【摘要】：侗錦藝術(shù)有著豐富的內(nèi)涵和悠久的歷史，目前已經(jīng)被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，它的藝術(shù)價(jià)值與制作技藝也越來越被高度重視與充分利用，特別是在產(chǎn)品包裝和設(shè)計(jì)方面進(jìn)行著不斷的創(chuàng)新以及改良，并且在各大高職院校包裝藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)方面得到深入的學(xué)習(xí)和發(fā)展。本文著重論述侗錦產(chǎn)品包裝的創(chuàng)新形式，在高職包裝藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)課程教學(xué)中的應(yīng)用，希望為相關(guān)從業(yè)者提供有益的借鑒。

【關(guān)鍵詞】：侗錦產(chǎn)品包裝；高職；包裝藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)；課程教學(xué)

高職藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)包含很多方面的專業(yè)內(nèi)容，其中包裝藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)課程是一個(gè)比較新興的專業(yè)形式，其課程特點(diǎn)要求在課程教學(xué)的過程中，要積極鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)于專業(yè)內(nèi)容要進(jìn)行大膽創(chuàng)新，不斷的更新和完善相關(guān)的內(nèi)容，把侗錦藝術(shù)創(chuàng)新和侗錦產(chǎn)品包裝的創(chuàng)新性應(yīng)用于包裝藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)課程教學(xué)中，特別是產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)等相關(guān)的各個(gè)方面，在使得侗錦藝術(shù)得到更好的傳承與發(fā)揚(yáng)的同時(shí)，也能夠讓高職包裝藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)課程教學(xué)更加豐富多彩。

1侗錦產(chǎn)品包裝的內(nèi)涵

當(dāng)前，具有中國(guó)特色的中國(guó)民族文化元素越來越受到大眾的重視，與此同時(shí)，也逐步的運(yùn)用到一系列的產(chǎn)品開發(fā)與創(chuàng)新設(shè)計(jì)中，正在逐步的引領(lǐng)和激發(fā)設(shè)計(jì)師的創(chuàng)新思維和設(shè)計(jì)理念。侗錦產(chǎn)品包裝的創(chuàng)新性，也越來越成為設(shè)計(jì)師們思考的方向和開發(fā)設(shè)計(jì)的內(nèi)容。我們都知道，湘西侗錦有著十分豐富的造型藝術(shù)，其表現(xiàn)手法與包裝的設(shè)計(jì)方法特別具有民族特色和地方特色，它的獨(dú)特的文化藝術(shù)價(jià)值，讓包裝藝術(shù)設(shè)計(jì)更具有藝術(shù)品位和人文情懷，特別是將湘西侗錦的紋樣創(chuàng)新而又巧妙的運(yùn)用到各類產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)中去。

2侗錦產(chǎn)品包裝的創(chuàng)新性體現(xiàn)為追求民族文化傳承和創(chuàng)新

當(dāng)前，對(duì)于產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)更加講求綠色低碳環(huán)保和可持續(xù)發(fā)展，侗錦產(chǎn)品包裝的創(chuàng)新性在這樣的大背景下，在追求起民族文化傳承和創(chuàng)新的過程中也一定要體現(xiàn)出節(jié)能環(huán)保的特色，注重簡(jiǎn)約和創(chuàng)新，與此同時(shí)，要深入細(xì)致的研究侗錦藝術(shù)的深刻內(nèi)涵和可挖掘的潛力，在當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)的包裝設(shè)計(jì)中要科學(xué)合理的應(yīng)用，注重從最大程度上來對(duì)當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)積極有效的提升其設(shè)計(jì)價(jià)值、文化價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值，從根本上來確保侗錦產(chǎn)品包裝的創(chuàng)新性能夠在生產(chǎn)和推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步方面具有積極的重要意義。通過積極的宣傳和推廣，將侗錦與特產(chǎn)包裝二者進(jìn)行有機(jī)的融合，選取全新的視角和創(chuàng)新的思維來把文化、藝術(shù)和經(jīng)濟(jì)的價(jià)值進(jìn)一步的挖掘和利用，這對(duì)高職院校包裝藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)提供了可以參考和借鑒的現(xiàn)實(shí)案例，也能夠從根本上來為當(dāng)?shù)孛褡逦幕陌l(fā)展與創(chuàng)新提供新的方向。

