【摘要】：都市生活下人們的壓力氛圍帶給了我一些深刻的思考，并由此創(chuàng)作出我的陶藝裝置作品《服·飾》，它呈現(xiàn)的是人們都市生活的縮影。在這個速度型的社會形態(tài)中，我們將帶著面具去瀏覽都市給我們帶來的影響，并且共同探討形形色色的思想壓力，將當(dāng)今世態(tài)在腦海中刻下深深的烙印。

【關(guān)鍵詞】：服飾；偽裝；都市生活；面具

現(xiàn)代生活中，我們身邊充斥著形形色色的人物性格和主流思想，社會的急速發(fā)展，迫使他們不斷的更換面具及服裝，腦子塞滿了各種奇怪的思想，還有來自生活瑣碎的壓力，值得思考的是，在這樣的世態(tài)下，我們在尋找著自己存在的意義，同時卻也潛移默化的成為他們中的一員，偽裝人生在社會中蔓延開。

一、裝置陶藝作品《服·飾》創(chuàng)作背景

現(xiàn)代社會的高速發(fā)展帶來了極大的社會效益，現(xiàn)代都市的人類思想發(fā)展卻越發(fā)的浮躁。人類的思想在變質(zhì)，蔓延出了一些帶有社會符號的思想標(biāo)記，比如說“美容熱、名牌控、病態(tài)美、壓力態(tài)、拜金迷、追星潮、笑面人、抹布人……等等，諸如此類的思想氛圍在全社會彌漫開來，與其說這是一種社會發(fā)展的標(biāo)記，不如說這就是社會生產(chǎn)的副作用。大家還記得習(xí)見的京劇嗎？臺上的表演者的臉譜五花八門，有紅、有白，一副副面具行頭。當(dāng)我們參與到高速的社會競爭當(dāng)中去，也不知不覺的帶上了各種行頭。只是這種行頭不再那么純粹，偽裝能讓人們更快的融入這樣一個大環(huán)境，并從中找到自己所謂的幸福。當(dāng)這一切變得那么自然的時候，我們才發(fā)現(xiàn)，為了適應(yīng)這個社會，我們所帶上的面具服裝已經(jīng)難以摘下。對于這個問題我們是否該深思一二。

生活就像一場盛大的化裝晚會，每個人都戴著面具，穿著各色美服流連其中。有人熱衷投入，樂此不疲。有人例行公事，習(xí)以為常。也有人心有所惕，卻身不由己。我們不斷的在我們的外形上加注我們所需要的籌碼，只為得到我們想要的。都市生活給予我們的的影響是巨大的，是深刻的?；蚨嗷蛏?，我們都生活在這樣或是那樣的壓力之中，帶著社會所需要的“形象”，蜷縮在不為人知的昏暗角落。我們看到社會各階層形形色色的人群，看到他們有的為錢亡，有的為臉忙，有的為業(yè)盲。何曾想過我們一直追逐的美好生活到底帶給我們什么？我們生活目標(biāo)的好壞標(biāo)準(zhǔn)是什么？我們是不是也是其中的一類人？不禁引發(fā)我們的思考，這是陶藝作品《服·飾》的靈感來源，我們被深深刻下現(xiàn)代社會的思想烙印，無法從枷鎖中擺脫出來，或者說我們根本不想掙脫，因為麻木是習(xí)慣給予的獎品。我們帶著這個深刻的獎品從早晨醒來的那刻起，就開始了一天理所當(dāng)然的生活和工作。我們很忙碌，甚至不知道為了什么。環(huán)境的影響，很容易左右人的行為，當(dāng)下的國人，扎堆在一起，最熱的莫過于票子，房子，車子，緋聞，奢侈品。帶著偽裝生活的我們，用物質(zhì)主義的標(biāo)尺衡量著自己的生活，人們把自己幻想成喜歡的形象，模仿著社會流行的風(fēng)尚，一切都是那么順理成章，再無心理障礙。這個作品則是著重反應(yīng)和思考這個問題，在作品中尋求我們要的答案，所以選擇以“服·飾”作為主題來進(jìn)行創(chuàng)作。

