【摘要】：在剛剛結(jié)束的十九大會(huì)議上，習(xí)近平總書(shū)記寄語(yǔ)青年人，中國(guó)夢(mèng)是現(xiàn)實(shí)的、歷史的，也是未來(lái)的，是我們這一代的，更是青年一代的，中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)終將在一代代青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。高中正是一個(gè)人的青年時(shí)代，如何利用課堂對(duì)學(xué)生開(kāi)展好“中國(guó)夢(mèng)”教育，引領(lǐng)青年學(xué)生成為中國(guó)特色社會(huì)主義的道路踐行者、理論信仰者、制度擁護(hù)者？如何讓中國(guó)夢(mèng)教育進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦，對(duì)于本身就擔(dān)負(fù)著塑造學(xué)生人格重要責(zé)任的語(yǔ)文學(xué)科而言，具有重大意義。

【關(guān)鍵詞】：語(yǔ)文；中國(guó)夢(mèng)；課堂

語(yǔ)文作為一門(mén)基礎(chǔ)學(xué)科，從古至今就承載著深厚的人文價(jià)值。通過(guò)課堂教學(xué)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)和閱讀中，不斷充實(shí)精神生活，完善自我人格，提升人生境界，逐步加深對(duì)個(gè)人與國(guó)家、社會(huì)、自然關(guān)系的思考與認(rèn)識(shí)，塑造和培養(yǎng)良好的道德修養(yǎng)和基本價(jià)值觀，語(yǔ)文學(xué)科有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)和義不容辭的責(zé)任。

在語(yǔ)文教學(xué)中，不同課型對(duì)于中國(guó)夢(mèng)的解讀有著不同的形式和方法，而高中語(yǔ)文教學(xué)中的各個(gè)板塊又都可以從不同的角度對(duì)中國(guó)夢(mèng)主題教育進(jìn)行滲透。因此，從語(yǔ)文教學(xué)的微觀著手，從古文教學(xué)、現(xiàn)代文教學(xué)、語(yǔ)言文字教學(xué)、作文教學(xué)等等語(yǔ)文教學(xué)的各大板塊著手，我們將看到語(yǔ)文課堂各具特色、精彩紛呈的中國(guó)夢(mèng)。

第一、古文是增強(qiáng)學(xué)生民族自豪感、陶冶學(xué)生情操、使學(xué)生了解學(xué)校傳統(tǒng)文化的有效載體。中華民族是一個(gè)有著深厚哲學(xué)底蘊(yùn)和人文精神的古老民族，古人流傳下來(lái)的文章無(wú)不閃爍著智者的光輝，仁者的胸懷，而入選高中課本的古文更是中國(guó)傳統(tǒng)文化精華中的精華。閱讀這些經(jīng)典作品既能增加學(xué)生的文化內(nèi)涵，陶冶情操，又能增強(qiáng)學(xué)生的民族自尊心、自信心、自豪感、幸福感，從而激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情。因此，在文言文教學(xué)中，適時(shí)的滲透“中國(guó)夢(mèng)”主題教育就擁有得天獨(dú)厚的條件。例如，《蘇武傳》作為《漢書(shū)》中最出色的名篇之一，它生動(dòng)地刻畫(huà)了一個(gè)“富貴不能淫，威武不能屈”的愛(ài)國(guó)志士的光輝形象，歌頌了蘇武偉大的民族氣節(jié)。在講授《蘇武傳》時(shí)，就可以引導(dǎo)學(xué)生去感受和理解蘇武偉大的民族精神，還可以在學(xué)生中展開(kāi)類似在新時(shí)代中如何繼承蘇武偉大的民族精神的討論，通過(guò)這樣的活動(dòng)，在潛移默化中達(dá)到對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的目的。

諸如此類的優(yōu)秀文章在我們的語(yǔ)文教材中比比皆是。讀《燭之武退秦師》可以理解“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”的真諦；讀《滕王閣序》，可以學(xué)習(xí)王勃遇困頓而情操不移，處逆境而壯志彌堅(jiān)的精神；讀《岳陽(yáng)樓記》，可以感受范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的博大胸懷；讀《游褒禪山記》，可以讓我們明白做事情只有善于思考、勇于探索、敢于堅(jiān)持，才會(huì)最后取得成功。