侗錦藝術(shù)與產(chǎn)品包裝進(jìn)行聯(lián)合，這樣能夠在進(jìn)一步保護(hù)和傳承傳統(tǒng)文化技藝的前提下，更適應(yīng)現(xiàn)代化設(shè)計(jì)的發(fā)展需求，并對(duì)于傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)新和提出相應(yīng)的新的觀點(diǎn)，這樣具有創(chuàng)新性的嘗試，能夠從很大程度上發(fā)掘出民族傳統(tǒng)文化技藝的靈魂和精髓，并能夠融合進(jìn)現(xiàn)代的方法和理念，讓傳統(tǒng)與現(xiàn)代碰撞出全新的火花。侗錦藝術(shù)技藝精絕，色澤艷麗，設(shè)色和諧，現(xiàn)在的設(shè)計(jì)師和相關(guān)的高職藝術(shù)院校要從根本上來傳承和發(fā)展這樣一種少數(shù)民族文化技藝，增強(qiáng)其對(duì)于侗錦產(chǎn)品包裝的意識(shí)，更注重相關(guān)產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)度，深刻體現(xiàn)出包裝設(shè)計(jì)中該有的湘西侗錦的設(shè)計(jì)價(jià)值、文化價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值，積極運(yùn)用這些獨(dú)特的視覺文化元素在包裝設(shè)計(jì)中，充滿著豐富而又特色鮮明的民族文化，審美情趣，在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，侗錦所傳達(dá)和體現(xiàn)出的文化精髓也受到著不同國(guó)度人民的認(rèn)同與青睞。所以說，盡管這樣一種古老的傳統(tǒng)技藝在今天的時(shí)代里面和日常生活領(lǐng)域逐步淡出，但它絕對(duì)不是在一種封閉的狀態(tài)下，其侗錦產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)能夠有機(jī)融合在豐富多彩的日常生活用品中，侗錦文化從另外一個(gè)方面不斷的延伸出來，它所具有的多面性和多層次性讓他它的文化和經(jīng)濟(jì)價(jià)值有更多的解讀空間，同時(shí)也十分值得我們?nèi)?duì)其進(jìn)行不斷的開發(fā)和創(chuàng)新。我們都知道，產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)是當(dāng)今人類文化生活過程中極其重要的一部分，他從很大程度上能夠展現(xiàn)出人類發(fā)展的階段性，體現(xiàn)出人們心智的積極性和創(chuàng)造性行為，在中國(guó)當(dāng)代包裝設(shè)計(jì)發(fā)展的實(shí)踐進(jìn)程中，高職包裝藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)課程教學(xué)中更加融合信息時(shí)代的多元文化語境，從學(xué)理層面和人才培養(yǎng)角度推進(jìn)我國(guó)包裝設(shè)計(jì)的不斷進(jìn)步和發(fā)展，在課程教學(xué)的過程中要深刻的把握和堅(jiān)持包裝設(shè)計(jì)的文化性，充分體現(xiàn)出民族特色和時(shí)代特色，挖掘、整理中國(guó)包裝設(shè)計(jì)中歷史悠久的文化元素和優(yōu)秀豐富的文化內(nèi)涵，將傳統(tǒng)的文化思想與當(dāng)代設(shè)計(jì)的要素實(shí)現(xiàn)有機(jī)的融合，這是特別重要的思維創(chuàng)新和藝術(shù)開拓，侗錦產(chǎn)品包裝其豐富的造型藝術(shù)和表現(xiàn)手法，為現(xiàn)代的包裝設(shè)計(jì)增添了無窮的魅力和豐富的文化元素。

3.侗錦產(chǎn)品包裝的創(chuàng)新在高職包裝藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)課程教學(xué)中的應(yīng)用

