【摘要】：徘徊于歸隱與出仕之間的趙孟頫，為了逃避精神上的煎熬，只能通過繪畫，寄托內(nèi)心的苦悶與矛盾。于是，他在創(chuàng)作淡彩人物畫時，有意識地運(yùn)用淡雅的色彩，簡練的筆墨，流露自我的感傷，從而使畫面充滿濃重的傷感色彩。

【關(guān)鍵詞】：趙孟頫；傷感

宋末元初趙孟頫，以遺民身份入仕元朝，徘徊于歸隱與入仕之間的趙孟頫，面對時人對其一人侍“二主”的輿論壓力，一生都在自我矛盾與苦悶中度過。為了獲得精神上的解脫，排解內(nèi)心的苦悶，趙孟頫將繪畫作為他發(fā)泄排解情緒的工具。

趙孟頫主要創(chuàng)作了人物畫、山水畫、鞍馬畫、花鳥畫。其中，他在人物畫上頗有造詣。他將文人畫的思想融入到人物畫的創(chuàng)作當(dāng)中，人物圖中的筆意，水墨，淡彩都運(yùn)用得恰到好處，慢慢擺脫宮廷畫匠死板刻畫之氣，開創(chuàng)了元代人物畫創(chuàng)作的新風(fēng)貌。這是他對人物畫的發(fā)展做出的新貢獻(xiàn)。

趙孟頫的人物畫可分為淡彩人物畫和重彩人物畫，本文主要從趙孟頫的淡彩人物畫中探尋其中蘊(yùn)含的傷感色彩。

一、淡彩人物畫中的傷感色彩

趙孟頫喜歡簡淡而隨意的作品，認(rèn)為畫工畫匠之畫濃墨重彩，刻畫死板。中國傳統(tǒng)文人主張畫面應(yīng)表現(xiàn)一種天然去雕飾、追求一種淡雅簡練的和諧美，以達(dá)到天趣融于筆墨之外的靈動美。趙孟頫創(chuàng)作的淡彩人物畫，完美詮釋了文人畫的思想主張。他將文人畫的思想融入人物畫中，創(chuàng)作時筆墨豐富，色彩簡淡，講究“墨不礙色，色不礙墨”的統(tǒng)一，呈現(xiàn)出淡雅而諧和的效果。在淡雅的畫面之下，又流露出無限的傷感色彩，直指趙孟頫的內(nèi)心世界。下面結(jié)合趙孟頫具有代表性的淡彩人物畫畫作，闡述人物畫中的傷感色彩表現(xiàn)。

二、淡彩人物畫中表現(xiàn)傷感色彩的代表作

趙孟頫創(chuàng)作了一系列淡彩人物畫，能表現(xiàn)傷感色彩的作品主要有《陶淵明故事圖》、《滄浪濯足圖》、《人馬圖》三幅。因年代久遠(yuǎn)，這三幅圖現(xiàn)今不存，無實物可考。但是，三幅圖相應(yīng)的題畫詩中均有記載。題畫詩是依畫而題的詩歌，先有畫而后有詩。這意味著，三幅圖是真實存在的，只是現(xiàn)已不存。

趙孟頫與陶淵明有著相似的身世、性格，常以陶淵明“自況”，對淵明充滿認(rèn)同感。趙孟頫，作為宋皇室的遺民，出仕元朝，卻無法進(jìn)入統(tǒng)治階級內(nèi)部參與核心決策，難以施展政治抱負(fù)。陶淵明，橫跨東晉和南朝宋兩個朝代，卻選擇歸隱不入仕。對比相似身世的陶淵明，趙孟頫內(nèi)心是矛盾的，期許成為淵明一樣的人，卻入仕元朝，心中無限向往淵明的清與忠。于是，趙孟頫以淵明為題材創(chuàng)作了大量的作品，并且自畫自題，在題畫詩《畫淵明》中，說道：“淵明為令本非情，解印歸來去就輕。稚子迎門松菊在，半壺濁酒慰平生?！壁w孟頫欽佩贊許陶淵明的任真，羨慕陶淵明的歸隱，內(nèi)心充滿矛盾與隱痛，但又脫離不了樊籠。根據(jù)題畫詩等眾多文獻(xiàn)記載，趙孟頫不止一次地創(chuàng)作過以淵明為題材的畫作，并且不斷地題詠淵明，排解內(nèi)心的傷感與隱痛。詩是依托畫而成立的，通過題畫詩，我們也可以看出《陶淵明故事圖》的傷感色彩。

《滄浪濯足圖》現(xiàn)今不存，但從文獻(xiàn)記載來看，此圖描繪的是滄浪在清水中洗腳的畫面。趙孟頫借用滄浪濯足的典故，將他入畫，流露他對滄浪超凡脫俗，高潔操守的贊美與仰慕之情。趙孟頫不止是以“淵明自況”，創(chuàng)作了大量以淵明為題材的作品，并且將上古古人滄浪也入畫，由此足可窺見其選擇入仕的矛盾和隱痛。可想而知，《滄浪濯足圖》的畫面是充滿傷感色彩的。

趙孟頫朋友題其《人馬圖》，云：“朝廷無事日從容，太仆承恩出九重前代王孫今閣老，只畫天閑八尺龍?！笨芍^深知趙孟頫的苦衷。而在當(dāng)時，人們頗有微詞指責(zé)趙孟頫“一人侍二主”，做“貳臣”之意。更有同鄉(xiāng)好友錢選選擇歸隱不入仕，學(xué)習(xí)陶淵明的隱逸，與其形成鮮明的對比。這更加是傷感的。心中之苦，更與和人說？趙孟頫只能通過不斷的繪畫，排遣心中的難言之隱。在傷感之下創(chuàng)作出的作品，可想而知，其畫面也是充滿傷感色彩的。

