【摘要】：從現(xiàn)在的“就業(yè)難”綜合性實(shí)用人才是大勢(shì)所趨，作為舞蹈教育這方面，不能單純的只是表演和教育，要滲入創(chuàng)新意識(shí)，無(wú)論在舞蹈表演或是舞蹈教育方面都會(huì)有所建樹(shù)；結(jié)合立足于發(fā)展賦有中國(guó)本土特色創(chuàng)新、“取其精華、去其糟粕”對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行批判繼承和放大視野，面向世界的培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)，讓學(xué)生們通過(guò)知識(shí)的積累、發(fā)揮自己的想象力，才能創(chuàng)造出更好的舞蹈作品；在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的過(guò)程當(dāng)中教師的自身綜合素質(zhì)能力、舞蹈教學(xué)模式和整個(gè)舞蹈教育都有著一定推進(jìn)的作用。

【關(guān)鍵詞】：創(chuàng)新意識(shí)；舞蹈教育；民族文化

前言

培養(yǎng)實(shí)用型人才是目前舞蹈教育者不得不思考和研究的問(wèn)題。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)是培養(yǎng)創(chuàng)新人才和實(shí)用型人才的基礎(chǔ)和源泉，我們應(yīng)該好好思考如何從培養(yǎng)單一的\"舞者\(yùn)"轉(zhuǎn)向?yàn)榕囵B(yǎng)真正的舞蹈創(chuàng)造者。

創(chuàng)新是要與時(shí)俱進(jìn)的，隨著時(shí)代的發(fā)展，因?yàn)閯?chuàng)新是人類(lèi)的希望，民族的希望。從鉆木取火到蒸汽機(jī)的發(fā)明，從烽火臺(tái)的狼煙到現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，一部人類(lèi)文史，就是一部不斷超越、不斷創(chuàng)新的歷史。創(chuàng)新是我國(guó)發(fā)展教育的核心，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)已經(jīng)成為教學(xué)的根本方向和任務(wù)。在高職高專(zhuān)舞蹈教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)是至關(guān)重要的。

一、舞蹈創(chuàng)新的意義

（一）創(chuàng)新的意義

創(chuàng)新，這個(gè)既賦有時(shí)代性又那么耳熟能詳?shù)脑~，無(wú)論各行各業(yè)都會(huì)提及的一個(gè)詞語(yǔ)，因?yàn)槲覀兏蠒r(shí)代的步伐；尤其是在這個(gè)發(fā)展飛速的時(shí)代，這個(gè)詞語(yǔ)時(shí)常會(huì)出現(xiàn)在我們的眼前，可想而知，創(chuàng)新，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是那么的重要。

在當(dāng)今這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代，創(chuàng)新是一個(gè)很重要的決定性因素。習(xí)主席曾說(shuō)過(guò)：“抓創(chuàng)新就是抓發(fā)展，謀創(chuàng)新就是謀未來(lái)，不創(chuàng)新就要落后，創(chuàng)新慢了也要落后”；李克強(qiáng)總理發(fā)出的“大眾創(chuàng)業(yè)，萬(wàn)眾創(chuàng)新”中的“萬(wàn)眾創(chuàng)新”不正是告訴我們要懂得創(chuàng)新、勇于創(chuàng)新嗎？足以說(shuō)明，如今的時(shí)代是一個(gè)需要?jiǎng)?chuàng)新的時(shí)代。

（二）舞蹈創(chuàng)新的意義

創(chuàng)新是要與時(shí)俱進(jìn)的，隨著時(shí)代的發(fā)展，因?yàn)閯?chuàng)新是人類(lèi)的希望，民族的希望。從鉆木取火到蒸汽機(jī)的發(fā)明，從烽火臺(tái)的狼煙到現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，一部人類(lèi)文明史，就是一部不斷超越、不斷創(chuàng)新的歷史。創(chuàng)新是我國(guó)發(fā)展教育的核心，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)已經(jīng)成為教學(xué)的根本方向和任務(wù)。在高職高專(zhuān)舞蹈教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)更是至關(guān)重要的。

