【摘要】：藏區(qū)海拔位置高，風(fēng)光無(wú)限，地大物博，文化博大精深，藏區(qū)人民熱情好客，藏區(qū)特產(chǎn)豐富，資源豐富;人民生活水平不斷提高，對(duì)生活的追求也越來(lái)越好，再加上現(xiàn)在的交通不斷發(fā)展，各種火車、飛機(jī)、自駕游也越來(lái)越多，藏區(qū)旅游業(yè)逐漸進(jìn)入人們的視野，因此針對(duì)國(guó)內(nèi)的這種現(xiàn)象，藏區(qū)人民在不建設(shè)大型星級(jí)酒店的前提下，可以改造民宿成為日常居住和酒店為一體的民宿酒店，這樣有利于縮小中國(guó)的良機(jī)分化，提升藏區(qū)的經(jīng)濟(jì)水平;藏區(qū)旅游民宿建筑較多，但是功能分區(qū)較為雜亂，因此，如何有效的利用各種空間，能夠使空間資源利用到最大化。

【關(guān)鍵詞】：藏區(qū);民宿;旅游形象;功能

隨著我國(guó)的GDP以一個(gè)十分穩(wěn)定的速度逐年增長(zhǎng)，居民收入不斷增多、生活水平不斷提升、休假時(shí)間越開(kāi)越多，旅游業(yè)的發(fā)展也不斷提高，在藏區(qū)旅游行業(yè)中，“吃喝住行”中的“住”是必不可少的，藏區(qū)旅游帶動(dòng)“住”，“住”帶動(dòng)藏區(qū)民宿業(yè)發(fā)展。旅游業(yè)作業(yè)服務(wù)行業(yè)，在全國(guó)的生產(chǎn)總值中占有重要的地位，國(guó)家越來(lái)越重視旅游行業(yè)的發(fā)展，同時(shí)也面對(duì)四大發(fā)展機(jī)遇。

一是五大發(fā)展理念為我國(guó)旅游發(fā)展模式轉(zhuǎn)變開(kāi)辟了廣闊天地。十八屆五中全會(huì)提出“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享”五大發(fā)展理念，藏區(qū)作為我國(guó)西部自然風(fēng)光旅游景區(qū)，其旅游業(yè)的本質(zhì)特征與五大理念契合度很高，不斷創(chuàng)新發(fā)展，開(kāi)展綠色旅游，這將從根本上改變藏區(qū)的經(jīng)濟(jì)，協(xié)調(diào)東部發(fā)達(dá)區(qū)域共同發(fā)展。

二是服務(wù)業(yè)在我國(guó)的地位逐漸提升，我國(guó)是人口大國(guó)，在國(guó)內(nèi)已擁有豐富的旅游資源，旅游貢獻(xiàn)業(yè)對(duì)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展十分重要，這將我國(guó)是人民生活質(zhì)量提高的重要指標(biāo)。同時(shí)國(guó)內(nèi)又將旅游業(yè)的發(fā)展擺在服務(wù)業(yè)的前端，這說(shuō)明國(guó)家對(duì)旅游業(yè)發(fā)展的重視。

三是旅游業(yè)的地域性、民族性逐漸提升。我國(guó)東西地區(qū)氣候、地形、民俗、風(fēng)氣等的差異也給旅游業(yè)的發(fā)展帶來(lái)了巨大的機(jī)遇。西部地區(qū)無(wú)盡的草原風(fēng)光與獨(dú)樹(shù)一幟的高原環(huán)境，是東部較發(fā)達(dá)城市所沒(méi)有的。

四是我國(guó)頒布了有利于旅游業(yè)發(fā)展的政策。我國(guó)深入開(kāi)展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，“大眾創(chuàng)業(yè)，萬(wàn)眾創(chuàng)新”，正好給旅游業(yè)的發(fā)展帶來(lái)了春天。中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議要求“順勢(shì)而為促進(jìn)旅游消費(fèi)”，強(qiáng)調(diào)“切實(shí)落實(shí)帶薪休假制度，鼓勵(lì)錯(cuò)峰休假，彈性作息，改善旅游設(shè)施，規(guī)范旅游市場(chǎng)秩序，重拳整治價(jià)格欺詐、強(qiáng)制購(gòu)物等亂象，讓群眾舒心旅游”。還有其他一部分政策包括推進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)工程等工程都推進(jìn)了鄉(xiāng)村旅游業(yè)的發(fā)展。[1]

