【摘要】：從19世紀初期，什克洛夫斯基提出“陌生化”理論以來，學(xué)術(shù)界有眾多的論文在探討這一問題。本文從兩個方面歸納總結(jié)了什克洛夫斯基的“陌生化”理論。對各個學(xué)者已經(jīng)發(fā)表的論文觀點擇取中，本文從不同時期的論文摘要中看到了什克洛夫斯基前期和后期的“陌生化”理論，以及不同學(xué)者對此產(chǎn)生的不同看法。通過對什克洛夫斯基前、后期“陌生化”理論的了解，本文進一步探尋了什克洛夫斯基“陌生化”理論的來源。

【關(guān)鍵詞】：什克洛夫斯基；“陌生化”；理論；來源

一、什克洛夫斯基前期 “陌生化”理論的闡釋研究

各個學(xué)者對什克洛夫斯基前期的“陌生化”理論的側(cè)重點都有所不同。本文在歸納總結(jié)的基礎(chǔ)上，試圖對什克洛夫斯基前期的“陌生化”理論進行闡釋研究。

從什克洛夫斯基“陌生化”實現(xiàn)的方法來看，郭輝在《“陌生化”帶來的耳目一新—關(guān)于什克洛夫斯基“陌生化”的應(yīng)用舉例》文章中所言：“什克洛夫斯基早期的“陌生化”的本質(zhì)就是設(shè)法拉長審美欣賞的時間，從而延長審美過程?！痹缙谑部寺宸蛩够摹澳吧崩碚撘才c形式有著緊密相連的關(guān)系。范方俊在《“陌生化”的旅程—從什克洛夫斯基到布萊希特》文章中所言：“形式應(yīng)該完全是文學(xué)作品獨立存在的方式，與內(nèi)容無涉，而與藝術(shù)性息息相關(guān)，藝術(shù)性的有無在于能否喚起人們對形式的新鮮感知?！笔部寺宸蛩够€將“陌生化”的探討深入到語言層面，他深信文學(xué)語言和普通語言完全是對立的。代表性論文有《評什克洛夫斯基的“陌生化”和形式主義文學(xué)觀》（宋大圖，文藝理論與批評，1987，9）、《怎樣寫：使事物陌生化，使形式難化—略論什克洛夫斯基形式主義藝術(shù)創(chuàng)作論》（劉志友，新疆大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），1992，5）、《“陌生化”與“非人化”--什克洛夫斯基與奧爾特加的比較》（楊向榮，聊城大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2007，8）、《陌生化重讀—俄國形式主義的反思與檢討》（楊向榮，當代外國文學(xué)，2009，7）《什克洛夫斯基詩學(xué)的語言學(xué)基礎(chǔ)，庫爾德內(nèi)的社會—心理語言學(xué)》（楊燕，西安文理學(xué)院學(xué)報（社會科學(xué)版），2015，6）。早期什克洛夫斯基“陌生化”理論也有著獨特的美學(xué)價值。王昌風(fēng)在《布萊希特“間離效果”與什克洛夫斯基“陌生化”理論的比較》文章中所言：“什克洛夫斯基的出發(fā)點是人的感覺，他要通過“陌生化”的手法去解放人被壓抑的感覺，追求藝術(shù)的審美釋放功能。

二、什克洛夫斯基后期“陌生化”理論的反思性研究

早期的什克洛夫斯基認為文學(xué)藝術(shù)的本質(zhì)在于自身，在后期，什克洛夫斯基發(fā)現(xiàn)，藝術(shù)不僅僅只是純粹手法的體現(xiàn)，在藝術(shù)中應(yīng)當有現(xiàn)實的內(nèi)容。由于什克洛夫斯基后期的“陌生化”理論與前期相比有較大的改變，因此學(xué)術(shù)界針對這一現(xiàn)象對什克洛夫斯基后期“陌生化”理論進行了反思性研究。

