【摘要】：剪紙是中國(guó)民間美術(shù)的一種重要形式，剪紙藝術(shù)來源于生活也反映生活，物質(zhì)承載了較多的精神意義，并且不同程度的反應(yīng)我們的民族淵源，增強(qiáng)中華人民的文化認(rèn)同感，而中國(guó)民間的剪紙藝術(shù)更是不遑多讓。廣靈剪紙以造型活潑、色彩飽滿、藝術(shù)迸發(fā)、線條流暢和刀工精巧為特點(diǎn)自成一家，有“中華民間藝術(shù)一絕”的美稱。本文著重從廣靈剪紙文化的發(fā)展與傳承、制作流程、藝術(shù)特色與社會(huì)影響等方面詳細(xì)闡述廣靈剪紙文化。

【關(guān)鍵詞】：廣靈剪紙;民間藝術(shù);文化認(rèn)識(shí)

一.剪紙發(fā)展

晉地的歷史非常悠久并且經(jīng)久不衰，這就孕育了較為燦爛的剪紙文化，廣靈之地尤甚。主要原因是廣靈地理位置較為偏僻，男耕女織生活祥和，長(zhǎng)期的生活狀況致使許多女子的縫紉手法很熟練，刺繡的風(fēng)格也在推陳出新，她們?cè)跒榧胰丝p制衣服時(shí)，剪出豐富多彩的花樣作為繡花時(shí)的底稿，這便是廣靈剪紙形成的雛形。隨后，伴隨藝術(shù)生活的豐富，之前單色剪紙不斷被淘汰，剪紙的色彩逐漸從單色紅、黃、藍(lán)變成了現(xiàn)在的彩色，別具一格。新中國(guó)成立可謂是剪紙藝術(shù)史上的分水嶺，在此之后，廣靈剪紙隨時(shí)代進(jìn)步不斷發(fā)展，其中廣靈地區(qū)的“張氏世家”做出了非常大的貢獻(xiàn)。伴隨社會(huì)經(jīng)濟(jì)文明的進(jìn)步，人們的精神生活也不斷地開始豐富，許多剪紙藝人運(yùn)用新的藝術(shù)表現(xiàn)手法，探索新的工藝，創(chuàng)作題材也發(fā)生了改變，除了繼承民間傳統(tǒng)的內(nèi)容外，又創(chuàng)作出了許多具有現(xiàn)代元素的剪紙。目前，廣靈剪紙種類多，質(zhì)量好，市場(chǎng)實(shí)力強(qiáng)，尤其春節(jié)時(shí)期山西內(nèi)人們對(duì)窗花的需求量很大。

二.歷史傳承

晉地的剪紙藝術(shù)由來可以追溯到古老的周朝，那個(gè)時(shí)候周成王把桐樹的葉子剪成了“圭”的形狀，并且將此送給了自己的被封為唐王的弟弟叔虞，而“圭”字，也是三晉大地上最早的剪紙藝術(shù)。廣靈剪紙?jiān)诔跆七M(jìn)一步得到了發(fā)展，形成大約于明代，風(fēng)格走向成熟則在清代，并且流傳下來成為了山西剪紙。廣靈剪紙最突出的特色是窗花，在廣靈民間幾乎家家戶戶都會(huì)制作美麗的窗花。休閑時(shí)百姓常常根據(jù)自己的喜好剪出心中的剪紙作品來。自古以來，三晉大地上的人民不斷在節(jié)日的慶?；顒?dòng)中，用剪刀把彩色的紙張剪成美麗的花樣來表達(dá)心中的喜慶祝福，剪紙也成為了當(dāng)?shù)氐囊坏烂利惖娘L(fēng)俗，表達(dá)人們對(duì)幸福生活的向往和安居樂業(yè)的憧憬之情。雖然廣靈剪紙?jiān)缫殉霈F(xiàn)，但在2006年以前，也只有高清紅和張多堂兩家小作坊。2006年，廣靈縣政府也開始把剪紙藝術(shù)劃進(jìn)文化建設(shè)方向，大力開展剪紙藝術(shù)的各種博覽活動(dòng)，加大藝術(shù)傳承與保護(hù)力度，在不久之前還打造了中國(guó)第一家剪紙藝術(shù)博物文化觀。2010年，廣靈剪紙最終于上海世博會(huì)亮項(xiàng)。通過展示剪紙的文化，種類，歷史等使全世界的人民都感受到了廣靈剪紙的文化與藝術(shù)魅力。任何一門藝術(shù)都得在發(fā)展中創(chuàng)新，不斷的推陳出新，只有這樣才能永葆藝術(shù)的生命力。發(fā)展到了今天，廣靈剪紙文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)已經(jīng)成為了大同地市的重要文化發(fā)展項(xiàng)目，位列大同市八大精品工程項(xiàng)目。

三.制作流程

剪紙的手工藝家需要具備足夠的耐心和注意細(xì)節(jié)的能力，一張成功的剪紙，首先要做的是起稿—在白紙上將預(yù)先準(zhǔn)備好的圖案描繪上去，在這個(gè)過程中最應(yīng)該注意的是畫面人物之間的銜接，如人物面部線條的勾畫、人物同景色之間的過渡，之后再將毛筆以墨水描繪畫邊，仔細(xì)描摹，整個(gè)畫面躍然紙上。一張美麗的剪紙要經(jīng)過一番細(xì)致的修改，才能成為最好的作品，給人帶來美的藝術(shù)成就。然后，再把剪紙下方的空余紙張以訂書機(jī)或者線繩固定，兼職的最后一道工序則是經(jīng)過蠟板的打磨制作。師傅們?cè)谥谱鲿r(shí)也要講究方法，首先刻制時(shí)要從中央往四周刻，先從細(xì)節(jié)部分刻畫起，再刻其他的地方。刻紙作品的線條流暢、清晰、光滑，整齊排列，不留下毛邊和豁口。

