【摘要】：如今，陶藝產(chǎn)品備受大家關(guān)注，陶藝產(chǎn)品實質(zhì)上是藝術(shù)對不同文明生存條件下的人類需要的適應(yīng)和滿足。陶藝作品與陶藝產(chǎn)品都是造物形式，只是側(cè)重的點不同，其實也是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的區(qū)別，傳統(tǒng)陶藝以實用為目的，而現(xiàn)代陶藝更多體現(xiàn)了人們的審美情趣，“新語”陶藝小組在創(chuàng)作中繼承傳統(tǒng)陶藝精華發(fā)揚(yáng)現(xiàn)代陶藝特色，本文就談?wù)劇靶抡Z”陶藝小組的初步設(shè)計與創(chuàng)作中的實踐感受。

【關(guān)鍵詞】：創(chuàng)新;制作過程;實用性

關(guān)于陶藝，本來只是略知一二，但是興趣濃厚。陶藝是一種有很多可能性的藝術(shù)形式，不論是材質(zhì)上還是塑造手法上，創(chuàng)作的空間都很大，因此對于初學(xué)者來說成品總是出其不意。出于對陶藝的欣賞和好奇，我與其他三位成員成功的申請了大學(xué)生國家創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項目，我們正式開始了陶瓷藝術(shù)的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)古代人的博大精深，無論哪種陶藝作品，在當(dāng)時的社會條件下產(chǎn)生都是具備了一定的區(qū)域性，民族性和實用性;而現(xiàn)代陶藝不僅反映了時代特征，更重要的是反映了這個時代的人民的思想和審美情趣。陶藝以文創(chuàng)產(chǎn)品的形式在如今備受歡迎。

一、現(xiàn)代陶藝的審美需求

陶藝隨著社會的進(jìn)步向前不斷發(fā)展與創(chuàng)造，從而陶藝脫離使用功能的局限更注重設(shè)計和審美的需要。人們生活方式和思想理念的改變，促成了陶藝的內(nèi)涵和意義發(fā)生了改變，從而對陶藝文化美學(xué)意義的研究，是我們理解現(xiàn)代社會人們精神生活內(nèi)容和探索未來陶藝發(fā)展方向和設(shè)計形式創(chuàng)新的有效途徑。在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，陶藝的設(shè)計理念隨著社會的進(jìn)步與發(fā)展而不斷更新變化，從而陶藝在使用概念、設(shè)計理念、情感表達(dá)等諸多方面都具有新的特質(zhì)。隨著現(xiàn)代科技的進(jìn)步與更新，人們的思想變化審美情趣也隨之變化的越來越快，陶藝的設(shè)計理念也不斷更新發(fā)展，因此分析現(xiàn)代陶藝審美設(shè)計的形式特征、發(fā)展?fàn)顩r以及所表現(xiàn)出的更多的人文關(guān)懷和自然美，是現(xiàn)代陶藝設(shè)計理念和創(chuàng)作手法創(chuàng)新的關(guān)鍵也是一大挑戰(zhàn)。

二、調(diào)研過程

在2017年5月初我們陶藝“新語”小組赴西安調(diào)研，通過前期的專業(yè)認(rèn)知與指導(dǎo)老師的聯(lián)系，我們參觀了秦兵馬俑的陶藝技術(shù)、西安美院的美術(shù)館、西安美院學(xué)生作品陶藝展覽館、雁塔美術(shù)館等，并去陶藝制作中心學(xué)習(xí)制作方法。通過參觀學(xué)習(xí)傳統(tǒng)和現(xiàn)代的陶藝作品，我們了解了現(xiàn)代陶藝與民族陶藝相結(jié)合的趨勢，傳統(tǒng)陶藝與現(xiàn)代陶藝的存在是相輔相成的，互相借鑒并不斷發(fā)展。傳統(tǒng)陶藝，其實就是現(xiàn)實生活中的器物藝術(shù)。而現(xiàn)代陶藝重視個性、創(chuàng)新和觀念的表達(dá)，現(xiàn)代陶藝在傳統(tǒng)陶藝的影響和自身獨特發(fā)展的雙重作用力下，被越來越多的人所認(rèn)可，是時代發(fā)展的走勢和趨向，正確認(rèn)識現(xiàn)代陶藝與傳統(tǒng)陶藝的關(guān)系，將對這一新興的藝術(shù)形式的健康發(fā)展起到積極的促進(jìn)作用，尤其對中國的現(xiàn)代陶藝發(fā)展有利。陶藝不僅僅是一件工藝品，是使一件美的作品變成人們需要的裝飾產(chǎn)品，更是賦予了人們的實用需求，這種趨勢不僅可以使陶藝產(chǎn)品一直流傳下去，也起到了繼承與傳承的作用。因此我們所做出的作品更要符合人們的審美需求和裝飾需求。此次外出學(xué)習(xí)收獲頗多，使我們開闊了眼界，陶藝形式多種多樣，我們還需繼續(xù)鉆研研究。

