【摘要】:嚴(yán)氏二兄弟作為本書出現(xiàn)的第一對(duì)兄弟,有其特殊的意義。在兩兄弟身上,不僅表現(xiàn)了作者對(duì)兄弟的共性的理論,也有二人個(gè)性的方面。本文將著重分析嚴(yán)氏兄弟二人的性格、命運(yùn)、寫作意義、結(jié)構(gòu)上的作用、對(duì)比手法的運(yùn)用以及與其他作品對(duì)比,人物形象的特殊性。
【關(guān)鍵詞】:《儒林外史》;嚴(yán)貢生;嚴(yán)監(jiān)生
一.人物性格命運(yùn)解析:
哥哥嚴(yán)貢生名大位,字致中;弟弟嚴(yán)監(jiān)生名大育,字致和。
1.嚴(yán)貢生:嚴(yán)貢生第一次出現(xiàn)在第四回,范進(jìn)張靜齋拜訪湯知縣。首先是對(duì)于嚴(yán)貢生相貌的描寫:“方巾闊服,粉底皂靴,蜜蜂眼,高鼻梁,絡(luò)腮胡子?!惫耪Z有云相由心生,這段描寫顯然別有心意?!胺浇黹煼?,粉底皂靴”表明嚴(yán)貢生家境不錯(cuò),并非一般“窮秀才”。
而后寫的卻是嚴(yán)貢生得錢的方法----壓榨百姓。他霸占王小二的豬,強(qiáng)迫黃夢(mèng)統(tǒng)還他莫須有的利息,還趁二兒子結(jié)婚污蔑敲詐船夫,將船夫偷吃的云片糕硬說成是他珍貴的藥材。種種卑劣的行徑與他這一身光鮮的打扮和“貢生”、“鄉(xiāng)紳”的高貴地位形成了強(qiáng)烈的對(duì)比。
然而這些來路不干凈的錢依舊沒能養(yǎng)活他家的妻兒老小。后面提到嚴(yán)貢生家里妻多妾多子多仆人也多,本就耗費(fèi)糧食,他卻還要頓頓吃肉,早就敗光了曾經(jīng)分到的田產(chǎn)和積蓄。到最后,靠壓榨百姓活不下去了,竟墮落到強(qiáng)占死去的親弟弟的財(cái)產(chǎn),喪心昧良以至于此。
行為上,他虛偽,追求官員的排場(chǎng),卻舍不得多出些請(qǐng)工的錢。一面與范進(jìn)、張靜齋二人的君子之交,文質(zhì)彬彬。一面欺壓弱小被人所不齒。
科舉考試回來,在弟弟的葬禮上仍不改其暴戾的本性。不僅不感謝嚴(yán)監(jiān)生為他擺平的官司,反而指他弟弟懦弱。還揚(yáng)言要打斷王小二和黃夢(mèng)統(tǒng)的腿,結(jié)果被王仁一句“凡事做的厚道些”羞得臉紅。
這一切的原因,是嚴(yán)貢生原本的性格所致,也讓他成了當(dāng)時(shí)一類墮落文人的代表。
2.嚴(yán)監(jiān)生:嚴(yán)監(jiān)生第一次出現(xiàn)時(shí),作者就評(píng)論他是個(gè)“膽小的有錢人”。但我認(rèn)為害怕官府的人是一方面,另一方面他很沒有主見,遇到這樣的大事,哥哥不在,他只好請(qǐng)來兩位舅爺來出主意。
嚴(yán)監(jiān)生的“摳門”也是他性格的一大特點(diǎn)。這里我并沒有用“吝嗇”這個(gè)詞,“吝嗇”是指該用錢時(shí)舍不得用。嚴(yán)監(jiān)生雖然小氣,但對(duì)于為哥哥平官司,給妻子看病,下葬等事情上他并沒有含糊。這說明他只是虧待了自己而已,這樣的“摳門”頂多算是“節(jié)儉”。
在對(duì)待亡妻的態(tài)度上能看出來他是個(gè)重情重義的人。多燒兩根燈草都不能接受,全家只給孩子買四五錢的肉,生病了也不舍得吃人參的人,卻愿意花重金為妻子買人參續(xù)命;妻子死后,葬禮置辦花了四五千兩銀子。在錢財(cái)?shù)奶幹蒙弦踩匀话凑掌拮由暗囊庠感猩剖?,并沒有因?yàn)槠拮硬辉诙淖?。妻子死后沒有再娶,而是扶正有子的妾,也有力地佐證了這一點(diǎn)。