我們應(yīng)該用創(chuàng)新的思維去傳承我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化，而舞蹈作為文化傳播的載體之一，舞蹈的創(chuàng)新尤為重要，我們要學(xué)會(huì)“取其精華，去其糟粕”地勇于創(chuàng)新，中國(guó)上下五千多年博大精深的文化需要我們?cè)诒Ａ魝鹘y(tǒng)的基礎(chǔ)上帶著創(chuàng)新意識(shí)去推陳出新，進(jìn)而衍生出新生命和時(shí)代精神。

二、培養(yǎng)學(xué)生舞蹈創(chuàng)新意識(shí)的重要性

（一）舞蹈創(chuàng)新意識(shí)的重要性

在我國(guó)，隨著基礎(chǔ)教育新課標(biāo)的實(shí)施，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和創(chuàng)新精神，是實(shí)施素質(zhì)教育的重點(diǎn)，也是我國(guó)二十一世紀(jì)教育的主題。在社會(huì)上也會(huì)涌現(xiàn)出一些優(yōu)秀的舞蹈作品，這離不開(kāi)教師培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的舞蹈教育。在如今的高職高專(zhuān)的舞蹈學(xué)習(xí)當(dāng)中，無(wú)論是學(xué)習(xí)舞蹈表演、舞蹈教育或是舞蹈編導(dǎo)方向的，都需要有一定的舞蹈創(chuàng)新意識(shí)與能力。

1、在學(xué)習(xí)舞蹈表演方向上的重要性

一個(gè)好的作品必須有舞蹈編導(dǎo)的一度創(chuàng)作和舞蹈演員的二度創(chuàng)作，所謂舞蹈編導(dǎo)的一度創(chuàng)作就是：用意義深遠(yuǎn)的故事內(nèi)容結(jié)合創(chuàng)新的舞蹈表現(xiàn)形式編排出一個(gè)作品；舞蹈表演的二度創(chuàng)作就是：在舞蹈編導(dǎo)的引導(dǎo)啟發(fā)下，加上自身對(duì)舞蹈作品的理解和琢磨，并且有意識(shí)的對(duì)作品進(jìn)行一定的舞蹈動(dòng)作創(chuàng)新。所以說(shuō)，演員二度創(chuàng)作的創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)至關(guān)重要，如果一個(gè)條件很好的演員接觸到一個(gè)好的舞蹈作品，但是無(wú)論怎樣都跳不出編導(dǎo)想要的感覺(jué)，無(wú)法進(jìn)行更好的形象塑造，沒(méi)有任何的二度創(chuàng)作，那這就是一個(gè)失敗的舞蹈作品。

2、在學(xué)習(xí)舞蹈教育方向上的重要性

如果你還是教授一些傳統(tǒng)的、枯燥乏味的組合，學(xué)生只會(huì)慢慢排斥這樣的課堂，從而影響到教學(xué)質(zhì)量。比如說(shuō)在教授古典舞基訓(xùn)課的時(shí)候，如果帶有一定的創(chuàng)新意識(shí)，在組合音樂(lè)上選一些近期受歡迎的古裝劇中的音樂(lè)素材，還是有一些加入新元素的經(jīng)典歌曲；在動(dòng)作節(jié)奏的處理上，打破固定節(jié)奏，進(jìn)行快慢分明的處理；還有隊(duì)形的相應(yīng)變化，授課語(yǔ)言上加入一些具有時(shí)代性的名詞，這樣授課具有一定的個(gè)人特色，有了一定的創(chuàng)新，學(xué)生也會(huì)不知不覺(jué)中的跟著老師的步伐把內(nèi)容掌握好。

（二）如何培養(yǎng)學(xué)生的舞蹈創(chuàng)新意識(shí)

