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        何家英與顧閎中的《韓熙載夜宴圖》

        2017-12-31 00:00:00康智佳
        西江文藝 2017年23期

        1.國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀分析

        何家英是當(dāng)代美術(shù)界為幾代中國(guó)美術(shù)家耳熟能祥的名字,何家英做人和從藝都是中國(guó)美術(shù)正能量的代表。由于何家英在中國(guó)畫(huà)工筆和寫(xiě)意畫(huà)方面取得卓越成就,其影響力已超越美術(shù)界,在社會(huì)上引起人們廣泛關(guān)注,通過(guò)各方面的研究和多方面的探討,以涌現(xiàn)大量的研究成果。但對(duì)顧閎中的《韓熙載夜宴圖》的研究都比較模糊不清,主要針對(duì)何家英對(duì)中國(guó)工筆人物畫(huà)作品進(jìn)行研究。何家英被清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院史論系教授、博士研究生導(dǎo)師、著名美術(shù)史論家陳池瑜稱(chēng)贊為“何家英現(xiàn)象?!倍欓b中的人物內(nèi)在精神的刻畫(huà),即“以型寫(xiě)神,傳神寫(xiě)意”。我認(rèn)為:要做到能較為準(zhǔn)確地解讀何家英的人生和藝術(shù),解讀“何家英現(xiàn)象”,應(yīng)當(dāng)把何家英和他的中國(guó)畫(huà)工筆和寫(xiě)意人物畫(huà)藝術(shù),與五代顧閎中人物進(jìn)行分析和整理,他們的作品都是源于生活,去進(jìn)行深入細(xì)致和全面的研究,因?yàn)楹渭矣⒌娜松砷L(zhǎng)和他藝術(shù)成就的取得,都是與當(dāng)代中國(guó)整個(gè)社會(huì)變革、文化和藝術(shù)發(fā)展緊密相關(guān)的。這樣做,既有助于正當(dāng)盛年的何家英在以往的豐碩成果基礎(chǔ)上開(kāi)創(chuàng)更新更大的藝術(shù)成就,也更有利于推動(dòng)整個(gè)中國(guó)美術(shù)事業(yè)的發(fā)展。2016年4月15日上午,由中國(guó)藝術(shù)研究院主辦的“著名藝術(shù)家系列展·何家英精品展”,在中國(guó)國(guó)家博物館二層南4展廳與廣大觀眾見(jiàn)面。展出作品創(chuàng)作年代橫跨三十多年,《山地》《十九秋》《米脂的婆姨》《酸葡萄》《魂系馬嵬》《秋冥》《楊開(kāi)慧》《舞之憩》等四十余幅極具代表性的精品力作集中展示,這些作品也為研究何家英的藝術(shù)成就提供了重要的基礎(chǔ)資料。

        縱觀這些研究成果,雖然對(duì)何家英的工筆人物畫(huà)研究成果已有一定的收獲,但對(duì)何家英與顧閎中的《韓熙載夜宴圖》人物研究還有很大的探索空間。

        2.國(guó)外研究現(xiàn)狀分析

        由于地域、文化傳統(tǒng)等多方面因素的不同,國(guó)外對(duì)何家英和顧閎中的《韓熙載夜宴圖》繪畫(huà)題材中國(guó)畫(huà)人物創(chuàng)作的價(jià)值方面研究為空白,也沒(méi)找到相關(guān)繪畫(huà)作品。所以筆者從國(guó)內(nèi)碩博論文入手,查找他們寫(xiě)作的相同之處以找到其創(chuàng)新之處。

        3.選題的研究意義(含科學(xué)與實(shí)踐意義)

