“她世界——女性藝術(shù)展”是法國藝術(shù)基金會(huì)投資在重慶舉辦的一個(gè)女性藝術(shù)展,由于展館的條件限制,所以作品由架上繪畫為主。一共有25位女性藝術(shù)家和50幅作品參展,旨在慶祝三八婦女節(jié)的同時(shí),也讓我們欣賞當(dāng)代藝術(shù)圈中的女藝術(shù)家們的作品。這批參展藝術(shù)家有閆平、梁明玉、賈麗鵑、熊莉鈞、章燕紫等等。
展覽的名字是女性藝術(shù)展,并不是女性主義藝術(shù)展,雖然它們之間只相差了兩個(gè)字,但意義卻天差地別,女性主義藝術(shù)在第二次女權(quán)主義運(yùn)動(dòng)浪潮中產(chǎn)生,并成為后現(xiàn)代文化思潮的重要組成部分。一般來講,西方女性主義藝術(shù)的發(fā)展被劃分為兩個(gè)大的階段,以20世紀(jì)80年代為界,前期是古典或傳統(tǒng)的女性主義時(shí)期,以琳達(dá)諾克林為代表;后期為現(xiàn)代女性主義時(shí)期,以格里塞達(dá)波洛克為主。這個(gè)展覽的女性藝術(shù)家并不追求平權(quán),只想在藝術(shù)中開辟自己的一方小天地。也由于社會(huì)中的性別差異,男性被賦予的特征都是較為高級(jí)的,比如說理性、進(jìn)取、堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、抽象思考、控制感情等,女性被賦予的特征都較為次級(jí),比如說感性、溫和、謙虛。恭謹(jǐn)、同情、憐憫、溫柔、直覺、敏感等等。這個(gè)展覽的女性藝術(shù)家們并不認(rèn)為女性的特質(zhì)較為低級(jí),也無意于推翻這種可以說是以男性視角看待女性的社會(huì)話語,而是把女藝術(shù)家對(duì)生活、藝術(shù)的態(tài)度展示出來。
本次展覽的藝術(shù)品雖然都是架上繪畫,但是風(fēng)格各不相同。梁明玉是2008年北京奧運(yùn)會(huì)開閉幕式服裝主創(chuàng)設(shè)計(jì)師,她的丈夫牟群老師不僅是知名藝術(shù)批評(píng)家,還是四川美術(shù)學(xué)院的教師。這次梁明玉老師參展的兩幅作品風(fēng)格對(duì)比強(qiáng)烈,她的作品《青衣》,是梁明玉老師送給她丈夫牟群的禮物,國劇中的角色,大都穿著黑色衣服,故稱為“青衣”。多是扮演貞靜端莊的賢淑女子,表情穩(wěn)重,偏重唱功,也稱為“青衫”、“衫子”。畫面干凈、利落,線條果斷,里面女子大概在三四十歲之間。在采訪中,有記者問道:梁明玉老師為什么不畫一個(gè)年輕貌美的女子,而選擇一個(gè)三四十歲女子的形象呢?梁明玉老師談到了她創(chuàng)作《青衣》的想法:因?yàn)槎鄽q的模特年輕、美好,像一朵含苞待放的花朵,但是太過年輕,經(jīng)歷生活的挫折、人生的經(jīng)驗(yàn)還是太少,過于單薄,她們的眼神讓人一眼看穿。我個(gè)人覺得三十多歲的年齡段的女人最美,她們有了一定的閱歷,比如結(jié)過婚,生過小孩,甚至離過婚,但依然對(duì)生活抱著希望,她們的眼神里仿佛有說不盡的故事,這個(gè)年齡段的女子最有魅力?!肚嘁隆分械呐友凵駪蛑o,冷冷地看著觀者,仿佛自己才是觀看的主體,她的眼神似乎要引導(dǎo)人們走入她的內(nèi)心,但姿勢(shì)卻是防御性的,阻止人們繼續(xù)深入窺探的目光。因?yàn)榱好饔窭蠋熓欠b設(shè)計(jì)師的緣故,《青衣》中的女子的服裝也有些獨(dú)特的地方,比如她的頭飾,立領(lǐng)、身上大團(tuán)的花紋都如同精心設(shè)計(jì)過一般?!肚嘁隆芬彩撬囆g(shù)家特意為參加此次展覽而創(chuàng)作的作品。
如果說藝術(shù)家在《青衣》傾注的情感像潺潺的溪流,恬淡、安靜、并不激烈,那么藝術(shù)家的另一幅作品《2015》,激烈的情感給人以強(qiáng)烈的、直觀的視覺沖擊。在采訪中,藝術(shù)家坦言道:在2015年發(fā)生了很多事情,自己的親人過世、自己的身體也不好,一直在生病,在痛苦的折磨中,一天晚上,藝術(shù)家睡不著走進(jìn)畫室,一種沖動(dòng)驅(qū)使她拿起畫筆,等她放下畫筆的時(shí)候,仿佛全身的力氣都被抽走了,癱在地上,藝術(shù)家是用生命在作畫。畫面中充斥著大量的暗紅色、黑色和十字架元素,令人感到壓抑。畫面底部一只慘白的打著吊瓶的手,那是藝術(shù)家在當(dāng)時(shí)生活的寫照,畫面中的骷髏也代表了死亡和生命的流逝,主體部分的人物表情痛苦不安,這是一幅略帶表現(xiàn)主義風(fēng)格的作品。
