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        建筑裝飾的文化內(nèi)涵

        2017-12-31 00:00:00余思柳
        西江文藝 2017年23期

        【摘要】:裝飾藝術(shù)與人們的日常生活有著廣泛的聯(lián)系,如環(huán)境藝術(shù)設(shè)計、工業(yè)設(shè)計、用品裝飾、服裝、首飾、商品包裝等等,幾乎所有的加工領(lǐng)域都與藝術(shù)裝飾有關(guān)。

        在二十世紀,裝飾藝術(shù)也許是這個難以捉摸的世紀最重要的元素,也是人類歷史上最偉大的里程碑,然而,在二十世紀底,最初的裝飾畫變成了裝飾藝術(shù)設(shè)計。從裝飾的關(guān)系看,它具有雙重性:一方面,它必須服從于主體,即裝飾必須從美感的角度來說明主體的特征、性質(zhì)、功能和價值。另一方面,它又脫離了主體,表現(xiàn)出自身的審美價值。事實證明,其審美意蘊超出了主要表現(xiàn)和使用價值趨勢,因此,純粹欣賞的因素促成了裝飾畫和雕塑的獨立性。

        建筑裝飾是為保護建筑物的主體結(jié)構(gòu),提高物理性能、建筑的使用功能和美化。裝飾材料和附件是指建筑物內(nèi)外表面和空間處理的各種材料。 建筑裝飾是人們生活中不可缺少的一部分,它也反映了人類的審美生活。由于現(xiàn)代生活節(jié)奏的快速,它會使人緊張,下班后,他們需要真正的放松。此時此刻,他們很需要家的溫暖。所以,當我們做家居裝飾時,我們必須更加注意。建筑裝飾業(yè)已成為三大支柱產(chǎn)業(yè)之一。建筑業(yè)是勞動密集型產(chǎn)業(yè)。隨著房地產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展,朝陽產(chǎn)業(yè)逐漸興起。近年來,隨著經(jīng)濟的快速增長和相關(guān)產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展,建筑裝飾業(yè)日益顯示出其巨大的發(fā)展?jié)摿褪袌鲈鲩L空間,平均年增長率約為20%。

        然而,建筑裝飾材料行業(yè)隨著房地產(chǎn)、建筑的發(fā)展,裝修行業(yè)也得到了快速的發(fā)展。目前,英國已成為世界裝飾材料生產(chǎn)大國和出口大國。材料主要產(chǎn)品連續(xù)幾年居首位,人均消費指標均高于世界先進水平。建筑裝飾業(yè)的發(fā)展是提高工業(yè)質(zhì)量的一個重點。充分利用計算機技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù),提高企業(yè)管理、設(shè)計、施工的信息化水平,是全面建設(shè)小康社會的重要內(nèi)容。這將是實現(xiàn)建筑裝飾業(yè)跨越式發(fā)展的重要途徑。

        建筑裝飾業(yè)的需求來自建筑改造和擴建兩個方面,改變了建筑的使用性能或原有的裝飾性。此外,舊房子更新和新開發(fā)的建筑是最初裝飾需要的來源。隨著成熟住宅市場的單房、住宅和發(fā)展的增加,改造建筑不斷增多,地方服務(wù)需求不斷擴大,逐漸成為裝飾業(yè)需求共享的主要提供者。

        藝術(shù)裝飾是在二十世紀初的“新藝術(shù)”運動的基礎(chǔ)上進行的。隨著現(xiàn)代化和工業(yè)化的發(fā)展,人們的生活方式發(fā)生了逐步的變化。藝術(shù)家們試圖找到一種新的裝飾形式,以適應(yīng)現(xiàn)代生活的特點。在1925巴黎世博會展示了新的建筑和裝飾風(fēng)格,它反對古典主義、自然主義、純手工制作,它倡導(dǎo)的是力學(xué)之美。裝飾是生活的必需品還是生活環(huán)境的藝術(shù)加工技術(shù)。它必須與裝飾物有機地結(jié)合在一起,使之和諧統(tǒng)一,從而擴大藝術(shù)表現(xiàn)力和審美效果,提高其功能、經(jīng)濟價值和社會效益。完美的裝飾應(yīng)與客觀功能緊密結(jié)合,以適應(yīng)生產(chǎn)過程。它在材料的性能中起著重要的作用,具有很好的藝術(shù)效果。

        不同的政治、社會、經(jīng)濟、建筑材料和建筑技術(shù),如限制、建筑設(shè)計思想、見解、藝術(shù)修養(yǎng)等,都會影響建筑風(fēng)格。例如,在古希臘和古羅馬的建筑史上,有許多不同的典型建筑風(fēng)格;哥特式建筑風(fēng)格通常出現(xiàn)在中世紀,但在晚期文藝復(fù)興時期則有巴洛克風(fēng)格和精致的洛可可風(fēng)格等。在古代中國,建筑計劃必須嚴格對稱,皇家和平民的部分必須是不同的。磚木結(jié)構(gòu),飛檐,藻井,彩繪精致的雕梁畫棟形成了獨特的風(fēng)格。接下來,本文將介紹英國2種不同的建筑風(fēng)格。

        在1900年至1999年,英國的建筑風(fēng)格通常是喬治亞風(fēng)格。這是一個歐洲的文藝復(fù)興時期的建筑風(fēng)格。文藝復(fù)興的深刻背景是在美國形成。同時,文藝復(fù)興也擴展到了歐美人的光環(huán)和思想之中,但一個共同點就是古典風(fēng)格的繼承和創(chuàng)新。在別墅風(fēng)格的體現(xiàn),它具有對稱性,平衡和精致的細節(jié)裝飾等。