        從中國(guó)人物畫(huà)史上考察,《韓熙載夜宴圖》為工筆重彩人物畫(huà),是五代人物畫(huà)顧閎中的傳世之作,對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。至現(xiàn)代工筆人物畫(huà)家何家英,他在過(guò)去的三十多年創(chuàng)作了大量的工筆和寫(xiě)意人物畫(huà),都源于生活,這些都記錄了何家英用畫(huà)筆歌頌時(shí)代,贊美生活。本項(xiàng)目不僅對(duì)何家英與顧閎中的《韓熙載夜宴圖》人物風(fēng)格進(jìn)行分析,并且分別從五代和現(xiàn)當(dāng)代的角度,研究何家英的“何家英現(xiàn)象”與顧閎中的《韓熙載夜宴圖》“傳神寫(xiě)意”對(duì)當(dāng)時(shí)造成的影響力,值得我們更深刻的去探索它。

        4.研究?jī)?nèi)容、研究目標(biāo)和擬解決的關(guān)鍵問(wèn)題

        4.1研究?jī)?nèi)容大致分為三個(gè)部分。

        第一部分,對(duì)何家英的人物畫(huà)和顧閎中的《韓熙載夜宴圖》的人物背景、服飾、色彩、動(dòng)態(tài)、線條等,以及人物內(nèi)在精神的刻畫(huà),進(jìn)行梳理和簡(jiǎn)要的介紹。將何家英的人物作品與《韓熙載夜宴圖》進(jìn)行分析與探討。

        第二部分,通過(guò)對(duì)何家英人物畫(huà)和顧閎中的《韓熙載夜宴圖》人物的分析,何家英的人物作品《春城無(wú)處不飛花》《街道主任》《山地》《十九秋》《秋冥》《酸葡萄》《孫中山在天津》《阿垻風(fēng)情》組畫(huà)等大量的工筆和寫(xiě)意人物畫(huà)精品力作,都是何家英的心智、心血和汗水凝聚的產(chǎn)物。他在作品中描繪和塑造有血肉、有理想、有靈魂、有情懷的人物形象,他們外形美、性格美、氣質(zhì)也美、有文化內(nèi)涵,藝術(shù)格調(diào)高雅質(zhì)樸,包括令欣賞者過(guò)目難忘、深深烙印在記憶中的工農(nóng)勞動(dòng)者、少數(shù)民族、知識(shí)女性和新時(shí)代少男少女的形象。同時(shí)他也是一個(gè)富有挑戰(zhàn)性的藝術(shù)家,他敢于去拼那些最難做的事情。對(duì)于女性人體我們可以了解古代希臘的雕刻,我認(rèn)為女人體是最有難度,最有挑戰(zhàn)性的一種表現(xiàn)。你能夠把握好女性最微妙的地方,而且用比較寫(xiě)實(shí)的方法,注意人體的結(jié)構(gòu)、解剖,把這些微妙的東西把握好是非常難的。何家英的人物畫(huà),讓我們整個(gè)中國(guó)畫(huà)風(fēng)起了一個(gè),很大的變化,到現(xiàn)在為止,沒(méi)有一個(gè)畫(huà)家的作品能像何家英的作品那樣,讓我看的那么關(guān)注、那么入神。他的一些作品我能靜靜地看。尤其作為畫(huà)家,我們都知道畫(huà)美女很難,畫(huà)丑女容易。像吳道子風(fēng)格的畫(huà)好畫(huà),真正像何家英的畫(huà)很美,而且沒(méi)有任何夸張地去表達(dá)神態(tài)的這種畫(huà)最難表現(xiàn)。所以何家英的畫(huà)放到整個(gè)歷史上比較,無(wú)論顧愷之和顧閎中,還是周眆、周文鉅,都是可以相提并論的。而《韓熙載夜宴圖》總體布局起伏跌宕,疏密有致,其取勢(shì)起承轉(zhuǎn)結(jié)的處理使畫(huà)面氣脈相連,即體成勢(shì)。在內(nèi)容情節(jié)上,《韓熙載夜宴圖》既有音樂(lè)節(jié)奏,又有舞蹈活動(dòng);既有合奏又有獨(dú)奏;既有集中傾聽(tīng)的場(chǎng)面,也有分散活動(dòng)的場(chǎng)面,其中靜動(dòng)貫穿聯(lián)系。在人物安排上,既有主體突出和穿插交錯(cuò)的變化,此變化緊接著內(nèi)容與情節(jié),恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)了各種人物的賓主關(guān)系。何家英的人物畫(huà)更多的是歌頌時(shí)代,贊美生活。而顧閎中的《韓熙載夜宴圖》人物刻畫(huà)了失意官僚的心理矛盾和腐朽的生活面貌。第三部分分析何家英和顧閎中的《韓熙載夜宴圖》的人物內(nèi)在精神的刻畫(huà)。何家英作為現(xiàn)當(dāng)代最有影響力的畫(huà)家,他的人物畫(huà)不僅為后人廣為學(xué)習(xí),也為后世留下深刻的探討。也對(duì)《韓熙載夜宴圖》人物的分析和何家英的人物分析有了一個(gè)全面的認(rèn)識(shí)。