除了梁明玉老師的《青衣》和《2015》外,還有賈麗鵑老師的作品《立領(lǐng)》,它具有獨(dú)特的中國傳統(tǒng)人物畫的特點(diǎn),畫面背景左側(cè)是中國傳統(tǒng)花鳥畫的折枝花,右側(cè)是題詩,畫中的女子穿著繪有紋樣的立領(lǐng)大氅。賈麗鵑老師認(rèn)為中國的傳統(tǒng)女性,最性感的地方就是全身被衣物包裹的嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的時(shí)候,立領(lǐng)露出來的那一段頸子,《立領(lǐng)》這是藝術(shù)家頭腦中最性感女性的集合,藝術(shù)家使用的是西方的油畫顏料,描繪的主題卻是中國的傳統(tǒng)人物,可以說是中西結(jié)合的藝術(shù)典范。她的另一幅作品《黃昏》,也是如此。畫面仿佛應(yīng)和了李清照的《如夢(mèng)令》:興盡晚回舟,誤入藕花深處。因?yàn)樗囆g(shù)家現(xiàn)在過的也是富有詩意的生活,所以她的生活理念完全體現(xiàn)在她的藝術(shù)思想中,畫面中的幾個(gè)女子,整體上被衣物包裹的嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí),后背的衣物卻露出一條細(xì)長的線,蔓延到腰部,這也是藝術(shù)家腦海中性感的代表,這些人物在圖像上并不能說是古代的傳統(tǒng)女子,因?yàn)樗齻兌悸冻鲆浑p未纏足的腳,她們的發(fā)型也是現(xiàn)代才有的發(fā)型,她們站立的地方仿佛是在水面上。畫面中還有一些現(xiàn)實(shí)中不可能同時(shí)出現(xiàn)的元素,比如蓮葉、荷花、蝴蝶、鳥等等。這兩幅藝術(shù)作品體現(xiàn)了女性藝術(shù)家對(duì)于女性的看法,是傳統(tǒng)、現(xiàn)實(shí)和幻想的結(jié)合體。
閆平老師的參展作品《希望的明天》,畫面中一個(gè)京劇裝扮的女子正在攬鏡梳妝,人們?cè)谟懻撨@是在上臺(tái)前還是下臺(tái)后的問題,我比較偏向于上臺(tái)前,因?yàn)榉献髌访Q《希望的明天》,畫面線條果決,人物面含喜色,顯然是對(duì)接下來得表演滿心期許,表現(xiàn)了藝術(shù)家對(duì)京劇的看法,希望京劇能在各種各樣的文化沖擊之下繼承和發(fā)展下去。另一幅作品《櫻花開了》是在日本畫的,畫的是下雨后,一位母親帶著小孩在能反光的地面上行走,畫面中的紅綠配色鮮而不艷,背景有黛青色的磚瓦,一片草地,幾棵櫻花。
其他女性藝術(shù)家有讓人驚艷的地方,像沈淑萍老師繪畫的《北周飛天》,就打破了人們的一種認(rèn)知,可能大家對(duì)于飛天的看法就是唐代的飛天,人物形象飽滿,并且性別特征會(huì)很明顯,而大家所不了解的是,飛天其實(shí)經(jīng)歷了很多朝代,每一個(gè)朝代所繪制的飛天都跟當(dāng)時(shí)的繪畫風(fēng)格有關(guān)系。沈淑萍是敦煌研究院的研究人員,她的飛天力求還原當(dāng)時(shí)的藝術(shù)風(fēng)格,如粗重的輪廓線,帶有異域風(fēng)情的人物形象和衣著打扮,魏晉時(shí)期的人物偏清瘦,所以畫面中的飛天也沾染了那時(shí)人物畫像的流行趨勢(shì),藝術(shù)家于人物刻畫逸筆草草,反而對(duì)因風(fēng)向右揚(yáng)起的花瓣與服飾描繪比較細(xì)致,整幅作品靈動(dòng)活潑,在紙本水彩上作壁畫效果具有濃厚的古代氣息。
熊莉鈞老師是1990年卡通一代的重要參與者,她的作品《睡夢(mèng)No.4》具有明顯的卡通一代的特征,睡夢(mèng)中的小孩臉上泛起不正常的紅暈,夢(mèng)中有各式各樣的卡車環(huán)繞在他的周圍,熊莉鈞老師稱這是因?yàn)樗膬鹤右蚕矚g卡車,所以在睡夢(mèng)中想的也是卡車。四川美術(shù)學(xué)院的版畫系教師舒莎用一塊縱剖的木板刻畫了自己女兒心愛的玩具《多多的熊熊》,小熊和芭蕉樹巧妙的結(jié)合在了一起,雕工細(xì)致,渾然一體。章燕紫老師描繪了時(shí)間的流逝,她把一張自己寫的字揉皺了扔進(jìn)水里,并描繪它的整個(gè)過程《就揉》,在這幅作品里,我們可以看到紙張以及字將暈未暈的瞬間。以及王會(huì)慧老師創(chuàng)作的《喵星人》系列,帶著童真以及一顆愛護(hù)動(dòng)物的心,她將貓咪擬人化,貓咪會(huì)剪紙、游船、釣魚等等,貓咪形象生動(dòng)活潑,惹人喜愛,她本人就是一位愛貓之人。還有許多各式各樣的作品,這次展覽不僅使我們領(lǐng)略女藝術(shù)家的風(fēng)采,也讓我們感受到她們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,女藝術(shù)家的世界是豐富多彩的,她們可以關(guān)注世界的局勢(shì)變化,也可以只關(guān)注自身的成長發(fā)展;她們的情感可以細(xì)膩溫柔,也可以經(jīng)受狂風(fēng)浪涌,給我們展示了世界的無限可能。