【摘要】：民辦美術(shù)館如今已不在是新鮮事物，其運(yùn)營的規(guī)范性、學(xué)術(shù)性、公益性以及社會(huì)影響都在不斷提高。由政府資金支持的不同層次上的美術(shù)館行業(yè)培訓(xùn)也越來越多，民辦美術(shù)館通過不斷學(xué)習(xí)和提高，自主策展、開展公共教育和組織大型文化活動(dòng)的能力逐步提高，勢必成為社會(huì)公共文化服務(wù)的中堅(jiān)力量，對(duì)于美術(shù)展覽策劃的方向原則是需要不斷深入學(xué)習(xí)的。

【關(guān)鍵詞】：展覽策劃；多重語境；立體展示；多元觀看；核心價(jià)值觀

一、自主策展的重要性

隨著中國美術(shù)館提出“典藏活化”，勢必引領(lǐng)全國美術(shù)館館藏資源的靈活流通，只要硬件條件達(dá)到，民辦美術(shù)館也可以承辦國寶級(jí)的美術(shù)展覽，2014年，民辦美術(shù)館王蒙文學(xué)藝術(shù)館承辦了“青春萬歲——中國美術(shù)館館藏經(jīng)典作品展”。社會(huì)資金的注入，讓許多民辦美術(shù)館的硬件設(shè)施也不是問題，像銀川現(xiàn)代美術(shù)館、四川文軒美術(shù)館、王蒙文學(xué)藝術(shù)館等。所以，彰顯一個(gè)美術(shù)館實(shí)力的還是自主策展能力，展覽館和美術(shù)館的本質(zhì)主要區(qū)別就在于此。

二、自主策展的方向與原則

張彥遠(yuǎn)在理歷代名畫記中寫道“夫畫者，成教化，助人倫，窮神變，測幽微?！边@同樣也是任何一個(gè)美術(shù)館應(yīng)該做的。無論是公辦美術(shù)館還是民辦美術(shù)館，堅(jiān)持“雙百”方針，踐行“二為”基本原則，是十分重要的，這既是政策導(dǎo)向，也是社會(huì)需要。

民辦美術(shù)館運(yùn)營的規(guī)范性、學(xué)術(shù)性、公益性以及社會(huì)影響都在不斷提高。由政府資金支持的不同層次上的美術(shù)館行業(yè)培訓(xùn)也越來越多，民辦美術(shù)館通過不斷學(xué)習(xí)和提高，自主策展、開展公共教育和組織大型文化活動(dòng)的能力逐步提高，勢必成為社會(huì)公共文化服務(wù)的中堅(jiān)力量，對(duì)于美術(shù)展覽策劃的方向原則是需要不斷深入學(xué)習(xí)的。

對(duì)于相當(dāng)一部分民辦美術(shù)館和小型公辦美術(shù)館來說，館藏資源和資金有限，所以充分利用本地藝術(shù)資源，展現(xiàn)地區(qū)文化藝術(shù)風(fēng)貌，從而服務(wù)地方文化建設(shè)，為市民提供社會(huì)公共文化服務(wù)，應(yīng)該是非常重要辦館理念和展覽策劃目標(biāo)。許多成功的民辦美術(shù)館展覽定位都是在當(dāng)代藝術(shù)方面，展覽策劃也當(dāng)具有時(shí)代性。北京大學(xué)教授、著名策展人彭峰曾呼喚有中國立場的現(xiàn)代藝術(shù)，然而展覽策劃也同樣需要當(dāng)代意識(shí)和中國立場，當(dāng)代意識(shí)即與時(shí)俱進(jìn)，觸摸時(shí)代脈搏，讓展覽具備主題性、敘事性、互動(dòng)性，更要弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，以文本呈現(xiàn)、視覺影像、觀眾互動(dòng)等，尤其是傳統(tǒng)藝術(shù)的展覽。當(dāng)代藝術(shù)給我們很多啟示，當(dāng)代藝術(shù)給了架上繪畫很對(duì)可能和指向，同樣給美術(shù)展覽策劃很多可能、指向和新思。

三、自主策展的要求與方法

民辦美術(shù)館首先要了解本地及周邊藝術(shù)生態(tài)，這是一件難度非常大的事情，這要求美術(shù)館要有服務(wù)意識(shí)和探索，有效掌握本地及周邊藝術(shù)資源，并且做好館際交流和群眾文化需求調(diào)查。在自主策展過程中，需要基于前文所述的方向與原則提出不同的展覽主題框架，經(jīng)討論后確定一個(gè)從多維度來判斷最為契合的主題，并進(jìn)行主題定位，然后進(jìn)行可行性論證和具體展覽方案的制定。

民辦美術(shù)館展覽策劃應(yīng)該從社會(huì)學(xué)、藝術(shù)學(xué)、教育學(xué)的角度，構(gòu)建多重語境，多維度立體展示，融入當(dāng)代意識(shí)，形成多元觀看的敘述語境，從而弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