假如教師都能夠在教授這些文章時(shí)，適時(shí)的對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育引導(dǎo)，那么學(xué)生的個(gè)人思想道德情操將在潛移默化中得到熏陶和激勵(lì)，從而使他們形成一種正確的人生觀、價(jià)值觀。

第二、現(xiàn)代文是學(xué)生了解近代以來(lái)中國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)不斷拼搏奮斗的一扇窗。選入高中教材的現(xiàn)代文體裁豐富、題材多樣，可以說(shuō)是近代以來(lái)中國(guó)名家之精華。這些文章有的直接反映了近代以來(lái)中國(guó)人民拼搏追求的歷程，有的以筆為刀通過(guò)對(duì)舊社會(huì)的控訴來(lái)表達(dá)自己的赤子之心，有的以通過(guò)對(duì)祖國(guó)大好河山的不吝贊美展現(xiàn)了自己的愛(ài)國(guó)情懷，可以說(shuō)一部現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史本身就是中國(guó)從積貧積弱走向民族復(fù)興的文學(xué)見(jiàn)證。

打開(kāi)教材，魯迅先生的《記念劉和珍君》痛悼了“為中國(guó)而死的中國(guó)的青年”，歌頌了“雖隕身不恤”的“中國(guó)女子的勇毅”；而他的《拿來(lái)主義》又何嘗不是先生對(duì)中國(guó)如何富強(qiáng)道路的探索；夏衍的《包身工》再現(xiàn)了半殖民地半封建社會(huì)下包身工制度對(duì)工人的迫害。學(xué)習(xí)這些文章，學(xué)生可以直觀地感受到我國(guó)取得今天成績(jī)的不易，可以更深刻的理解中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)需要無(wú)數(shù)中國(guó)人不斷的為之奮斗和犧牲。

又如《沁園春·雪》，作者是通過(guò)對(duì)祖國(guó)河山的贊美表現(xiàn)出愛(ài)國(guó)的拳拳之心；《飛向太空的航程》更是描繪了千百年來(lái)中國(guó)人為實(shí)現(xiàn)飛天的夢(mèng)而不懈奮斗的歷程，航天夢(mèng)本身就是中國(guó)夢(mèng)的一部分。這些文章又讓學(xué)生從另一面體會(huì)到了祖國(guó)的可愛(ài)與強(qiáng)大，民族自豪感通過(guò)閱讀和學(xué)習(xí)油然而生。

教師在教學(xué)過(guò)程中要善于利用這一扇最直觀也最能打動(dòng)人心的窗，讓學(xué)生身臨其境地感受實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的艱辛，分享中國(guó)成功的喜悅，使學(xué)生成為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的參與者和見(jiàn)證者。

第三、漢語(yǔ)和漢字是凝聚中國(guó)人精神和意志的紐帶，是記錄中國(guó)夢(mèng)實(shí)現(xiàn)歷程的載體。漢語(yǔ)和漢字是中國(guó)民族文化的基石，是中國(guó)五千年悠久歷史的載體，是中國(guó)人智慧的結(jié)晶。有著鮮活生命的方塊字不僅潛藏著豐富的審美和詩(shī)意，沉淀著深厚的文化底蘊(yùn)，展現(xiàn)著獨(dú)特的文化魅力，更蘊(yùn)藏著深厚的愛(ài)國(guó)情結(jié)，凝聚著海內(nèi)外億萬(wàn)華人心靈和精神。

進(jìn)入高中階段后，雖然語(yǔ)文教學(xué)的目的已經(jīng)不僅僅是單純的讓學(xué)生識(shí)文斷字了，但是繼續(xù)學(xué)習(xí)漢語(yǔ)和漢字知識(shí)，認(rèn)識(shí)漢語(yǔ)漢字的魅力仍是語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容。正確的使用文字，是對(duì)祖國(guó)尊嚴(yán)的維護(hù)，它包含著一個(gè)國(guó)家的文化意識(shí)、愛(ài)國(guó)精神和團(tuán)結(jié)力量，引導(dǎo)學(xué)生正確的使用文字，又是語(yǔ)文教學(xué)的題中之義。