二、作品《服·飾》要說的話

這個作品為觀眾展示的是一個現(xiàn)代生活中人類思想狀態(tài)的縮影形象。在這個作品中，大家將看到的是社會中每個階層的形形色色的人物壓力和主流思想。在生活中，面具的形象戴久了，漸漸開始分不清哪張是臉，哪張是面具，無法脫下承重的外套，這樣奇妙又可悲的事情，隨時隨地發(fā)生在我們身邊。這個作品所闡述的是當(dāng)下都市人生帶給我們的真實感受。我們所接收到的社會風(fēng)氣和是非黑白該如何分辨？正如哈維爾所言，“虛偽之徒的人數(shù)在逐步上升，以至于公民開始不得不變得口是心非…”，當(dāng)觀者看到作品，會產(chǎn)生怎么的聯(lián)想和道德倫理反抗等一系列的問題。偽裝形象的背后，其實是一種身份焦慮。中國人的解放已有相當(dāng)長歷史，但從來沒有經(jīng)歷過個人主義和個性解放的真正洗禮。在規(guī)則失范的時代，個體所依賴的社會組織崩裂，個體的角色也因此而動搖，變得模糊不清。大家開始盲目的追尋大眾追捧的幸福。這一過程失去的，除了生活的意義還有精神的獨(dú)立。對于一個習(xí)慣依靠群體階層來定位自己的人來說，不確定性是致命的，不安全感油然而生。當(dāng)看到放置著代表不同階層的服飾主體，再將代表著各種思想的面具懸掛于空中，讓觀者感受社會中各種病態(tài)思想。陶瓷服飾，讓人們感受到這些堅硬的思想面具如同我們每天生活中偽裝一樣。讓觀者自己去找尋面裝置背后的主人，使整個作品陷入一個思考的氛圍中。

三、創(chuàng)作工藝及難點攻克

作品的主體部分是雕塑成型方法來制作模種，一共四個服裝形象，用來代表不同的角色。再通過模種翻模，然后逐個進(jìn)行注漿。衣服的部分有釉下彩釉的裝飾：主要是穩(wěn)定的顏色釉，部分采用了少量的肌理流釉，來表現(xiàn)質(zhì)感。還有施以高溫彩釉進(jìn)行燒制工序。

關(guān)于面具的部分是重點也是整個展示的重點部分，面具的模種大部分都是單獨(dú)逐個制作完成，除了部分相似面具的用一個模具進(jìn)行翻模變形之外，特別對于異型的模種要單獨(dú)處理，運(yùn)用到了注漿和印坯這兩種傳統(tǒng)的工藝制作方法。在此，值得一提的是一些特殊的燒制材質(zhì)，比如說纖維布料，鎢絲等的和瓷泥的特殊混燒方式，完成作品想要表現(xiàn)的主題形象。

四、總結(jié)

在我的整個作品，在整體的裝飾上則重點采用釉上新彩的裝飾辦法。作品呈現(xiàn)的是一種富有喧囂都市色彩的濃烈感覺，主體服飾部分，采用的是釉下裝飾的方法，將代表社會身份的服飾效果表現(xiàn)出來，采用高溫彩釉的燒制；而主題面具的大部分則是采用釉下高溫?zé)坪?，再進(jìn)行二次低溫釉上彩繪裝飾。在此基礎(chǔ)上，面具上還會加以綜合材料輔助，比如說彩色羽毛和編織紗布，鐵質(zhì)刀具，塑料材質(zhì)管等，讓整個作品的視覺表達(dá)更加豐富多樣。

一件完美的瓷器需要凝聚許多文化含義，燒制成功與窯的形狀有著密切的關(guān)系，采用還原1320°的高溫?zé)煞椒ㄟM(jìn)行的，在燒窯過程中，面具的部分除了一次燒成是采用高溫釉下彩燒制，后續(xù)還采用了800°低溫釉上彩燒制方法。