3.1將侗錦產(chǎn)品包裝進(jìn)行科學(xué)合理的改造和創(chuàng)新

在高職包裝藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)課程教學(xué)的過程中，可以對(duì)侗錦產(chǎn)品包裝上面的紋樣或者是裝飾，其繁雜或者瑣碎的情況來進(jìn)行優(yōu)化和改良，把色彩、造型、紋樣等各個(gè)方面來概括提取或者是組合與重構(gòu)，這樣能夠把不同的設(shè)計(jì)元素簡(jiǎn)化，或者進(jìn)一步的優(yōu)化組合，更符合現(xiàn)代的審美要求和產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)理念。與此同時(shí)，要深入的了解侗錦產(chǎn)品包裝的深刻內(nèi)涵和最大亮點(diǎn)，加強(qiáng)產(chǎn)品的競(jìng)爭(zhēng)力，在教學(xué)的過程中，就要在傳承其文化內(nèi)涵的同時(shí)，更加增強(qiáng)其實(shí)用性和實(shí)效性，從包裝設(shè)計(jì)方面讓人耳目一新，成功的引入市場(chǎng)并獲得消費(fèi)者的青睞。

3.2深刻把握侗錦所體現(xiàn)出的高超的藝術(shù)創(chuàng)造力和表現(xiàn)力

在侗錦產(chǎn)品包裝方面，盡管有很多創(chuàng)新和亮點(diǎn)，但是在宣傳和包裝方面也有缺乏創(chuàng)意的地方，如果設(shè)計(jì)僅僅停留在外觀上，并沒有體現(xiàn)出其濃郁的侗族特色，這樣的創(chuàng)新和改良就沒有真正的做到位。在高職包裝藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)課程的教學(xué)過程中，要著重強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新包裝設(shè)計(jì)的工藝，在造型、材料和形式等各方面一定要體現(xiàn)出侗族獨(dú)特的文化意蘊(yùn)和民族風(fēng)情，這樣才能夠在提升產(chǎn)品價(jià)值的同時(shí)，進(jìn)一步的弘揚(yáng)侗族文化，在課堂的教學(xué)過程中，教師要積極的引導(dǎo)學(xué)生在保護(hù)傳統(tǒng)民族文化的過程中，一定要在進(jìn)一步傳承的基礎(chǔ)上來加以創(chuàng)新和改良，從而從根本上來延續(xù)侗錦產(chǎn)品包裝和侗錦藝術(shù)旺盛的生命力。

3.3針對(duì)侗錦產(chǎn)品包裝的創(chuàng)新性而發(fā)展相關(guān)產(chǎn)業(yè)

對(duì)于還沒有真正得到開發(fā)、風(fēng)俗民情保存得相對(duì)完整的侗族自治縣來說，發(fā)展旅游業(yè)是勢(shì)在必行的事情，旅游業(yè)的發(fā)展也可以帶動(dòng)相關(guān)的侗錦產(chǎn)品和土特產(chǎn)以及旅游紀(jì)念品等產(chǎn)品，可進(jìn)一步吸引更多的游客來參觀和旅游，這樣能夠讓游客對(duì)侗錦產(chǎn)品包裝留下深刻的印象，從而逐漸樹立起侗錦品牌，在包裝藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的教學(xué)過程中要深入研究這樣的獨(dú)特的民族產(chǎn)品，其設(shè)計(jì)主題比較明確，讓人耳目一新，讓人能夠充分的感受到傳統(tǒng)與現(xiàn)代碰撞的藝術(shù)之美，與此同時(shí)，也能夠在其他的周邊產(chǎn)業(yè)中感受到侗錦藝術(shù)的博大精深，通過高職院校在包裝設(shè)計(jì)藝術(shù)專業(yè)的教學(xué)過程中的推進(jìn)和助力，實(shí)現(xiàn)又好又快的可持續(xù)發(fā)展。

4.結(jié)語：

侗錦產(chǎn)品包裝有著獨(dú)特的文化內(nèi)涵，其創(chuàng)新性的應(yīng)用和引導(dǎo)，對(duì)于高職包裝藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)是一種極大的豐富，對(duì)于整個(gè)包裝設(shè)計(jì)行業(yè)而言，也是一種巨大的推動(dòng)，在高職院校包裝藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的教學(xué)過程中，要深刻挖掘其主題內(nèi)涵和應(yīng)用方法，不斷優(yōu)化和完善這樣的藝術(shù)類型，為學(xué)界和行業(yè)增光添彩，從根本上來實(shí)現(xiàn)侗錦產(chǎn)品包裝和高職包裝藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)兩者效益的最大化，達(dá)成共贏的局面。

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