今天，隨著電腦的普及，提筆忘字、別字頻出的現(xiàn)象已經(jīng)越來(lái)越普遍，這些現(xiàn)象看似是小，如果一旦不加以重視，長(zhǎng)此以往，我們就會(huì)失去語(yǔ)言文字的這種民族認(rèn)同感。因此在語(yǔ)文教學(xué)中，必須主動(dòng)加強(qiáng)這方面的教育，要引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)漢字，熱愛(ài)漢語(yǔ)，其實(shí)中國(guó)語(yǔ)言漢字的世界充滿著無(wú)窮的奧秘。如果我們?cè)谡n堂上能夠經(jīng)常給學(xué)生介紹漢字的魅力，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)漢字，正確規(guī)范的使用漢字，那么日積月累，就一定會(huì)在學(xué)生心中建起一個(gè)美麗的漢字夢(mèng)，夢(mèng)中一定會(huì)有我們中華民族五千年的文化積淀，一定會(huì)有對(duì)中華文化強(qiáng)烈的認(rèn)同感和民族凝聚力的空前提升。

第四、作文是培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性、展示學(xué)生思想、直接進(jìn)行中國(guó)夢(mèng)教育的重要舞臺(tái)?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出，要引導(dǎo)并幫助學(xué)生“不拘形式地寫(xiě)見(jiàn)聞、感受和想象”，“珍視個(gè)人的獨(dú)特感受”，“力求創(chuàng)意地表達(dá)”。作文課沒(méi)有教材的束縛、也沒(méi)有題目的桎梏，它的形式最為靈活，題材也最為廣泛。所以作文課是語(yǔ)文課中最能反映學(xué)生思想、價(jià)值取向和觀點(diǎn)的形式，是最能展現(xiàn)學(xué)生個(gè)性的地方。

這種個(gè)性與中國(guó)夢(mèng)教育又不謀而合，中國(guó)夢(mèng)強(qiáng)調(diào)中國(guó)夢(mèng)是每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)，作文課應(yīng)該成為我們進(jìn)行中國(guó)夢(mèng)主題教育的最有力的陣地。讓學(xué)生把對(duì)中國(guó)夢(mèng)的看法和對(duì)自己人生理想的藍(lán)圖通過(guò)他們活力四射、個(gè)性飛揚(yáng)的文字記錄下來(lái)，讓他們感受個(gè)人成長(zhǎng)和祖國(guó)發(fā)展是息息相關(guān)的。

教師可以在作文課中開(kāi)展類似“中國(guó)夢(mèng)·我的夢(mèng)”的主題寫(xiě)作，通過(guò)這種參與感最強(qiáng)的方式讓學(xué)生親自談自己對(duì)中國(guó)夢(mèng)的看法、想法，讓他們認(rèn)識(shí)中國(guó)夢(mèng)不是空洞無(wú)物的政治說(shuō)教，而是關(guān)系到每個(gè)人的現(xiàn)實(shí)與未來(lái)，它與每一個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)是一致的。通過(guò)寫(xiě)作和討論，學(xué)生可以充分加深對(duì)中國(guó)夢(mèng)的認(rèn)識(shí)，能讓從青年時(shí)期就樹(shù)立起為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而奮斗的遠(yuǎn)大理想。

總之，語(yǔ)文課作為學(xué)校進(jìn)行德育教育的重要陣地，它的每一個(gè)板塊都可以有效地進(jìn)行中國(guó)夢(mèng)主題教育的滲透，只要教師在教學(xué)的形式和內(nèi)容上不斷創(chuàng)新，就可以使中國(guó)夢(mèng)主題教育的內(nèi)容潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲般地融入學(xué)生的思想，完成語(yǔ)文課堂上“中國(guó)夢(mèng)”的譜寫(xiě)。

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