藏區(qū)對(duì)于許多人來(lái)說(shuō)是一片圣神的土地。宗教和信仰簡(jiǎn)直可以說(shuō)是藏區(qū)同胞的氧氣和水，不可或缺。未到藏區(qū)之前，對(duì)宗教只在書(shū)中略知之一二;去了一趟藏區(qū)，才能醒悟什么才是這世上真正虔誠(chéng)的信仰。對(duì)于長(zhǎng)途旅行來(lái)說(shuō)，不可避免的就會(huì)想到“吃、喝、住、行”這四大方面。

“住”在任何地方都是日常生活中重要的一環(huán)，但是對(duì)于旅游業(yè)來(lái)說(shuō)，“住”又推動(dòng)當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，這個(gè)同時(shí)就會(huì)提高藏區(qū)人民的整體生活水平，利用藏區(qū)各種資源將旅游住宿與藏式人居結(jié)合起來(lái)，不僅能夠使藏區(qū)人民感受外來(lái)文化的同時(shí)，也能讓游客深入藏區(qū)人民的日常生活中去，切身體會(huì)藏式民俗風(fēng)情，感受藏區(qū)文化內(nèi)涵。

要了解一個(gè)地區(qū)的文化，最好的辦法就是在當(dāng)?shù)刈∩弦欢螘r(shí)間。因此，藏區(qū)旅游與民宿發(fā)展成了藏區(qū)發(fā)展的關(guān)鍵。

當(dāng)游客來(lái)到藏區(qū)之后，首先要解決的就是住宿的問(wèn)題了。而民宿自然是最好的選擇，因?yàn)槊袼蘅梢越o游客們提供一個(gè)深入了解藏區(qū)民俗機(jī)會(huì)，可以同住一個(gè)屋檐下，一起用餐，晚會(huì)，交流的機(jī)會(huì)也更多。

而在民宿的功能模塊方面，應(yīng)該引用一種表現(xiàn)人文情懷理念在里面，將民宿作為游客們感受文化的一個(gè)平臺(tái)，而不僅僅作為住宿工具。因此，就要考慮到對(duì)以下幾個(gè)功能的設(shè)計(jì)。

一、住宿功能

建筑是凝固的藝術(shù)，但是怎樣才能使人在凝固的房間里面感受到大自然的魅力呢？

最好的方法就是做成開(kāi)放式的建筑，但這樣就會(huì)產(chǎn)生私密性不夠的問(wèn)題，會(huì)讓人沒(méi)有安全感，旅行本就是來(lái)到一個(gè)陌生的地方，如果到了晚上沒(méi)有一個(gè)封閉的空間，會(huì)讓人惴惴不安。

考慮到這種情況，大面積的落地窗就成為了一個(gè)兩全其美的解決方式。在白天，它既能為游客提供開(kāi)闊的視野，還能夠?yàn)榻ㄖ旧硖峁┮粋€(gè)寬大的采光區(qū)，使室內(nèi)空間看起來(lái)更加明亮與自然;到了夜晚，它又能為游客營(yíng)造一個(gè)相對(duì)封閉的空間，滿足人們內(nèi)心的安全感。

二、服務(wù)功能

民宿經(jīng)營(yíng)的成功之道，主要還是看人，一個(gè)成功的民宿除了靠建筑外形吸引人之外，更注重的是心。民宿之所以不同與酒店，就在于民宿能夠給人一種賓至如歸的感覺(jué)，提供酒店提供不了的親切感和家的溫馨感。換一種說(shuō)法就是，民宿要提供非標(biāo)服務(wù)。

三、交流功能

作為藏區(qū)的旅游民宿，一定要有一個(gè)溫馨的大廳，給游客提供了解當(dāng)?shù)鼐用裆盍?xí)俗和文化的一個(gè)平臺(tái)。在很多民宿中，都很注重公共空間，有些占比達(dá)到了一半以上，但是我們這里研究的是住宿型的民宿，就可以根據(jù)實(shí)際需求來(lái)確定。在住宿型的民宿中，大廳往往充當(dāng)一個(gè)多公共能廳的角色，它要在滿足各種功能需求（接待、餐飲、休息、會(huì)客、聊天等）的同時(shí)體現(xiàn)出這間民宿的主題和文化。這里作為藏區(qū)民宿的話，就一定要將藏文化和當(dāng)?shù)氐奶攸c(diǎn)特色融入其中。