三、淡彩人物畫中出現(xiàn)傷感色彩的原因

趙孟頫身份特殊，它是橫跨宋末和元初兩個王朝的宋皇室遺民。宋朝滅亡，元朝興起，他選擇入仕元朝，就注定他的一生都在矛盾中度過。

元朝，是由少數(shù)民族執(zhí)掌政權(quán)的王朝，實行民族歧視政策，這對漢族人民來講，顯然是難以接受的。并且，元朝還根據(jù)人的職業(yè)與身份，將人分為十個等級，依次為官、吏、僧、道、醫(yī)、工、獵、娟、儒、丐。將文人列為位次比娼妓還低僅次于乞丐之前的第九等，這就使得從前被看作“萬般皆下品，唯有讀書高”的文人士大夫變得顏面無存。可想而知，漢族文人士大夫有多么悲憤。

趙孟頫作為有著宋皇室遺民后裔特殊身份的漢族文人，不僅承受住了元朝對漢的歧視政策，而且還選擇了入仕元朝，為少數(shù)民族政權(quán)效力?？墒?，少數(shù)民族政權(quán)根本不會給漢族官員接觸到核心決策的機(jī)會，他們的入仕，只不過是為了蒙漢兩族合作的需要，歸根結(jié)底，是為了鞏固少數(shù)民族的政權(quán)，無形當(dāng)中他們便充當(dāng)了政治的犧牲品。與趙孟頫同去的二十幾個漢族“朝士”并沒有受到良好的待遇。元朝都城貧富差距懸殊，自己微薄的薪資待遇，根本抵不住大都寒冬氣候的寒冷。此時的他們，內(nèi)心充滿失望與彷徨。自己心心向往的仕途，卻得不到生活的保障，貧困的生活現(xiàn)狀沒有得到改變。再加上事與愿違，進(jìn)入元朝官場不僅得不到重用，參與不了統(tǒng)治者的核心政權(quán)，甚至在政治上不斷受到排擠。趙孟頫身上開始表現(xiàn)出封建士大夫矛盾、動搖的特點。險惡的政治環(huán)境、難以揣度的人心的，使得趙孟頫在為官期間一直處于搖擺不定當(dāng)中，他開始懷疑自己選擇仕元是不是錯誤的。

加上同鄉(xiāng)好友錢選等選擇歸隱的文人，過著輕松愜意的歸隱生活，趙孟頫的內(nèi)心更加彷徨。同時代的錢選，與趙孟頫是老鄉(xiāng)關(guān)系，兩人都?！耙詼Y明自況”，仰慕陶淵明的忠貞高潔與棄官歸田。然而，趙孟頫選擇了走上仕途，放棄歸隱田園。錢選面對趙孟頫的提攜，毅然選擇陶淵明般的歸隱生活。他“勵志恥作黃金奴，老作畫師頭雪白”，“不管六朝興廢事，一樽且向畫圖開”，全心致力于詩畫創(chuàng)作，創(chuàng)作了大量的陶淵明題材繪畫，以淵明自況，表明淵明即他。錢選與趙孟頫都鐘愛創(chuàng)作陶淵明題材的繪畫作品，但錢選選擇仿效淵明，真正過上棄官歸隱的生活。從某種程度上，這強(qiáng)有力度地諷刺了趙孟頫的選擇。

社會輿論的言辭，眾多因素交織在一起，使趙孟頫想歸隱的決心越來越大。但每一次卻都向現(xiàn)實低頭，他做不到灑脫，做不到棄官歸田。有的只是通過語言與繪畫吶喊，表明自己求而不得。即使到老年，他給中峰和尚寫信，信中他還是“幻心未滅”。仍然想追逐仕途功名、世事利祿。但他又清醒認(rèn)識到三十年的奔波勞碌都是夢幻，總是不由自主地隨波逐流，卻終未能徹悟，以至于自己一生都徘徊于歸隱與入仕的極大矛盾痛楚中。

綜上所述，在少數(shù)民族政權(quán)的統(tǒng)治下，趙孟頫的遺民身份注定他仕途走不遠(yuǎn)。險惡的政局，人心的叵測，同僚的打壓，與趙孟頫理想的政治環(huán)境形成強(qiáng)烈的反差。當(dāng)滿腔的熱情抱負(fù)與壯志豪情被現(xiàn)實澆滅時，趙孟頫面對自身的處境，內(nèi)心是矛盾的。從儒家道德觀來看，他身為宋皇室后裔，卻入仕元朝，一人侍“二主”，做了“貳臣”，時人就對他頗有微詞。而同時代的錢選，與趙孟頫同為遺民，卻選擇不仕元朝，真正做到了自己向往的歸隱灑脫，從真正意義上，可以淵明自況，而不是像自己一樣，只能是無聲的吶喊：“淵明為令本非情，解印歸來去就輕。稚子迎門松菊在，半壺濁酒慰平生。”

徘徊于歸隱與出仕之間的趙孟頫，為了逃避精神上的煎熬，只能通過繪畫，寄托內(nèi)心的苦悶與矛盾。于是，他在創(chuàng)作淡彩人物畫時，有意識地運(yùn)用淡雅的色彩，簡練的筆墨，流露自我的感傷，從而使畫面充滿濃重的傷感色彩。