【摘要】：漆藝是中國傳統(tǒng)技藝的典型代表，是室內設計藝術的重要源泉，裝飾性和實用性集于一身。中國漆藝因其裝飾語言和文化內涵，符合現(xiàn)代人室內設計的需求和精神生活的追求；在傳統(tǒng)漆藝的基礎上，要不斷研究漆藝新材料、挖掘漆藝新技法，培養(yǎng)漆藝人才，將漆藝與室內設計緊密結合。

【關鍵詞】：漆藝；室內設計；應用

一

漆藝作為中國傳統(tǒng)藝術的代表之一，有其深厚的歷史文化積淀。1978 年在浙江余姚河姆渡遺址出土的朱漆木碗，將其歷史追溯到 7000年前的新石器時期。早期中國漆器技術上還不盡完善，多用于厚木胎，到春秋戰(zhàn)國時期，胎型開始豐富多樣，受到社會各階層的青睞，這一繁榮時期的漆器已不同于新石器時期的食器或祭器，也不同于商周時期的車馬器和禮器等，已涌現(xiàn)出大量的生活用具如觴、羽、豆、盒、盤、奩、鑒等小型器具以及幾、案、榻、床等較大器具。兩晉、南北朝至隋代時期的中國漆藝出現(xiàn)了設色、造型方面的新技術，其中最具代表性的是極具觀賞水準的北魏漆藝屏風。唐、五代時期，漆器又得到了極大的發(fā)展。宋代漆器追求質樸無華、大度簡約，多為日用器物。元代時期出現(xiàn)了雕漆。明代在家具產業(yè)中將漆工藝作為輔助技術，形成了漆藝生產新的高潮?！恩埏椾洝罚骸敖窆ぶǎ蕴茷楣鸥?，以宋元為通法。又出國朝廠工之始制者殊多，是為新式，于此前文萬華，紛然不可勝識矣”?？梢哉f，戰(zhàn)國是漆器前一個重大發(fā)展期，而明朝則是后一個重要發(fā)展期。

二

中國傳統(tǒng)文化是中華民族集體智慧的結晶，也是室內設計藝術的源泉，不僅體現(xiàn)在設計的內容靈感來源于文化的啟迪，則更重要的體現(xiàn)在風格和精神上的延續(xù)?！犊脊び洝分杏小疤煊袝r、地有氣、材有美、工有巧，合此四者然后可以為良”的觀點，即體現(xiàn)了傳統(tǒng)工藝設計中將天時、地氣、美材、巧工，四者合一的設計思想。

傳統(tǒng)漆藝的藝術價值從很多方面得以體現(xiàn)： 一方面，從裝飾技法的表現(xiàn)上來看，建立在運用漆為其造型手段基礎上的鑲嵌、描繪、刻填、堆塑、雕漆等技法，既可以獨立運用，又可以相互結合。另一方面，傳統(tǒng)漆藝的色彩語言豐富，在早期黑、紅兩色為主要色調的基礎上，利用天然漆所具有的黏固性，添加螺鈿、金銀箔、骨石等自然美材，彰顯出了或華麗、或優(yōu)雅、或高貴、或質樸的多種風格。另外，傳統(tǒng)紋樣的裝飾手法及造型設計在不同的時期也有其不同的體現(xiàn)，與這一時期的社會風尚緊密相連。如商周時期的漆器，其裝飾紋樣就受到了青銅器紋樣的影響；戰(zhàn)國時期漆器裝飾紋樣中加入了狩獵、宴樂、攻戰(zhàn)等突破性題材。

我國傳統(tǒng)漆藝講究實用與審美高度統(tǒng)一的原則。中國漆藝自產生起， 就與人們的生活息息相關， 加上儒家思想中實用主義的影響，與實用的日用品緊密相關；到了南北朝時期， 由于瓷器的興起， 漆器實用性漸漸被削弱， 以審美為主要特征的陳設性漆器登上了漆藝舞臺， 成為室內藝術形象的新產品，并逐漸成為貴族階層才能賞玩的奢侈品；直到明代漆樹的種植業(yè)興盛， 家具制造業(yè)、建筑及宗教造像等需求增加， 漆藝才得以回歸老百姓中，并涵蓋日常所需的產品， 如家具、貯存工具、文具等。

漆藝堅固、不易變色褪色、便于清潔、環(huán)境適應性強、表現(xiàn)力豐富；漆藝所具有的高貴華麗又不失優(yōu)雅靜穆的裝飾語言及其自身所具備的傳統(tǒng)文化內涵，又是現(xiàn)代人的精神生活的完美追求；漆器胎體輕便，耐熱、耐酸、抗腐蝕、抗磨損強度高，可用性強。其中家具是漆藝三維造型的主要形式， 是漆藝實用性和審美性的典型代表。整套漆藝家具布置臥室、書房、客廳等， 不但具有清新淡雅、鮮活艷美等較強的裝飾效果，而且體現(xiàn)鮮明的民族風格和中式風情， 古香風韻凸顯。另外，漆藝突出人性化， 它的造型、線型、色彩、工藝、圖形等風格和諧， 易于其他風格融合，體現(xiàn)了時尚特征。如在以明清式實木家具、歐式家具或現(xiàn)代家具為主要風格的室內， 擺放、搭配、點綴幾件漆藝類茶幾、條案、琴桌、花臺，極具相互映襯、互為補充的藝術效果。此外，在賓館、飯店、會議廳等空間較大的室內設計時常會遇到由于窗戶、柱子將墻面分割的現(xiàn)象， 漆壁畫就能與墻體、窗框部位自然銜接，渾然一體，不但裝飾了墻面， 而且彌補修整了空間， 起到了裝飾材料的功效， 使得裝飾性與實用性有機結合， 勝于用一些美術作品來裝飾?？梢?，漆畫天然的木質材料易與室內風格取得和諧。