四、文化傳播功能

藏區(qū)旅游民宿在設(shè)計(jì)的同時(shí)，就一定要注重將藏區(qū)的文化元素進(jìn)行充分的融入，一間沒(méi)有文化的民宿會(huì)讓人索然無(wú)味。文化融入的形式可以是符號(hào)也可以是民宿本身所具有的氣質(zhì)，要對(duì)藏區(qū)的文化進(jìn)行深入挖掘，形成符號(hào)效應(yīng)。

藏區(qū)旅游成為旅游發(fā)展的一大潮流指向正是因?yàn)樗蟹浅ｏ@著的地域特征和鮮明民族文化、以及神秘的宗教特色。所以藏區(qū)民宿設(shè)計(jì)在滿足以上四大功能的同時(shí)還要要遵循“生態(tài)、環(huán)保、保留原有特色、引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)，充分利用當(dāng)?shù)刭Y源”的原則。

藏區(qū)民宿設(shè)計(jì)應(yīng)高度依托于當(dāng)?shù)氐乩憝h(huán)境，與當(dāng)?shù)氐匦蔚孛病⑸锃h(huán)境相融合，與農(nóng)牧業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展相互促進(jìn)，所以應(yīng)避免破壞生態(tài)環(huán)境，以及生物多樣性，盡量不引進(jìn)外來(lái)物種，抱著改善生態(tài)環(huán)境的態(tài)度對(duì)當(dāng)?shù)孛捱M(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)。

藏區(qū)民宿旅游開(kāi)發(fā)的一大目的是為了改善當(dāng)?shù)厝藗兊纳钏?，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，所以在設(shè)計(jì)上要盡量節(jié)約成本，就地取材，因地制宜，不僅可以達(dá)到生態(tài)環(huán)保的目的，而且也與當(dāng)?shù)丨h(huán)境相互融合，在建筑表現(xiàn)形式上用現(xiàn)代手法提取傳統(tǒng)地域文化元素融于建筑當(dāng)中，與時(shí)俱進(jìn)促進(jìn)文化發(fā)展。尊重當(dāng)?shù)刈诮绦叛觯Ａ敉旰玫淖诮涛幕妥诮探ㄖ?，不破壞。在滿足當(dāng)?shù)鼐用裆钚枰耐瑫r(shí)還要抓住游客的心理需要，牢牢抓住游客的消費(fèi)心態(tài)，使游客更好的融入當(dāng)?shù)鼐用竦纳町?dāng)中得到最大程度的旅游體驗(yàn)，所以就要在民宿的空間規(guī)劃設(shè)計(jì)上把游客和居民相互交叉，和諧相融。在空間中引導(dǎo)，在生活中相知，在精神上共融。這樣不僅可以使游客對(duì)藏區(qū)文化的到充分了解，也使是藏區(qū)文化的到更好的傳承與發(fā)揚(yáng)。

藏區(qū)旅游的發(fā)展，越來(lái)越多的人來(lái)到藏區(qū)旅游必然會(huì)對(duì)當(dāng)?shù)匚幕粘蓻_擊，可能會(huì)在一定程度上讓當(dāng)?shù)鼐用駥?duì)自身當(dāng)?shù)氐奈幕a(chǎn)生懷疑和失去信心，要重新從根本上喚起當(dāng)?shù)鼐用駥?duì)自身文化的認(rèn)同和自豪感，就要從他們的日常生活中著手。首先就是要對(duì)他們的文化元素器物，進(jìn)行保護(hù)，和開(kāi)發(fā);建筑是歷史文化的載體，所以要對(duì)傳統(tǒng)建筑進(jìn)行保護(hù)，對(duì)其室內(nèi)功能進(jìn)行開(kāi)發(fā)，使其室內(nèi)功能得到得到最大化利用，在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中要尊重其宗教文化和民族特色，使其宗教禮拜和游客日常生活相互和諧，通過(guò)對(duì)室內(nèi)空間的合理劃分使游客盡快的融入當(dāng)?shù)厣钪凶層慰偷玫劫e至如歸的感覺(jué)。

總的來(lái)說(shuō)藏區(qū)名宿的功能模塊就是要圍繞人展開(kāi)，以人為本，在不破壞原住民生活的情況下最大效益的利用居住空間環(huán)境，從而產(chǎn)生增值。

參考文獻(xiàn)：

[1]新華網(wǎng) 楊藝華 http：//www.cnta.gov.cn/xxfb/jdxwnew2/201602/

t20160208_760172.shtml