        英國設(shè)計師強調(diào)門廊的裝飾,讓別墅有“美觀”。在英國殖民國家已盛行了一整個世紀的格魯吉亞風(fēng)格(第十八世紀),后來傳入英國,從意大利文藝復(fù)興時期的風(fēng)格,秉承古典對稱與和諧的原則,也是一個最有影響力的款式。一般具有以下特點:A、有非常經(jīng)典的門廊;B、屋頂上有齒狀裝飾;C、窗口上下成對,分為許多小格(9到12),通常窗口也是五列,作為中心對稱;D、門是一個長方形的陣列圖案,由雕刻圖案或木制品組成,垂直排列矩形的木制品。 例如,切斯特,保存最完好的中世紀建筑風(fēng)格的城市,維多利亞。如果你去英國西北部的切斯特,在那里你可以欣賞中世紀的建筑,到目前為止,它保存著最好的維多利亞風(fēng)格的精致建筑和黑白相間的切斯特,它將使你的旅途非常愉快。中世紀是歐洲歷史上的一個重要時期,這個時期的歐洲在政治上或經(jīng)濟上發(fā)展地較為緩慢。然而,工業(yè)革命以后,隨著規(guī)?;I(yè)生產(chǎn)的不斷發(fā)展,使裝飾設(shè)計的整體水平急劇下降,這一現(xiàn)象的發(fā)生直接導(dǎo)致以英國為代表的歐洲國家的藝術(shù)家們企圖通過恢復(fù)中世紀的手工藝傳統(tǒng)來達到提高設(shè)計的品味、恢復(fù)傳統(tǒng)的設(shè)計水準。尤其是對哥特建筑藝術(shù)的復(fù)興,成為了當時工藝美術(shù)運動的重要內(nèi)容之一。也對這一時期的建筑裝飾設(shè)計產(chǎn)生重要影響。

        在1900年至1999年,世界上出現(xiàn)了一個新的文化活力和特點。許多顯著的成就是不可能充分展現(xiàn)出來的,但新世紀大廈已經(jīng)有了未來的發(fā)展觀(詹克斯,1991)。它的特點是前瞻性的,甚至預(yù)測未來的建筑有更多的可能性??偟膩碚f,在90世紀,一種模式建設(shè)在國際上很流行。這更像是人們的想象。因為它力圖擺脫局限性和限制性,創(chuàng)造了具有濃厚個性色彩的建筑風(fēng)格。

        17、18世紀,英國率先駛?cè)氍F(xiàn)代社會軌道,開啟了人類歷史的現(xiàn)代篇章。體現(xiàn)在建筑領(lǐng)域,英國因社會現(xiàn)代轉(zhuǎn)型一躍從輸入國成為輸出國,生發(fā)了“現(xiàn)代建筑”的雛形,并隨之形成現(xiàn)代建筑的代表美學(xué)類型——崇尚功能、理性、實效的技術(shù)美學(xué)。英國不僅滋生了現(xiàn)代建筑技術(shù)美學(xué),而且伴隨著文化交流與傳播,于二十世紀派生到歐美大陸乃至亞洲,枝脈繁多、開花結(jié)果,對它國現(xiàn)代建筑的產(chǎn)生起到了不同程度甚至是至關(guān)重要的啟發(fā)和影響,成為轟轟烈烈席卷世界的現(xiàn)代主義建筑的主要源頭之一。麥金托什是英國新藝術(shù)運動的杰出代表,是英國“格拉斯哥四人組”的靈魂人物,在“新藝術(shù)”運動中麥金托什的設(shè)計是最具有現(xiàn)代感的;麥金托什不僅主張在設(shè)計中采用以適應(yīng)機械化、批量化生產(chǎn)為目的的簡單幾何直線風(fēng)格,還強調(diào)應(yīng)注重功能與美相和諧的原則。在他看來,個人化、現(xiàn)代化的設(shè)計方式能同工業(yè)生產(chǎn)和諧相處。除此之外,他還大膽地將“總體藝術(shù)”的思想帶入設(shè)計之中,從而實現(xiàn)了和諧一致的整體藝術(shù)效果;查爾斯·麥金托什不愧為20世紀英國現(xiàn)代設(shè)計運動的先驅(qū)。

        建筑裝飾是文化的產(chǎn)物,是藝術(shù)的具體表現(xiàn)形式。建筑以及建筑中不可分割的一部分。在各個領(lǐng)域,如文化、藝術(shù)、歷史、美學(xué)、心理學(xué)的影響下,社會學(xué)和其他學(xué)科, 建筑裝飾還有著深厚的歷史文化背景。它不僅提供審美愉悅和情感震撼,而且傳遞一定的歷史文化信息。除此之外,裝飾是由特定的形式和順序產(chǎn)生的,揭示了不同風(fēng)格和類型的建筑特征。

        總之,建筑風(fēng)格的多樣性是一種文化現(xiàn)象,將由人類的情感和智力的影響。同時,人類情感是區(qū)域自然環(huán)境和個人歷史背景的產(chǎn)物。環(huán)境條件,以其固有的秩序, 決定一切,甚至統(tǒng)一所有人的知覺在其政權(quán)。隨著歷史的發(fā)展,環(huán)境特征和全民觀念形成了各具特色的民族建筑。

        通過建筑的物質(zhì)實體表現(xiàn)的空間造型藝術(shù)。常與雕刻、繪畫、工藝美術(shù)等結(jié)合成為綜合藝術(shù)。建筑是人類為自己創(chuàng)造的物質(zhì)生活環(huán)境,它以社會物質(zhì)資料生產(chǎn)為基礎(chǔ),首先滿足人們物質(zhì)生活的需要,同時也作為人們藝術(shù)審美的對象,是人類重要的物質(zhì)文化形式之一.

        參考文獻:

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