當(dāng)今社會(huì)上的舞蹈作品很多，但是像《千手觀音》、《孔乙己》這樣的優(yōu)秀作品卻是寥寥無(wú)幾，大多都是一些“快餐式”和似曾相識(shí)的作品，看完就沒(méi)有印象，沒(méi)有任何的個(gè)性和特點(diǎn)。

所以在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)的過(guò)程當(dāng)中一定要掌握好以下幾點(diǎn)：

1、培養(yǎng)學(xué)生的文化創(chuàng)新和社會(huì)實(shí)踐創(chuàng)新

引導(dǎo)學(xué)生們要立足于發(fā)展賦有中國(guó)本土特色創(chuàng)新的實(shí)踐，與時(shí)俱進(jìn)，結(jié)合現(xiàn)代發(fā)展的趨勢(shì)大力進(jìn)行民族文化的創(chuàng)新發(fā)展。比如說(shuō)16年春晚上的《茉莉花》，在內(nèi)容上，取材于我國(guó)具有民族特色的《茉莉花》，在表現(xiàn)形式上以芭蕾舞的形式演繹者賦有中國(guó)特色的茉莉花，無(wú)論從服裝、道具或者音樂(lè)上都進(jìn)行大膽的創(chuàng)新，音樂(lè)上融合中國(guó)民歌茉莉花，服裝上也是拋開(kāi)了小紗裙，再加上扇子這個(gè)道具上的大膽創(chuàng)新采用，美輪美奐的給我們呈現(xiàn)出一個(gè)優(yōu)美且具有民族特色的舞蹈作品，這樣的中西結(jié)合毫無(wú)違和感，反倒令人賞析悅目，這不是一次大膽且成功的創(chuàng)新嗎？

2、培養(yǎng)學(xué)生懂得推陳出新的去繼承傳統(tǒng)

中國(guó)民族傳統(tǒng)文化是我們民族生存與發(fā)展的精神根基，我們要循序漸進(jìn)的去引導(dǎo)學(xué)生們認(rèn)同和培育發(fā)展好本民族文化，從而使他們能夠更好的結(jié)合社會(huì)時(shí)代的發(fā)展，對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行批判繼承，“取其精華、去其糟粕”的不斷“推陳出新、革故鼎新”，讓祖國(guó)的新一代們?yōu)槲覈?guó)的傳統(tǒng)文化煥發(fā)新的生機(jī)與活力，為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神。比如說(shuō)《中國(guó)媽媽》的這個(gè)作品，是非常具有代表性的，每看一次都會(huì)令表演者觸動(dòng)一次、會(huì)令觀眾黯然淚下從而對(duì)那個(gè)時(shí)代的大背景進(jìn)行思考，再一次把那個(gè)時(shí)代重現(xiàn)在我們眼前。作品大概講述了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中國(guó)母親無(wú)私的撫養(yǎng)日本遺孤的故事。整個(gè)舞蹈作品樸華無(wú)實(shí)，沒(méi)有高超的舞蹈技巧卻能將主題深入人心，把人感動(dòng)的黯然淚下，正因?yàn)檫@個(gè)作品的出現(xiàn)，許多學(xué)生和觀眾們重新認(rèn)識(shí)了這段歷史，深知中國(guó)媽媽的不易和偉大，動(dòng)作語(yǔ)匯非常的貼近生活，不斷地發(fā)展和強(qiáng)化主體動(dòng)作，動(dòng)與靜的對(duì)比、立與跪變化、下蹲和抱起的簡(jiǎn)單重復(fù)去進(jìn)行層層強(qiáng)化和層層渲染，給觀眾帶來(lái)了強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊和強(qiáng)大的震撼力，直抵每位觀眾的內(nèi)心深處！在內(nèi)容上對(duì)傳統(tǒng)文化傳承的創(chuàng)新和形式上編排手法的創(chuàng)新成功的詮釋了一個(gè)成功的作品是如何完成的。

（三）培養(yǎng)學(xué)生舞蹈創(chuàng)新意識(shí)的意義

讓學(xué)生懂得觀察和思考生活，感受生活的美。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)有一點(diǎn)不能忽略，就是觀察生活，所有的藝術(shù)作品都是源于生活卻又高于生活的。