三、方案設(shè)計

調(diào)研結(jié)束后小組成員都設(shè)計出了各自的方案，各有特點。我設(shè)計的側(cè)重點是獨特與美觀，設(shè)計出了造型獨特，突出面部表情并用幾何作為修飾的一系列擺放玩偶，初步設(shè)想顏色艷麗，此套方案具有裝飾功能。由于突出擺設(shè)功能因此由動物變形還做出了兩個動物的設(shè)計。其中兩為成員的方案主要突出實用功能，從生活中大家常見常用的物品作為參照，找出設(shè)計靈感，最終確立主題為燈罩和煙灰缸，由于燈罩需要讓光發(fā)射出來而且不易太重，因此該成員在設(shè)計上使用孔和條的設(shè)計確保燈光發(fā)射出來，至于成品做出來太重的問題只能在制作中改進(jìn);而煙灰缸的設(shè)計更是有創(chuàng)意，該成員將煙灰缸的造型與烽火臺聯(lián)想起來，最終以多層烽火臺的形式展現(xiàn)，兩為成員的作品顏色都以素雅顏色為主。最后一位成員的設(shè)計偏重于造型視覺感，在設(shè)計上是以熊貓為題材，造型卻是一大重點，考驗了該同學(xué)的美術(shù)功底，使呈現(xiàn)出來的作品有一點雕塑的味道，把國寶動物大熊貓表現(xiàn)的憨態(tài)可掬，十分惹人喜愛。我們小組總體的設(shè)計理念是實用和創(chuàng)新相結(jié)合，把常態(tài)化的東西變的有趣味，做出符合大眾審美的作品。

四、制作過程與實踐感受

小組成員均是第一次實踐，對陶藝制作充滿期待。實踐地點在本校的陶窯里，首先是認(rèn)識陶泥性質(zhì)，陶泥可塑性強(qiáng)，如果過度征服，在一定程度上壓抑了泥巴材質(zhì)性能的體現(xiàn)及審美情趣，因此我們稍把陶泥甩成塊狀，排出陶泥中的水分，再開始塑形。我認(rèn)為，陶藝本身就是一種藝術(shù)形式，是被人們所欣賞的，所以過多的強(qiáng)調(diào)實用反而迷失了對美的要求，從而不能充分展現(xiàn)出陶藝作品個性的審美特征。因此實用和個性要很好的結(jié)合，過度強(qiáng)調(diào)其中一點都是不可取的。了解了原材料，制作中還是有很多技巧性的，而且制作陶藝作品是一個不斷熟練的過程，才能更好的掌握陶泥，小組所有成員經(jīng)過反復(fù)練習(xí)，最終的成果算是滿意，但還不是成品，最重要的一步也是點睛之筆上釉，由于釉本身的顏色和燒制出來的顏色不同，所以對于沒有經(jīng)驗的我們也是一大挑戰(zhàn)。上釉后燒制出的最終成品不是很成功，但是我們會繼續(xù)努力，再進(jìn)行多次嘗試。

現(xiàn)代陶藝在近些年的發(fā)展中主要以工藝技術(shù)，觀念以及材料的更新為主，它更加注重人的主觀意識的表達(dá)和情感的抒發(fā)，這一點就與傳統(tǒng)藝術(shù)中的重視裝飾、強(qiáng)調(diào)器型規(guī)整、注重釉色鮮明有著很大的區(qū)別。在造型上，現(xiàn)代陶藝打破了完全規(guī)整反而抽象有趣的造型被人們所接受。在現(xiàn)代陶藝的創(chuàng)作中，一般會將不規(guī)則的立體形體視為最終形態(tài)。突破傳統(tǒng)并適應(yīng)了時代的發(fā)展需求和人們的審美要求，現(xiàn)代陶藝成為了一種區(qū)別于過去，同時展現(xiàn)現(xiàn)代生活的“陶藝新秀”。

陶藝制作是一個循序漸進(jìn)、不斷摸索的過程，我們小組在首次實踐中獲取了經(jīng)驗，作品設(shè)計也已日常生活中常見的物體稍作變形，都只停留在初步階段。接下來我們將嘗試用新材料結(jié)合陶泥做出更多的嘗試，方案一的初步設(shè)想是在瓦片上刻一些敦煌圖案再燒制出來，重點突出敦煌圖案的顏色。方案二的初步設(shè)想是將獸與瓦片結(jié)合，設(shè)計靈感來源于在重慶古鎮(zhèn)寫生時看到清代古建筑的屋頂全部由瓦片鋪成，瓦片弧形剖面造型也是十分的飽滿，瓦片本身就給人復(fù)古的感覺，因此想利用瓦片的造型與陶泥相結(jié)合，也是復(fù)古與現(xiàn)代的結(jié)合，再次進(jìn)行嘗試。一次一次的失敗不可怕，可貴的是我們在嘗試中獲得了在文字和書本中看不到的東西。在實踐中我們享受了整個制作過程，同時對陶泥的可塑性我們也掌握的越來越好，而有的作品素?zé)秃苡行Ч⑶铱梢员３炙旧淼馁|(zhì)感和花紋，有的作品卻需要上彩釉來修飾整個作品。我們將會在接下來的制作中更加注重造型和它的美感以及實用性，上釉時也盡量小心謹(jǐn)慎，先以單色為主，期待我們做出更好的作品。

五、陶藝產(chǎn)品的實用性

隨著物質(zhì)生活水平的不斷提高，人們開始追求精神生活，不滿足于工業(yè)化產(chǎn)品的千篇一律，陶藝產(chǎn)品逐漸成為人們廣受關(guān)注的工藝產(chǎn)品，無論是在家裝設(shè)計的裝飾品中;旅游業(yè)的紀(jì)念品中都有或多或少的陶藝產(chǎn)品的身影，且備受人們的歡迎。但是如今市場上的陶藝產(chǎn)品太過單一，我們將利用我們的專業(yè)知識;創(chuàng)新能力完成對陶藝產(chǎn)品的創(chuàng)新。由于我校是民族院校，有豐富的民族文化資源，所以我們力求把少數(shù)民族元素融入到陶藝產(chǎn)品中;還要努力結(jié)合我們西部地區(qū)最為輝煌的敦煌藝術(shù)元素，創(chuàng)作開發(fā)新的陶藝語言。設(shè)計制作出具有實用性、裝飾性、紀(jì)念性的一系列民族陶藝產(chǎn)品。（指導(dǎo)老師：徐海翔）