離調(diào)與轉(zhuǎn)調(diào)是改變調(diào)關(guān)系所常用的技法，也是調(diào)性音樂創(chuàng)作中最常見的和聲技法之一。幾乎所有的和聲書中都對(duì)離調(diào)與轉(zhuǎn)調(diào)理論有詳細(xì)的講解與例證。但是，筆者通過對(duì)不同和聲書中的理論進(jìn)行對(duì)比發(fā)現(xiàn)，這一基礎(chǔ)的理論在不同和聲書中卻存在著分歧，甚至是相矛盾的，比如有將離調(diào)歸屬于轉(zhuǎn)調(diào)的，有將離調(diào)區(qū)別于轉(zhuǎn)調(diào)的等不同觀念。那么，只按照某一本書中的定義來理解離調(diào)與轉(zhuǎn)調(diào)理論顯然是片面的。筆者針對(duì)和聲書中關(guān)于離調(diào)與轉(zhuǎn)調(diào)理論中的差異問題，嘗試著對(duì)離調(diào)、轉(zhuǎn)調(diào)問題進(jìn)行梳理與探討。

一、認(rèn)為“離調(diào)”區(qū)別于“轉(zhuǎn)調(diào)”的理論

在不同的和聲論著中都對(duì)離調(diào)與轉(zhuǎn)調(diào)技術(shù)有著詳細(xì)的論述，筆者依據(jù)幾部較有代表性書籍，對(duì)其理論進(jìn)行梳理與總結(jié)。

（一）斯波索賓《和聲學(xué)教程》中的定義

斯波索賓等人合著的《和聲學(xué)教程》在中國(guó)無疑是最權(quán)威且流傳最廣的和聲書籍，大多數(shù)人對(duì)離調(diào)與轉(zhuǎn)調(diào)的定義也都來自于該書?！逗吐晫W(xué)教程》中對(duì)離調(diào)、轉(zhuǎn)調(diào)理論有明確的定義。《教程》認(rèn)為轉(zhuǎn)調(diào)是：“音樂結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)到一個(gè)新調(diào)并在這個(gè)新調(diào)上結(jié)束叫做轉(zhuǎn)調(diào)?！边@里強(qiáng)調(diào)了轉(zhuǎn)調(diào)要“結(jié)束”于新調(diào)的特征；離調(diào)是：“在一個(gè)完整的單調(diào)結(jié)構(gòu)或轉(zhuǎn)調(diào)結(jié)構(gòu)（樂段）中，短時(shí)間的進(jìn)行到副調(diào)，這叫離調(diào)?！薄督坛獭分袕?qiáng)調(diào)離調(diào)的特征是在調(diào)式結(jié)構(gòu)內(nèi)部，并且是“短時(shí)間”離開主調(diào)的現(xiàn)象；《教程》還提出：“離調(diào)最主要的特點(diǎn)是沒有用來鞏固新調(diào)的結(jié)束終止，所以仍然保留著自己在主調(diào)內(nèi)的調(diào)式功能?！痹俅螐?qiáng)調(diào)了是否“終止”是判斷轉(zhuǎn)調(diào)與離調(diào)的主要依據(jù)，即在新調(diào)結(jié)束終止的屬于轉(zhuǎn)調(diào)，反之則為離調(diào)。

在《教程》中不斷強(qiáng)調(diào)離調(diào)與轉(zhuǎn)調(diào)的差異性，可見其理論是將離調(diào)與轉(zhuǎn)調(diào)相區(qū)分的而并非包含關(guān)系。中國(guó)絕大多數(shù)和聲書受其影響與該理論觀念相一致。

（二）桑桐《和聲學(xué)教程》的定義

桑桐先生在《和聲學(xué)教程》中將離調(diào)的定義為：“應(yīng)用副屬和弦與副下屬和弦的和聲進(jìn)行后，得到加強(qiáng)的不是調(diào)內(nèi)的主和弦而是其他各級(jí)和弦，形成一種暫時(shí)進(jìn)入另一個(gè)調(diào)的現(xiàn)象，因而這種和聲進(jìn)行稱之為“離調(diào)”。”桑桐先生是以副屬或副下屬和弦的應(yīng)用來解釋離調(diào)理論的。隨后強(qiáng)調(diào)“離調(diào)是在結(jié)構(gòu)內(nèi)部，具有調(diào)性發(fā)展上的臨時(shí)性、經(jīng)過性與未完成性的特點(diǎn)?！痹撚^點(diǎn)與斯波索賓的觀點(diǎn)大體一致，都認(rèn)為離調(diào)具有在結(jié)構(gòu)內(nèi)部、未完成性（沒有終止）與經(jīng)過臨時(shí)性（沒有鞏固新調(diào)）的特征。

桑桐先生對(duì)于轉(zhuǎn)調(diào)的定義為：“從一個(gè)調(diào)性轉(zhuǎn)入到另一個(gè)調(diào)性的和聲進(jìn)行稱轉(zhuǎn)調(diào)?！?與亨德米特的《傳統(tǒng)和聲學(xué)》中的轉(zhuǎn)調(diào)定義相一致。并在下文中做出更詳細(xì)的解釋：“轉(zhuǎn)調(diào)是含有新調(diào)的變音為特征的調(diào)性變化方式，并通過結(jié)構(gòu)的條件使新調(diào)調(diào)性中心得到肯定，有完滿終止或明確和聲進(jìn)行來確立新調(diào)。”強(qiáng)調(diào)了轉(zhuǎn)調(diào)具有鞏固新調(diào)與完滿終止于新調(diào)的特征。除此之外，書中還說明了“轉(zhuǎn)調(diào)并不只是一種和聲手法，還要與結(jié)曲式結(jié)構(gòu)、旋律進(jìn)行等條件相結(jié)合，并提出了轉(zhuǎn)調(diào)在結(jié)構(gòu)方面、旋律方面以及和聲方面的相關(guān)特征。”