四.剪紙類型

彩色剪紙也被成為染色剪紙，是我們最常見的剪紙藝術(shù)品，它的制作環(huán)節(jié)則是先采用吸水性能較好的白紙進(jìn)行剪裁，然后再進(jìn)行廣告色的渲染填充?，F(xiàn)在彩色剪紙采用的白紙多位安徽宣城出產(chǎn)的生宣，廣告色渲染環(huán)節(jié)，一次只能染一張紙。而套色剪紙是將各種各樣的彩色紙作底襯，輪廓采用單色剪紙，通過各種彩色紙拼貼合成。隨著剪紙藝術(shù)的工藝技巧不斷上升，民間的一些工匠開始獨(dú)具匠心的在剪紙制造環(huán)節(jié)加入一些白酒，在酒精作用的催化下，剪紙的沖撞的色彩開始了調(diào)和，并且趨向一致性，使得廣靈剪紙更具吸引力。

五.藝術(shù)特色

廣靈剪紙以刀刻為主，裁剪為輔，刀工細(xì)膩，風(fēng)格很獨(dú)特，表現(xiàn)生動(dòng)傳神，暈染顏色考究，在世界民間剪紙藝術(shù)中別具一格。廣靈剪紙按照內(nèi)容分類，大致可分為15類，2000多個(gè)品種。主要包括動(dòng)植物、旅游風(fēng)光、名勝古跡、民間傳說、十二生肖、戲曲舞蹈、勞動(dòng)生活場(chǎng)景等等，品種繁多，每一張剪紙都是一件精美的藝術(shù)品，也具觀賞性，達(dá)到了一定的藝術(shù)境界。廣靈剪紙的藝術(shù)特色既體現(xiàn)在剪紙藝術(shù)與繪畫藝術(shù)的完美結(jié)合，又體現(xiàn)在細(xì)膩美妙的刀法和生動(dòng)大氣的構(gòu)圖上。廣靈剪紙用料考究，顏色艷麗，冷暖相間，層次分明，而采用的多層剪紙相疊加的方式避免了單一平面圖層的呆板，創(chuàng)造出立體空間效果。廣靈剪紙的刀工也非常細(xì)膩，比如百合花的每一個(gè)花瓣和葉子以及內(nèi)部的花蕊都能在巧匠的刻刀下畫龍點(diǎn)睛，美妙絕倫。又如關(guān)公圖的系列剪紙作品，人物和馬的神態(tài)刻畫十分傳神，栩栩如生，整個(gè)畫面非常具有意境。對(duì)于一幅成功的剪紙作品來說，構(gòu)圖是十分重要的。尤其是剪一個(gè)六尺多甚至是十幾米的長(zhǎng)畫卷，想要完整地展現(xiàn)一幅作品，就更加需要構(gòu)造一個(gè)完美準(zhǔn)確的構(gòu)圖，所謂意在筆先，再配合嫻熟細(xì)膩的刀法和好看艷麗的染色，最后再加以精美的裝裱作品，一副好看的極具藝術(shù)性的剪紙作品就形成了。廣靈剪紙 充分與文化產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)結(jié)合，把廣靈剪紙文化推向了一個(gè)新的高度。

六.社會(huì)影響

廣靈剪紙于2006年正式被列入山西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2008年4月，第二批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)評(píng)選開始舉行，而山西廣靈的剪紙開始從經(jīng)過層層篩選以及嚴(yán)格的評(píng)審環(huán)節(jié)，成功躋身第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。同年，為了慶祝奧運(yùn)會(huì)的舉行，樸實(shí)的山西人民開始了一場(chǎng)規(guī)模盛大的慶?；顒?dòng)，活動(dòng)邀請(qǐng)了社會(huì)各界人士參加，不僅如此，還吸引了大批量媒體報(bào)社的目光，諸如山西日?qǐng)?bào)社、新華社、大同電視臺(tái)等，十多家新聞媒體同時(shí)關(guān)注報(bào)道，在社會(huì)上取得了很大的反響。2010年5月，廣靈地區(qū)的藝術(shù)博物館開始升級(jí)，自此這個(gè)藝術(shù)博物館被正式命名為省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)專題博物館。同時(shí)，廣靈剪紙的產(chǎn)業(yè)園區(qū)開始展現(xiàn)非常強(qiáng)大的競(jìng)爭(zhēng)力，被政府部門列入山西首批重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)基地建設(shè)項(xiàng)目，重點(diǎn)建設(shè)。

七.總結(jié)

山西廣靈剪紙憑借著獨(dú)特的風(fēng)格和精湛的刀工贏得了國(guó)內(nèi)外不少群眾的喜愛和強(qiáng)烈的肯定，廣靈剪紙是傳統(tǒng)文化的載體，是民族文化的延續(xù)，其獨(dú)特的藝術(shù)性更多的是體現(xiàn)美術(shù)與藝術(shù)的結(jié)合，文化內(nèi)涵與商業(yè)經(jīng)濟(jì)的融合，對(duì)于用市場(chǎng)商業(yè)運(yùn)作帶動(dòng)文化領(lǐng)域，推動(dòng)品牌效益經(jīng)濟(jì)發(fā)展，有著極其重要的意義。

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