可以說嚴(yán)監(jiān)生真正做到了沒有辜負(fù)任何一個(gè)女人。對(duì)待正妻,他盡力醫(yī)治直到最后一刻。正妻死后他時(shí)常想念,并遵從她生前的各種習(xí)慣。對(duì)于妾室,他亦沒有另娶他人讓妾室的孩子受苦。嚴(yán)監(jiān)生高明的處世方法可見一斑。
二.兄弟關(guān)系:
全書共提到了19對(duì)兄弟[1],其中不乏有關(guān)系和睦的兄弟。但作為全書第一對(duì)兄弟,吳敬梓刻畫的卻是關(guān)系不睦的典型。
首先是兩兄弟分宅而住,暗示兄弟關(guān)系不親密。遇到官司,嚴(yán)貢生毫不考慮弟弟嚴(yán)監(jiān)生可能承擔(dān)的壓力,獨(dú)自出逃避風(fēng)。得知嚴(yán)監(jiān)生死,嚴(yán)貢生不僅沒有急忙奔喪,甚至還比王氏兄弟晚到了三四日。到了以后沒有先去見弟弟最后一面,而是等著弟媳帶著禮來見面。似乎是看到了禮物的“誠(chéng)意”才去了靈堂。到了靈柩前也是“叫聲‘老二’,干號(hào)了幾聲,下了兩拜”而已。
到了下葬時(shí),嚴(yán)貢生對(duì)弟弟靈柩的歸處漠不關(guān)心,并表示不許弟弟入祖墳,至于具體在哪個(gè)別處下葬,則由王氏兄弟定奪。隨后他又借著操辦二兒子的婚事,欲霸占弟弟的房產(chǎn)。最后上訴與弟媳瓜分財(cái)產(chǎn),他獨(dú)占七分,只留三分給弟媳,絲毫不顧兄弟感情。
而嚴(yán)監(jiān)生與哥哥的關(guān)系也不親密。替哥哥擺平官司是迫于官府的壓力。扶正妾室此等家事,不與哥哥商量,而是聽了舅爺?shù)囊庖?。眼看著?yán)貢生家境沒落,家產(chǎn)十幾萬的他也沒有出手救濟(jì)。更是讓他在死前對(duì)趙氏千叮嚀萬囑咐,要讓孩子好好學(xué)習(xí),免得“像他一樣受大房的氣”。
兄弟二人感情淡薄,甚至為了錢互相算計(jì),親人尚且如此,世風(fēng)又能好到哪里去呢?
三.對(duì)兄弟二人的寫作手法:
1.《儒林外史》中對(duì)于兄弟的描寫有兩種,一種是“類同”型兄弟,例如:王德王仁二人。一種是“互補(bǔ)”型兄弟,例如:嚴(yán)貢生和嚴(yán)監(jiān)生。[2]
“互補(bǔ)”,顧名思義,兄弟二人性格迥異,甚至大相徑庭,互為補(bǔ)充。例如嚴(yán)貢生花錢如流水,嚴(yán)監(jiān)生卻十分節(jié)儉;嚴(yán)貢生性情暴戾,欺凌弱小,嚴(yán)監(jiān)生膽小怕事;嚴(yán)貢生霸道狡詐,嚴(yán)監(jiān)生老實(shí)溫厚。甚至嚴(yán)貢生先出生先出場(chǎng),嚴(yán)監(jiān)生卻先去世。[3]
若說嚴(yán)貢生的特點(diǎn)是“貪得無厭,為了得到錢而不擇手段”那么嚴(yán)監(jiān)生的特點(diǎn)就是“嚴(yán)防死守,為了守財(cái)而不擇手段”。他們兩兄弟得到錢的方法從根本上是有區(qū)別的,甚至是完全不同的:嚴(yán)貢生“開源”,嚴(yán)監(jiān)生“節(jié)流”。
2.對(duì)比諷刺。首先是言行不一致,嚴(yán)貢生開場(chǎng)說自己不取百姓一分一毫,隨后就接到了指控他強(qiáng)占他人財(cái)產(chǎn)的官司。
甚至連他們的名字也與各自的性格相悖。據(jù)考,二人的名字取自《中庸》:“喜怒哀樂之未發(fā),謂之中;發(fā)而皆中節(jié),謂之和。中也者,天下之大本也;和也者,天下之達(dá)道也。致中和,天地位焉,萬物育焉?!盵4]這與他們?yōu)榱嗣霰M一切喪盡天良之事形成強(qiáng)烈對(duì)比,諷刺之意不言而喻。
