實(shí)更好。孩子畫(huà)畫(huà)沒(méi)有目的，他們憑性情，憑靈感，為宣泄為好玩為好奇而畫(huà)畫(huà)，所以孩子的畫(huà)才純真可愛(ài)，爛漫自然，以至于讓很多大師彎下腰來(lái)向孩子學(xué)習(xí)。

吳冠中先生也曾多次說(shuō)過(guò)，馬蒂斯在現(xiàn)代藝術(shù)史上的地位是無(wú)人可以替代的。而現(xiàn)代兒童繪畫(huà)，也是追求按照自己的情感和想法來(lái)創(chuàng)作。西方早在100年前，就有人發(fā)現(xiàn)了這個(gè)問(wèn)題，并提出兒童美術(shù)是一個(gè)專(zhuān)門(mén)的學(xué)科，人們?cè)缭绲耐瓿闪藘和囆g(shù)教育的改革和升級(jí)。

再來(lái)說(shuō)說(shuō)西班牙畫(huà)家胡安.米羅，從他的作品中我們感受到充滿(mǎn)孩子氣的，富有意趣的童話(huà)意境，他的色彩干凈，明快，只采用幾種基本原色，在他的畫(huà)中很少能再看到更多其他的顏色;在他的作品中看不到傳統(tǒng)繪畫(huà)中的形狀，隨意靈動(dòng)的線(xiàn)條，類(lèi)似于原始藝術(shù)中的一些標(biāo)記符號(hào)，又像兒童信手涂鴉，給人夢(mèng)幻、幽默趣味和清新的感覺(jué)，充滿(mǎn)遐想，他的繪畫(huà)穿越了成人的功利主義和學(xué)院模式的一本正經(jīng)，回到了兒童時(shí)代的天真。

米羅早期作品就呈現(xiàn)出兒童的特性，許多作品中人物只用不規(guī)則的圓形或橢圓形表示，身子和兒童繪畫(huà)極其相似，只用極端單純化的變體線(xiàn)條來(lái)表現(xiàn)。后期由于戰(zhàn)爭(zhēng)，米羅的作品表現(xiàn)出前所未有的恐怖之感，但畫(huà)面依然保持他那種天真、優(yōu)美的風(fēng)格。如系列《星座》是在戰(zhàn)爭(zhēng)的威脅之下創(chuàng)作出來(lái)的，但我們從中看不到任何血腥的痕跡。他的畫(huà)里有美麗的太陽(yáng)，閃爍的星星，他喜歡用大大小小的圖形畫(huà)許多古怪的人和動(dòng)物。

米羅的這些畫(huà)是對(duì)自然乃至宇宙的孩童般的想像，在他的筆下，山岳，花朵，火焰，星辰總是把漆星的夜晚和朦朧的白天點(diǎn)綴的神秘而浪漫。米羅始終具有孩子的童心，活動(dòng)在幻想的空間他的創(chuàng)作為人類(lèi)貢獻(xiàn)了一個(gè)新奇而自由的世界。

瑞士最富詩(shī)意的造型大師保羅·克利也是一位追求兒童畫(huà)稚拙、純樸風(fēng)格的藝術(shù)家，他一生繪畫(huà)風(fēng)格多變，而兒童的純真畫(huà)風(fēng)使他達(dá)到了藝術(shù)的頂峰。對(duì)于自己的創(chuàng)作，克利認(rèn)為“我的創(chuàng)作必須從那些最微小的東西開(kāi)始，應(yīng)該像一個(gè)剛出生的嬰兒，對(duì)歐洲一無(wú)所知，什么也不懂。”他經(jīng)?？此麅鹤赢?huà)畫(huà)，把其中奇妙的形象、符號(hào)記在腦海里，與自己的思想進(jìn)行結(jié)合重組，就成為他畫(huà)面中的符號(hào)。

最后不得不說(shuō)一說(shuō)立體主義大師畢加索，在陳丹青的《紐約瑣記》中，有這樣一段描寫(xiě)畢加索的文字： 看畢加索年少時(shí)給父母朋友畫(huà)的肖像，那種洗練老成、要言不煩，乍看是天縱其才，再看倒像是大匠晚年才得修煉到的境界。畢加索卻有自己的說(shuō)法：“我在十幾歲時(shí)畫(huà)畫(huà)就像個(gè)古代大師，但我花了一輩子學(xué)習(xí)怎樣像孩子那樣畫(huà)畫(huà)。” 這個(gè)話(huà)題可以拿出來(lái)說(shuō)一說(shuō)：兒童畫(huà)和大師的作品都有怎樣的區(qū)別呢，縱使一個(gè)天才級(jí)的大師要效仿一個(gè)孩子的畫(huà)作狀態(tài)。

每一個(gè)孩子都是一位隱性的大師。如果你拿到一位孩童的作業(yè)，看到凌亂不堪的線(xiàn)條和飛揚(yáng)跋涉的色塊，你一定指鼻詢(xún)問(wèn)我：“這是什么謬論，這哪里是畫(huà)，明明已經(jīng)不能亂的再糟糕”。難道畢加索這位先師欺騙了我們，模仿孩子般“假天真”，“假變形”欺騙我們的眼睛。 其實(shí)他并沒(méi)有說(shuō)謊，反而泄露了天機(jī)，他“竊取”了畫(huà)得巨作的真諦：用孩子般的眼睛去“觀(guān)看”。 孩子眼里看到的一切，就是畫(huà)什么，他們想當(dāng)然的去“亂畫(huà)”，因?yàn)閷W(xué)生既不會(huì)也不喜歡去寫(xiě)生。我們見(jiàn)過(guò)哪個(gè)像畢加索高度自覺(jué)的去畫(huà)畫(huà)呢，用它精明的繪畫(huà)經(jīng)驗(yàn)和判斷效果去控制畫(huà)面。因?yàn)楹⒆觽兊淖髌范际菧喨惶斐伞?當(dāng)然這位世界級(jí)大師一生也從未像孩子般率真的模擬成那番“渾然天成”之作。

時(shí)至今日，藝術(shù)發(fā)展到已經(jīng)開(kāi)始將最初單純的心靈深處的創(chuàng)作轉(zhuǎn)變?yōu)闉榱藗€(gè)人利益和社會(huì)地位而畫(huà)，已經(jīng)喪失了創(chuàng)作的藝術(shù)審美趣味，直接影響著中國(guó)文化藝術(shù)的大走向的。為了藝術(shù)的不斷進(jìn)步和追求，我們必須要凈化名利權(quán)的誘惑和紛擾，抵制當(dāng)代美術(shù)創(chuàng)作中的一些不良現(xiàn)象，就需要有良好的社會(huì)氛圍和心理狀態(tài)，具有高雅的審美趣味和審美標(biāo)準(zhǔn)。然而兒童畫(huà)中的天真純樸、稚拙及獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言是我們所推崇和借鑒的，注入當(dāng)代藝術(shù)中無(wú)疑是吹來(lái)的一股春風(fēng)，具有很大的啟發(fā)作用。

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