【摘要】:動畫與內(nèi)畫藝術(shù)的結(jié)合,將內(nèi)畫的動畫運用于現(xiàn)代動畫設(shè)計之中,將其形象設(shè)計運用于內(nèi)畫的基礎(chǔ)上,創(chuàng)造出具有傳統(tǒng)藝術(shù)特點的動畫。
【關(guān)鍵詞】:內(nèi)畫;動畫
引言:中國繪畫藝術(shù)歷史悠久,源遠流長,經(jīng)過數(shù)千年的不斷豐富、革新和發(fā)展,以漢族為主、包括少數(shù)民族在內(nèi)的畫家和匠師,創(chuàng)造了具有鮮明民族風(fēng)格和豐富多彩的形式手法,形成了獨具中國意味的繪畫語言體系。動畫與內(nèi)畫藝術(shù)的結(jié)合,將內(nèi)畫的動畫運用于現(xiàn)代動畫設(shè)計之中,豐富動畫產(chǎn)業(yè)。
當(dāng)今社會,動畫產(chǎn)業(yè)作為文化產(chǎn)業(yè)的重要部分受到社會各界的普遍認可。動畫在不斷發(fā)展的過程中,也推動了社會諸多方面的發(fā)展和進步。受到大家廣泛喜愛,動畫以其自身生動易懂的特點受到了社會各界的認可而被廣泛應(yīng)用。動畫對民族文化的傳承和發(fā)揚能起到相當(dāng)大的積極作用。社會在不斷進步,動畫還需不斷發(fā)展,中國的動畫產(chǎn)業(yè)發(fā)展亟需跟上世界動漫的步伐。
傳承中華文化,有利于增強民族自尊心與自豪感;傳承中華文化,有利于我國傳統(tǒng)文化的弘揚與發(fā)展;傳承中華文化,可以提升國家的軟實力;傳承中華文化,可以積極參與構(gòu)建社會主義和諧社會;傳承中華文化,可以增強海外僑胞和港澳臺同胞的民族認同感和凝聚力;傳承中華文化,還可以促進僑務(wù)資源可持續(xù)發(fā)展。
中國傳統(tǒng)藝術(shù)的遺產(chǎn)極其豐富并且輝煌,是中華民族的寶貴財富,也是全人類的寶貴財富。中國傳統(tǒng)藝術(shù)越來越受到世界人民的喜愛和欣賞。中國傳統(tǒng)藝術(shù)有很高的人文價值,我們今天研究傳統(tǒng)藝術(shù),重視傳統(tǒng)藝術(shù),不光是獲得創(chuàng)造新的藝術(shù)的能力,也不僅是為了證明中國文化的輝煌,更不能從商業(yè)方面去理解其價值。
內(nèi)畫,是我國一種特有的傳統(tǒng)工藝,它的產(chǎn)生起源于畫鼻煙壺。內(nèi)畫的畫法是以特制的變形細筆,在玻璃、水晶、琥珀等材質(zhì)的壺坯內(nèi),手繪出細致入微的畫面,格調(diào)典雅、筆觸精妙。
中國藝術(shù)與西方藝術(shù)存在著很大的差異,舉個例子:比如繪畫方面,西方傳統(tǒng)繪畫以“再現(xiàn)性”為其主要特征,強調(diào)描述,從中產(chǎn)生油畫,素描??繪畫藝術(shù)。而中國傳統(tǒng)繪畫中國繪畫一般稱之為丹青,主要畫在絹、紙上并加以裝裱的卷軸畫,簡稱“國畫”。它是用中國所獨有的毛筆、水墨和顏料,依照長期形成的表現(xiàn)形式及藝術(shù)法則而創(chuàng)作出的繪畫。中國繪畫藝術(shù)歷史悠久,源遠流長,經(jīng)過數(shù)千年的不斷豐富、革新和發(fā)展,以漢族為主、包括少數(shù)民族在內(nèi)的畫家和匠師,創(chuàng)造了具有鮮明民族風(fēng)格和豐富多彩的形式手法,形成了獨具中國意味的繪畫語言體系,在東方以至世界藝術(shù)中都具有重要的地位與影響。不論西方東方藝術(shù)流傳千年都有它存在的意義與價值。
內(nèi)畫藝術(shù)是中國特有的一種藝術(shù)形式,分為京、冀、魯、粵四大流派,其中尤以冀派內(nèi)畫水平最高、規(guī)模最大、發(fā)展最快、影響最大。內(nèi)畫藝術(shù)是中國特有的一種藝術(shù)形式,藝術(shù)家們以玻璃、水晶料為壺坯,用特制的變形細筆,在口小如豆的瓶內(nèi)反手內(nèi)繪精妙的畫面,創(chuàng)造奇特的藝術(shù)珍品。中國內(nèi)畫的產(chǎn)生源于內(nèi)畫鼻煙壺,創(chuàng)制了內(nèi)畫壺這一新的令人喜愛的工藝品種。發(fā)展至今不斷發(fā)揚光大,是這一傳統(tǒng)內(nèi)畫藝術(shù)品品種已有內(nèi)畫鼻煙壺、內(nèi)畫擺件、內(nèi)畫佛珠、內(nèi)畫酒具、肖像內(nèi)畫壺、內(nèi)畫打火機等。各有其特色,其中對內(nèi)畫創(chuàng)作最大的是冀派內(nèi)畫鼻煙壺。