楊向榮在《陌生化重讀—俄國形式主義的反思與檢討》文章中所言：“陌生化”作為20世紀文壇最強的反叛聲音之一，理所當然地收到了來自學(xué)術(shù)界的批判、責(zé)難、誤讀?！彼J為，只有將什克洛夫斯基前后期思想融貫在一起，我們才能避免誤讀，才能對“陌生化”理論展開批判性的解讀，還“陌生化”的本來面貌。這個觀點在《走向“黃金世紀”的情節(jié)—什克洛夫斯基俄國形式主義時期的情節(jié)理論探析，楊燕，（文學(xué)藝術(shù)研究），2015，7）、《淺析俄國形式主義理論—以什克洛夫斯基筆下的托爾斯泰為例》，鄭娜，（學(xué)理論）2014，12）等論文中也有所體現(xiàn)。楊燕在《什克洛夫斯基“陌生化”理論新探》文章中所言：“我們應(yīng)該反對那些認為什克洛夫斯基后期放棄形式主義走向了社會學(xué)批評的觀點。什克洛夫斯基后期確實與社會學(xué)批評展開了對話，直接承認文藝作品思想意義的存在。但如果認為什克洛夫斯基是放棄形式主義而走向社會學(xué)批評，這樣的觀點確實應(yīng)該進一步考量。我們要將其放在當時的歷史語境中來考察更正，要全面地闡釋其前后期理論，只有這樣，才能對什克洛夫斯基的“陌生化 ”理論有較全面的認識?！倍煸凇蹲呦蛐问街髁x的牢籠—什克洛夫斯基后期文藝思想探討》文章中所言：“盡管有一種很流行的說法，認為什克洛夫斯基對后期的形式主義理論的反思與批判是被迫的。但在后期寫作《散文理論》的時候，我們應(yīng)該認為那是什克洛夫斯基發(fā)自肺腑的由衷之言?！彼J為什克洛夫斯基在后期文藝思想的轉(zhuǎn)變是巨大的，但是人們對什克洛夫斯基的認識卻始終停留在其形式主義的層面上。這個觀點在《形式主義的轉(zhuǎn)變及其轉(zhuǎn)變的人文啟示—什克洛夫斯基后期思想研究》，丁國旗（新疆大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版，2005，3）?！妒部寺宸蛩够笃谖乃囁枷胩皆?，丁國旗，（石河子大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），2003，9）論文中都有所體現(xiàn)。

三、什克洛夫斯斯“陌生化”理論的詞源學(xué)研究

在本文前面兩個部分我們從中看到了對什克洛夫斯基前期和后期“陌生化”理論的研究，那么什克洛夫斯基“陌生化”理論的來源是什么呢？在二十世紀， 很多學(xué)者對什克洛夫斯基的“陌生化”概念的理論來源進行了探討。

陳靜在《從什克洛夫斯基到布魯姆》文章中所言：“文學(xué)的“陌生化”并不是一個陌生的提法，它隨著時代的發(fā)展在不同的批評家的手中常變常新。”宋大圖在《評什克洛夫斯基的“陌生化”和形式主義文學(xué)觀》文章中所言：“什克洛夫斯基與未來派詩歌緊密相關(guān)?！痹凇妒部寺宸蛩够妼W(xué)的語言學(xué)基礎(chǔ)，庫爾德內(nèi)的社會—心理語言學(xué)》（楊燕，西安文理學(xué)院學(xué)報（社會科學(xué)版），2015，6）一文中，語言學(xué)家雅庫平斯基認為：“詩語所屬的系統(tǒng)正好相反，在那里，要表達的意思變得無所謂了，實用目的退居次要地位，語言表象獲得了獨立地位?！笔部寺宸蛩够鶎Υ俗鞒隽烁叨仍u價，從中可以看出未來派詩歌對什克洛夫斯基的影響。從《“陌生化”概念源考—論什克洛夫斯基“陌生化”對維對維謝洛夫斯基“歷史詩學(xué)”的承繼》，趙婷廷、高珊珊，（作家），2015，8）文章中看出什克洛夫斯基的“陌生化”是對維謝洛夫斯基“歷史詩學(xué)”的承繼。什克洛夫斯基的所言的話語習(xí)慣性危害及人們對它的感知問題，在維謝洛夫斯基的詩學(xué)觀念中便已涉及。維謝洛夫斯基在《歷史的詩學(xué)》中發(fā)現(xiàn)了修飾語、心理對比法和情節(jié)在各國民歌中的重復(fù)以及這種重復(fù)所帶來的麻木。這與什克洛夫斯基對“陌生化”的闡述是相通的，可以看出什克洛夫斯基“陌生化”的理論出發(fā)點和實現(xiàn)途徑都是對維謝洛夫斯基思想的繼續(xù)與發(fā)展。

通過以上關(guān)于什克洛夫斯基“陌生化”理論相關(guān)命題的研究，對其發(fā)展趨勢作其簡要分析，在中國期刊網(wǎng)上以“主題”為檢索項，以什克洛夫斯基陌生化為檢索詞，共檢索出151條結(jié)果，然后按查詢內(nèi)容逐級遞減的方法縮小至檢索詞至“什克洛夫斯基前期陌生化”理論共找到94條，“什克洛夫斯基后期陌生化”理論共找到95條，至什克洛夫斯“陌生化”理論的來源找到結(jié)果92條。這些數(shù)字能夠說明一定的問題。從論文發(fā)表年限以及論文發(fā)表的數(shù)量也可以看出，從2001年至2017年間，對什克洛夫陌生化理論研究呈上升趨勢。后來產(chǎn)生的“布拉格學(xué)派”、“結(jié)構(gòu)主義”都是對“陌生化”地繼承，可以看出“陌生化”理論受到足夠的重視。

參考文獻：

[1]維·什克洛夫斯基：《散文理論》，百花洲文藝出版社，1997年版。

[2]楊燕：《什克洛夫斯基詩學(xué)研究》，社會科學(xué)文獻出版社，2016年版。