        4.2研究目標(biāo):

        本課題主要達(dá)到的研究目標(biāo)有二點(diǎn):一、對(duì)何家英和顧閎中的《韓熙載夜宴圖》進(jìn)行整理歸納,為此后的研究奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。二、對(duì)何家英和顧閎中的《韓熙載夜宴圖》人物刻畫(huà)進(jìn)行總結(jié),對(duì)何家英人物和顧閎中的《韓熙載夜宴圖》進(jìn)行比較,從社會(huì)文化史角度探討現(xiàn)當(dāng)代人物畫(huà)和五代仕女畫(huà)的關(guān)系。

        4.3擬解決的關(guān)鍵問(wèn)題:

        何家英現(xiàn)存大量人物畫(huà)作品,從這些作品中解讀出何家英的人生和藝術(shù),解讀“何家英現(xiàn)象”,以及研究顧閎中的《韓熙載夜宴圖》在人物安排上營(yíng)造了多種群像組合形態(tài),透入生動(dòng)和諧的形式美感,即“以型寫(xiě)神,傳神寫(xiě)意”所以對(duì)繪畫(huà)的作品的整理是本課題所要解決的關(guān)鍵問(wèn)題和首要問(wèn)題。

        5.擬采取的研究方法

        本課題采用理論實(shí)踐相結(jié)合的方法,從第一手資料出發(fā),對(duì)何家英和顧閎中的《韓熙載夜宴圖》人物作品及相關(guān)著作進(jìn)行理性分析,盡量客觀地解讀何家英和顧閎中的《韓熙載夜宴圖》的人物藝術(shù)對(duì)象,再結(jié)合對(duì)人物內(nèi)在精神的刻畫(huà)考察,對(duì)于何家英和顧閎中的人物的產(chǎn)生和發(fā)展有較為全面的認(rèn)識(shí)。

        6.研究的特色與創(chuàng)新之處

        目前研究何家英人物畫(huà)的成果很多,關(guān)于顧閎中的《韓熙載夜宴圖》的人物畫(huà)也有研究成果,但是對(duì)何家英與顧閎中的《韓熙載夜宴圖》的研究國(guó)內(nèi)外涉足人員很少,幾乎沒(méi)有系統(tǒng)完整的著述和理論書(shū)籍出版,本人將在何家英和顧閎中的人物畫(huà)的基礎(chǔ)上對(duì)涉及較少的相關(guān)學(xué)科方面做一個(gè)全面的梳理,盡可能多的歸納整理資料,以期追根溯源,全方位的考察兩位大師對(duì)人物畫(huà)做出的貢獻(xiàn)所產(chǎn)生的影響。

        參考文獻(xiàn):

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        [2]中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)史系教研室.中國(guó)美術(shù)簡(jiǎn)史。北京:中國(guó)青年出版社,2010,172

        [3]薄松年.中國(guó)美術(shù)史教程。北京:人民美術(shù)出版社,2008:208

        [4]中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)史系教研室.中國(guó)美術(shù)簡(jiǎn)史。北京:中國(guó)青年出版社,2010,173

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