冀派內(nèi)畫的發(fā)源地——河北衡水,還被文化部命名為“中國內(nèi)畫之鄉(xiāng)”。內(nèi)畫藝術(shù)家有著各種不同的技藝,其中天津古文化街喬香閣的內(nèi)畫藝術(shù)家趙同擅長把人物照片栩栩如生的畫在水晶球內(nèi)。其作品惟妙惟肖,是為禮儀饋贈的佳品。冀派是當(dāng)代的形成,雖然形成的較晚,然而,現(xiàn)在冀派內(nèi)畫鼻煙壺及其相關(guān)產(chǎn)業(yè)的從業(yè)人員是最多的。冀派內(nèi)畫的藝術(shù)特點是精皴細染、造型準確、風(fēng)格典雅,以國畫色和油畫色綜合表現(xiàn)手法摹擬多個畫種的畫面效果,尤其是在肖像題材方面的創(chuàng)作上非常突出。冀派使用的內(nèi)畫工具為王習(xí)三首創(chuàng)的金屬桿鉤筆。冀派內(nèi)畫畫工云集地為衡水,饒陽縣是衡水內(nèi)畫鼻煙壺從業(yè)人員最多的地方。
動畫與內(nèi)畫藝術(shù)的結(jié)合,將內(nèi)畫的動畫運用于現(xiàn)代動畫設(shè)計之中,將其形象設(shè)計運用于內(nèi)畫的基礎(chǔ)上,創(chuàng)造出具有傳統(tǒng)藝術(shù)特點的動畫。
動畫中的設(shè)計借鑒傳統(tǒng)民間藝術(shù)的語言及方式,將各種造型元素滲透于影片的各個角落,形成或真實或虛幻的風(fēng)格,成為創(chuàng)作過程中的又一靈感來源,為未來作品的創(chuàng)作開拓了更加開闊的思路,從而使得一種全新風(fēng)格的動畫創(chuàng)作成為一種趨勢。
內(nèi)畫在發(fā)展演變的過程中一直保留它自己獨特的審美習(xí)慣和繼承了傳統(tǒng)文化內(nèi)含。發(fā)掘和提煉出中國傳統(tǒng)民間年畫元素,并使之在動畫的應(yīng)用中更具有民族特色,在發(fā)展動畫的同時,把內(nèi)畫文化相結(jié)合,使中國文化走向國際化,符合市場化。
動畫是采用影視后期制作軟件,通過原理把內(nèi)畫的結(jié)構(gòu)、特點、功能以動畫形式呈現(xiàn)出來,使人們直觀、詳實、全方位的了解內(nèi)畫的特色。很多電影雜志都有動畫版塊,因為動畫是電影的一個分支。近年來動畫產(chǎn)業(yè)疾速發(fā)展,已經(jīng)成為對我們的生活影響巨大的一種范圍廣闊而繁復(fù)的社會現(xiàn)象。美國日本等國對傳統(tǒng)題材動畫片的開發(fā),在其動畫產(chǎn)業(yè)占很大的比重,并且,西方國家對中國傳統(tǒng)題材的研究和開發(fā)已經(jīng)超越了中國自身的成就,因此中國的動畫從傳統(tǒng)視覺元素中尋求上升空間和發(fā)展前景,是十分急迫的。該動畫表現(xiàn)形式方便快捷,在PPT的基礎(chǔ)上更好的演示動畫,節(jié)省時間;在現(xiàn)有的動畫水平上力求技術(shù)中,更好宣傳中國傳統(tǒng)民間藝術(shù)——內(nèi)畫。
人們在長期藝術(shù)實踐中,隨著動畫藝術(shù)的發(fā)展正向世人展現(xiàn)它的獨特藝術(shù)性,在未來宣傳片的不斷發(fā)展,具有可觀的創(chuàng)作和推廣。發(fā)掘和提煉出中國傳統(tǒng)內(nèi)畫元素,并使之在動畫的應(yīng)用中更具民族特色,在發(fā)展動畫的同時,使中華文化走向國際化,符合市場化。是作為動畫專業(yè)的學(xué)生所向往的。
為了更好地為中國傳統(tǒng)民間藝術(shù)宣傳,其宣傳讓大家更加簡潔的了解中國傳統(tǒng)民間藝術(shù)——內(nèi)畫。
參考文獻:
[1].焚水.影視動畫短片制作基礎(chǔ).北京:海洋出版社,2005.
[2].孫立軍,馬華.美國迪斯尼動畫研究[M].北京:京華出版社,2015: 183-187
[3].田寶川;中國冀派內(nèi)畫鼻煙壺藝術(shù)研究[D].蘇州大學(xué).2009
[4].王丹鳳;衡水非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)畫藝術(shù)的產(chǎn)業(yè)化探究[D].河北師范大學(xué).2014