四.結(jié)構(gòu)及作用:
結(jié)構(gòu)上,《儒林外史》效仿《忠義水滸傳》,以人物為中心,幾乎是每個(gè)人物的傳記。嚴(yán)貢生嚴(yán)監(jiān)生的故事是全書第四個(gè)傳記。前面分別時(shí)王冕傳,周進(jìn)傳和范進(jìn)傳。
傳記本是單獨(dú)的小故事,由傳記之間的“鎖”銜接。嚴(yán)氏兄弟接自范進(jìn)的故事,嚴(yán)貢生以張靜齋和范進(jìn)為“鎖”引出。而嚴(yán)監(jiān)生又是王德王仁兄弟的“鎖”。
李漢秋先生認(rèn)為:每個(gè)主要人物都會(huì)成雙成對(duì)出現(xiàn)。例如:周進(jìn)范進(jìn)、嚴(yán)貢生嚴(yán)監(jiān)生兄弟、王德王仁兄弟、荀玫王惠等。其中兄弟二人對(duì)比出現(xiàn)更為獨(dú)特,而嚴(yán)氏兄弟是本書中出現(xiàn)的第一對(duì)兄弟,在結(jié)構(gòu)上更為重要。嚴(yán)氏兄弟的性格和命運(yùn)奠定了本書中其他兄弟的整體基調(diào)。
五.人物形象對(duì)比:
古今中外,類似的嚴(yán)監(jiān)生這樣的“吝嗇鬼”形象還有很多。例如:鄭廷玉《看錢奴》里的賈仁和巴爾扎克的《歐也妮·葛朗臺(tái)》等。
但嚴(yán)監(jiān)生和這些“吝嗇鬼”“守財(cái)奴”其實(shí)是不同的。無論是賈仁還是葛朗臺(tái),他們對(duì)任何人,任何事都是一毛不拔的。但嚴(yán)監(jiān)生不是。
替哥哥嚴(yán)貢生料理王小二和黃夢(mèng)統(tǒng)時(shí),打發(fā)官人花了兩千錢,比他給孩子賣肉多了五百倍!料理好訴訟雙方,他又花了十幾兩銀子。將趙氏扶正,“賄賂”王氏兄弟花了兩百兩。妻子死后存下的三百兩利息和八百兩銀子,他全部交給了王氏兄弟。給妻子買人參治病,他自己病了卻不舍得吃。為妻子辦葬禮花了四五千兩。他死后,趙氏又給了嚴(yán)貢生二百兩銀子,以及大房五個(gè)孩子數(shù)錢。出手已是相當(dāng)闊綽。
所以,面對(duì)大事和親朋好友,嚴(yán)監(jiān)生花起錢來絕不手軟。唯有對(duì)待自己時(shí),他才展露了“吝嗇”的一面。實(shí)際上,嚴(yán)監(jiān)生從頭到尾“虧待”的只有自己。所以我認(rèn)為,這種能把錢花在“刀刃”上的就不叫“吝嗇”,起碼不是真的“吝嗇”。
六.人物形象意義:
正如作者沒有安排讓發(fā)達(dá)了的周進(jìn)親自懲罰梅玖,甚至沒有讓周進(jìn)的徒弟懲罰梅玖一樣。小說的戲劇性在于,老實(shí)的嚴(yán)監(jiān)生早早去世了。而阿諛奉承、占盡便宜的嚴(yán)貢生卻長(zhǎng)長(zhǎng)久久地活了下去,最后還靠巴結(jié)“衣錦榮歸”。[5]對(duì)兄弟二人命運(yùn)安排的不公暴露出吳敬梓對(duì)時(shí)代的絕望,同時(shí)也奠定了本書的基調(diào)。
另,人物原形:嚴(yán)貢生姓莊,但未有定論。
注釋:
[1]數(shù)據(jù)及觀點(diǎn)來自陳兮的《論<儒林外史>的兄弟群體》
[2]名詞及觀點(diǎn)來自陳兮的《論<儒林外史>的兄弟群體》
[3]觀點(diǎn)及例證來自陳兮的《論<儒林外史>的兄弟群體》
[4]鄭曉紅《<儒林外史>中的兄弟形象及其在作品構(gòu)成中的意義》
[5]陳美林《<儒林外史>中的人物進(jìn)退場(chǎng)》