特別是在這個(gè)生活節(jié)奏飛快的時(shí)代里，學(xué)生一般都是“三點(diǎn)一線”的學(xué)習(xí)，平時(shí)很少靜下心來(lái)去觀察自己周邊的生活，比如一些花花草草的形態(tài)，生長(zhǎng)的畫(huà)面，顏色的對(duì)比等等，在舞蹈的創(chuàng)新上就可以有很大的幫助，比如說(shuō)動(dòng)作造型的選取，舞蹈隊(duì)形畫(huà)面的變化和服裝顏色的對(duì)比等等，都是離不開(kāi)對(duì)生活的觀察。

當(dāng)他們懂得去思考生活，思考一些社會(huì)現(xiàn)象從而編排出有意義的舞蹈作品的時(shí)候，就能培養(yǎng)他們一定的責(zé)任和時(shí)代使命感，比如說(shuō)關(guān)注北京霧霾的情況后編排出呼吁環(huán)保的節(jié)目，那就是具有一定時(shí)代意義的作品。

三、學(xué)生創(chuàng)新思維對(duì)舞蹈教育的重要性

（一）思考我國(guó)舞蹈教育的現(xiàn)狀

當(dāng)前中國(guó)舞蹈教育擔(dān)任著美育教育的功能，學(xué)習(xí)舞蹈能夠塑造形體美，增強(qiáng)學(xué)生體魄。舞蹈對(duì)于形成挺拔、健美的體態(tài)和優(yōu)雅的氣質(zhì)有著重要作用。關(guān)鍵的是舞蹈能夠陶冶性情，培養(yǎng)優(yōu)美情操，對(duì)人的心靈世界產(chǎn)生極大地影響。我國(guó)悠久的歷史文化，在舞蹈發(fā)展的長(zhǎng)河中，沉積了很多有價(jià)值的藝術(shù)思想，舞蹈教育發(fā)展，也能加強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義教育。同時(shí)也可以掌握舞蹈作品的文化背景和思想內(nèi)涵，進(jìn)而傳承中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。舞蹈學(xué)習(xí)也需要發(fā)揮發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、積極向上的精神，才能準(zhǔn)確掌握舞蹈的技能。教育本身就應(yīng)該融合各個(gè)學(xué)科知識(shí)，完善知識(shí)系統(tǒng)，舞蹈正是集知識(shí)、情感和技能于一體，來(lái)源于生活，而又高于生活。學(xué)生學(xué)習(xí)舞蹈可以改善身體素質(zhì)，使身體器官靈活敏銳，從而發(fā)展學(xué)生的智力，增進(jìn)他們的思維能力，特別是群舞和集體舞等，能夠促進(jìn)學(xué)生之間的交流，增強(qiáng)團(tuán)結(jié)合作、友愛(ài)互助和集體主義精神。舞蹈教育的發(fā)展，有利于學(xué)生個(gè)體的發(fā)展，也提高了教育的能力。

（二）舞蹈教育創(chuàng)新思維的引導(dǎo)

1、以學(xué)生為主

在傳統(tǒng)的舞蹈教學(xué)模式當(dāng)中學(xué)生只是作為舞蹈教育的被動(dòng)接受著去接受教師的“口傳身教”。忽略了學(xué)生們的主觀能動(dòng)性和交互性；這不但會(huì)降低學(xué)生們的積極性，還會(huì)阻礙他們創(chuàng)造性思維的發(fā)展。為了更好的體現(xiàn)出時(shí)代性，更加順應(yīng)這個(gè)時(shí)代發(fā)展的要求，我們應(yīng)該讓學(xué)生們?cè)谡麄€(gè)教學(xué)活動(dòng)中占主體性地位，讓學(xué)生們從教學(xué)當(dāng)中的被動(dòng)接受者轉(zhuǎn)化成主動(dòng)尋求著，不僅提高他們的求知欲望和學(xué)習(xí)興趣，還能加強(qiáng)在教學(xué)過(guò)程當(dāng)中的師生交流與互動(dòng)，從而角色發(fā)生了變化，教師成為了學(xué)生的引導(dǎo)者和合作者。在教學(xué)過(guò)程當(dāng)中教師還可以多加啟發(fā)，給學(xué)生有足夠的思考空間，能夠更好的培養(yǎng)創(chuàng)新思維。