二、認(rèn)為“轉(zhuǎn)調(diào)”包含“離調(diào)”的理論

（一）普勞特（E··Prout）《和聲學(xué)理論與實(shí)用》的定義

普勞特將“調(diào)子的變換稱為轉(zhuǎn)調(diào)（modulation）。”“假使轉(zhuǎn)調(diào)最短而僅是由兩個(gè)和弦所組成，這就稱為暫轉(zhuǎn)調(diào)（transition）?！奔措x調(diào)。可見普勞特將離調(diào)歸結(jié)于轉(zhuǎn)調(diào)范圍之內(nèi)，是一種短暫的轉(zhuǎn)調(diào)（暫轉(zhuǎn)調(diào)），但僅是由兩個(gè)和弦組成卻是未必，至少或通常是由兩個(gè)和弦組成更為準(zhǔn)確。普勞特對(duì)于轉(zhuǎn)調(diào)與離調(diào)理論的定義非常簡(jiǎn)單，將離調(diào)稱之為“暫轉(zhuǎn)調(diào)（transition）”，且在標(biāo)記法上也并沒有將離調(diào)與轉(zhuǎn)調(diào)相區(qū)分。

（二）該丘斯（P·Goetschius）《和聲學(xué)》的定義

該丘斯認(rèn)為離調(diào)是：“樂句或樂段中，有剛轉(zhuǎn)入某新調(diào)，立即轉(zhuǎn)回原調(diào)，或再轉(zhuǎn)入原調(diào)的其他進(jìn)關(guān)系調(diào)者稱“一時(shí)轉(zhuǎn)調(diào)”（Transient modulaion）?！痹撉鹚箤㈦x調(diào)稱為“一時(shí)轉(zhuǎn)調(diào)”，“一時(shí)轉(zhuǎn)調(diào)歷時(shí)短促，長(zhǎng)則數(shù)拍，短則僅兩拍；但不能少過二拍?！睆臅邢挛牡弥^的“拍”即和弦，不能少過兩拍即不能少于兩個(gè)和弦組成。突出了離調(diào)具有時(shí)間短促的特點(diǎn)。且相對(duì)于普勞特所謂的“暫轉(zhuǎn)調(diào)僅由兩個(gè)和弦組成”的定義顯然要更加準(zhǔn)確。

除了離調(diào)與轉(zhuǎn)調(diào)的定義問題外，桑桐先生在《關(guān)于離調(diào)、副屬和弦的理論探討》一文中提出普勞特與該丘斯在離調(diào)理論中標(biāo)記法所存在的問題。該丘斯對(duì)“一時(shí)轉(zhuǎn)調(diào)”所采用的標(biāo)記法與轉(zhuǎn)調(diào)完全相同，“這種分析和標(biāo)記方法，將“一時(shí)轉(zhuǎn)調(diào)”的和聲進(jìn)行，變成自然片段的進(jìn)行，無法表明其前后之間和聲上的相互關(guān)系?！倍談谔刂赋隽伺R時(shí)主和弦從屬于本調(diào)范圍這一重要的理論。但依然存在不足，首先，在標(biāo)記法上不能顯示出離調(diào)和弦與臨時(shí)主和弦的關(guān)系，也不能顯示與本調(diào)內(nèi)前后和弦之間的邏輯關(guān)系。其次，沒有說明離調(diào)和弦在本調(diào)內(nèi)的意義。

綜上所述，離調(diào)與轉(zhuǎn)調(diào)理論雖已相當(dāng)成熟，但其中依然所存在著的一系列的問題，各個(gè)觀點(diǎn)看似的對(duì)立實(shí)質(zhì)卻是相互彌補(bǔ)。除了上述教材所代表的觀點(diǎn)，還有國(guó)內(nèi)外的理論家在其基礎(chǔ)只是提出更詳細(xì)的技術(shù)理論，如楊通八先生在《和聲分析教程》中提出轉(zhuǎn)調(diào)應(yīng)以相應(yīng)的和聲語匯加以鞏固的觀點(diǎn)“和聲的轉(zhuǎn)調(diào)一般具有三個(gè)階段即呈示階段、轉(zhuǎn)調(diào)過渡、確立新調(diào)，各個(gè)階段并結(jié)合相應(yīng)的和聲語匯加以鞏固?！痹摾碚摓榇_立轉(zhuǎn)調(diào)技術(shù)提出了更加準(zhǔn)確的技術(shù)參考。另外諸如勛伯格在《和聲的結(jié)構(gòu)功能》中從結(jié)構(gòu)視角對(duì)轉(zhuǎn)調(diào)與離調(diào)的問題做出解讀，辯證的看待離調(diào)與轉(zhuǎn)調(diào)的問題。除了離調(diào)與轉(zhuǎn)調(diào)理論在定義上存在的此類問題，還包括交替、換調(diào)、調(diào)關(guān)系的理解等方面也存在不同的解讀，各種理論相輔相成，全面解讀才可理解作品本質(zhì)。