三

有著悠久文化歷史與深厚文化背景的中國，近年來，經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展，國際地位也逐步提高，中國元素越來越多地呈現(xiàn)在世界面前，民族意識逐漸復蘇，文化自信越來越強。設計文化本身就具有濃烈的民族色彩，因為各個民族的環(huán)境不同，從而形成了不同的文化觀念，這些直接或間接地體現(xiàn)在設計活動中。可以說，任何一個民族都有屬于本民族的自我實現(xiàn)的愿望與追求。現(xiàn)今，中國應加強對本土設計文化的構建，既注重其它民族設計風格的輸入，又注重本國民族設計文化的輸出，在他國設計文化與本國設計文化的交流中，尋找本民族的文化認同感，讓我們民族的文化在繼承的基礎上得以發(fā)揚并散發(fā)出更大的魅力?？梢哉f，漆藝將會越來越受到人們的關注，因為它是一種民族情結，有著很深厚的文化底蘊。面對這種市場需求，設計師們要開始從紛亂的“摹仿”和“拷貝”中重新整理頭緒，結合時代特征，探究富有獨特韻味的漆藝，在現(xiàn)實社會條件下，整理出一條符合現(xiàn)代審美情趣的室內設計風格，豐富漆藝的源泉， 加強漆藝與室內設計的融合度。

中國漆藝要真正成為室內設計中新的元素， 應克服自身的不足。首先，漆藝師和室內設計師需要通力合作， 真正將漆藝融入室內設計中。雖然術業(yè)有專攻，但不能造成室內設計技術之間的阻塞。漆藝師不能僅僅停留在器物的制作上，還應該具備現(xiàn)代藝術的設計理念，將傳統(tǒng)和現(xiàn)代有機結合在一起，給傳統(tǒng)家居文化注入新的氣息，迎合現(xiàn)代人的居住需求。其次，在傳統(tǒng)漆藝的基礎上， 需要不斷研究漆藝新材料， 挖掘漆藝新技法， 滿足現(xiàn)代人對裝飾材料的環(huán)保性和美觀性要求?，F(xiàn)代科學技術日新月異，人們對居住環(huán)境質量的要求越來越高，傳統(tǒng)漆藝在技術上要吸收現(xiàn)代科技的優(yōu)勢，高標準、多原料、高效率，滿足消費者的需要。中國現(xiàn)代漆藝生產仍較多停留在小規(guī)模的生產方式里，我們應該借鑒國外的先進經(jīng)驗，降低成本、機械化操作，使其產生可觀的經(jīng)濟效應，還應結合現(xiàn)代的科技，運用數(shù)控技術雕刻。漆藝因其本身具有的化學成分，在環(huán)保方面如達不到高質量，較難成為現(xiàn)代人的首選，如能推出新材料必能贏得市場的青睞?，F(xiàn)代漆藝應該多與當代生活用具相結合，倡導回歸自然、返璞歸真、健康環(huán)保和東方式審美情趣的漆文化。再次，擴大漆藝在國內的覆蓋面， 在高校藝術設計專業(yè)中設置漆藝專業(yè)，增加這類課程的學習非常必要。傳統(tǒng)漆藝的傳承主要靠一代代的手工藝人言傳身教，容易造成人才的缺失，且難以填補漆藝人才的空缺。我們應該利用學校、尤其是高等教育或職業(yè)教育來培養(yǎng)后備人才。通過漆藝進課程、入課堂、進教材等方式，穩(wěn)定專業(yè)技術人才的建設。學校還可邀請漆藝企業(yè)的領導者及工藝師來校交流，甚至長期聘請一些高級工藝師作為教學技術指導，校企合作，將企業(yè)的技術能力及對市場整合能力帶進校園，以改善師資力量和技術薄弱的現(xiàn)狀；同時建立校外實習基地，將學生送進企業(yè)實踐訓練，了解市場運作，熟練掌握工藝技巧。最后，加強對外交流與溝通， 不斷借鑒別國的成功經(jīng)驗。加強對外交流，將專業(yè)素養(yǎng)較高的漆藝師送出國門，比如到日本或者韓國這類的漆藝強國進行進修，提高藝術修養(yǎng)、更新創(chuàng)作理念。

漆藝是我國非物質文化遺產，是中國傳統(tǒng)文化的印記和符號。漆藝應用于室內設計，符合當代人的審美。隨著消費者對室內設計風格民族化、個性化的越來越關注，他們在追求實用性的同時也希望能把品味加以突出，而漆藝就恰恰能迎合這一市場需求。中國漆藝要更廣泛地服務于現(xiàn)代生活，需要在現(xiàn)代設計與漆藝之間找到最恰當?shù)倪B接點，還需要設計師們不斷探索。

[1]沈福文.中國漆藝美術史.北京：人民美術出版社，2001

[2]張綺曼.室內設計的風格樣式與流派.北京：中國建筑工業(yè)出版社，2006