2、激發(fā)學(xué)生的好奇心，并且加以引導(dǎo)

牛頓就是因?yàn)閷?duì)一個(gè)蘋(píng)果的好奇發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力。在高等院校的舞蹈教學(xué)當(dāng)中，如果能有方法的激發(fā)學(xué)生的好奇心，并且加以引導(dǎo)，將會(huì)對(duì)學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)起到了很大的作用。

首先，在教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生多加觀察自己感興趣的生活現(xiàn)象和社會(huì)現(xiàn)象，抓住它們的好奇點(diǎn)發(fā)散他們的創(chuàng)新思維，保護(hù)好他們的各種第一時(shí)間想到的點(diǎn)子和創(chuàng)新欲望，再?gòu)目茖W(xué)和專(zhuān)業(yè)的角度去加以引導(dǎo)，讓他們通過(guò)積極的思考和動(dòng)手實(shí)踐，自己去驗(yàn)證自己所想出來(lái)的點(diǎn)子的可行性。

（三）學(xué)生創(chuàng)新思維對(duì)舞蹈教育的重要性

在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的過(guò)程當(dāng)中教師的自身綜合素質(zhì)能力、舞蹈教學(xué)模式和整個(gè)舞蹈教育都有著一定推進(jìn)的作用。

1、創(chuàng)新思維，教學(xué)目標(biāo)更加明確

舞蹈本身就是一種多元化的藝術(shù)文化，推廣舞蹈教育能夠更好的增進(jìn)人們情感和思想的交流、傳播相關(guān)思想內(nèi)容的文化。從根本上去改變?nèi)藗儗?duì)舞蹈認(rèn)識(shí)進(jìn)而發(fā)展自身的創(chuàng)新思維，讓學(xué)習(xí)的人們了解舞蹈不僅僅是單純的舞蹈技能，而是通過(guò)舞蹈肢體語(yǔ)言來(lái)傳遞內(nèi)在的情感和相關(guān)的文化底蘊(yùn)，從而更好的了解更具價(jià)值性的舞蹈內(nèi)涵。不僅在知識(shí)的學(xué)習(xí)上可以獲得領(lǐng)悟舞蹈、凈化心靈和表達(dá)情感的價(jià)值，還可以在舞蹈教育當(dāng)中明確學(xué)習(xí)舞蹈的目標(biāo)，進(jìn)而起到了強(qiáng)身健體、促進(jìn)學(xué)習(xí)者的心理健康和提升綜合素質(zhì)能力的作用。

2、更新傳統(tǒng)方法、形成“個(gè)性創(chuàng)新”的教學(xué)模式

我國(guó)舞蹈教育不能像以前一樣，要不拘泥于通過(guò)一味的灌輸和模仿來(lái)完成教學(xué)任務(wù)的教學(xué)方法，應(yīng)該運(yùn)用多樣化的教學(xué)方法形成一種變被動(dòng)為主動(dòng)的學(xué)習(xí)，多與學(xué)生溝通交流，在體現(xiàn)時(shí)代性的基礎(chǔ)上將理論和實(shí)踐相結(jié)合，不斷更新知識(shí)庫(kù)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，在教學(xué)當(dāng)中教師們亦教亦學(xué)，隨之不斷的改變教學(xué)方法從而提高教學(xué)質(zhì)量。讓學(xué)生們通過(guò)知識(shí)的積累、發(fā)揮自己的想象力，創(chuàng)造出更好的舞蹈作品，以此形成獨(dú)特的“個(gè)性創(chuàng)新”的教學(xué)模式。

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