以筆者2014年策劃的“《黃峨傳奇》巴蜀連環(huán)畫創(chuàng)作紀(jì)實(shí)展”為例：該連環(huán)畫2012年開始創(chuàng)作，主創(chuàng)藝術(shù)家年紀(jì)最大的接近70歲，并且是帶病創(chuàng)作，藝術(shù)家們細(xì)讀腳本原作小說，多次到數(shù)百公里之外的安居采訪、考察、收集資料，對(duì)人物的年齡、服飾等諸多細(xì)節(jié)都進(jìn)行了考證，多次易稿。歷時(shí)三年，完成了578幅連環(huán)畫的創(chuàng)作。展覽向觀眾展示創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)如何確定主題、解讀腳本、田野考察、人物形象設(shè)計(jì)、構(gòu)思構(gòu)圖、場景設(shè)計(jì)、精描線稿、復(fù)制拷貝等等流程。

可行性論證：

1、展覽主題：定位于創(chuàng)作紀(jì)實(shí)展，即是充分挖掘《黃峨傳奇》連環(huán)畫藝術(shù)價(jià)值的內(nèi)涵和外延，內(nèi)容充實(shí)，發(fā)掘藝術(shù)性之外的社會(huì)價(jià)值。

①弘揚(yáng)老一代藝術(shù)家堅(jiān)持藝術(shù)創(chuàng)作為人民服務(wù)，為社會(huì)主義服務(wù)的優(yōu)良品質(zhì)；

②弘揚(yáng)巴蜀傳統(tǒng)文學(xué)藝術(shù)，也是弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文學(xué)藝術(shù)；

③振興巴蜀連環(huán)畫創(chuàng)作，踐行“雙百”方針

④實(shí)踐教學(xué)，讓美術(shù)專業(yè)大學(xué)生了解連環(huán)畫創(chuàng)作過程。

2、內(nèi)容及規(guī)模：

展示有連環(huán)畫手稿、書法、影像、圖片、文本、實(shí)物等。該展通過多重語境的構(gòu)建與講述，形成多元觀看。

①紀(jì)實(shí)短片與圖片：《黃娥傳奇》連環(huán)畫創(chuàng)作歷程。

②黃峨詩詞文本展現(xiàn)。

③實(shí)物展示：腳本、連環(huán)畫創(chuàng)作工具、資料、連環(huán)畫圖冊。

④黃峨、楊慎詩詞書法作品，根據(jù)連環(huán)畫創(chuàng)作的架上連環(huán)畫若干。

⑤手稿578幅，封面草圖6幅、彩圖完成稿6幅，場景設(shè)計(jì)稿冊頁若干（含文字注釋），不同年齡段的人物形象設(shè)計(jì)稿若干。

3、公共教育活動(dòng)：

第一部分：

連環(huán)畫主創(chuàng)藝術(shù)家任啟臻等人為患病畫家發(fā)起、綿陽藝術(shù)界共同參與的慈善義捐活動(dòng)

【紀(jì)錄短片】

主要內(nèi)容：《黃峨傳奇》系列連環(huán)畫創(chuàng)作紀(jì)實(shí)的紀(jì)錄片，講述在不同生活境地和工作崗位上的藝術(shù)家們的真實(shí)生活和藝術(shù)創(chuàng)作，在面對(duì)患病畫家家境窘迫，無錢醫(yī)治時(shí)，連環(huán)畫主創(chuàng)藝術(shù)家任啟臻等人為患病畫家發(fā)起、綿陽藝術(shù)界共同參與的慈善義捐活動(dòng)。在首次進(jìn)行連環(huán)畫創(chuàng)作時(shí)，老藝術(shù)家們一切都要從零開始，潛心創(chuàng)作的過程。包括：解讀腳本、采風(fēng)考察、考證人物形象服飾、設(shè)計(jì)場景和人物造型、克服困難等等，以及藝術(shù)家對(duì)《黃峨傳奇》中人物和事跡的理解，對(duì)連環(huán)畫創(chuàng)作的感悟等。

第二部分：

【互動(dòng)體驗(yàn)】

展廳設(shè)置1-3個(gè)拷貝臺(tái)，放置不同難度的該連環(huán)畫底稿復(fù)件，觀眾可以在藝術(shù)家本人、志愿者服務(wù)人員的指導(dǎo)下用硫酸紙進(jìn)行透稿，增加觀眾的參與性和現(xiàn)場的互動(dòng)性，加深人們對(duì)連環(huán)畫的興趣和對(duì)展覽主題的理解。

第三部分：

【學(xué)術(shù)講座】

《談黃峨傳奇連環(huán)畫創(chuàng)作》

《新中國連環(huán)畫發(fā)展史》

參考文獻(xiàn)：

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[3]劉龍.略論展覽策劃的基本原則 .博物館研究.2007-03

[4]費(fèi)大為.當(dāng)代藝術(shù)的展覽和展覽策劃>美術(shù)觀察.1999-05