周國(guó)平說(shuō)：“世界越來(lái)越喧鬧，我卻越來(lái)越安靜?！闭\(chéng)然，在這個(gè)光怪陸離的喧鬧世界，我們每個(gè)人，恰如浮塵，游弋于世。不過好像缺了點(diǎn)什么，才得以聚聚依依——詩(shī)意，我們?nèi)鄙僭?shī)意。

伴著工業(yè)化錚錚而鳴的背景音，人們分秒必爭(zhēng)，在二十四小時(shí)飛速運(yùn)轉(zhuǎn)的城市中步履匆匆，于人生的軌道上飛馳，唯恐與成功失之交臂，漸漸地，我們的生活被電子閱讀，60秒成功學(xué)，快餐，快車充斥著，那些閑看庭前花開花落，漫觀天外云卷云舒的詩(shī)意，仿佛早被我們的快時(shí)光蒙了塵。

時(shí)代的飛速發(fā)展，多可喜亦多可悲。我們的快樂卻不該只建立在物質(zhì)發(fā)展上。記得木心說(shuō)過，人類的快樂，不是靠理性、電腦、物質(zhì)，而來(lái)自情感、直覺、本能和快樂行動(dòng)。確實(shí)如此，我們存活一世，恰如作一首詩(shī)，成功與失敗，快樂與憂愁，跌倒與飛翔，都是那片片詩(shī)情，點(diǎn)點(diǎn)詩(shī)意。再快，再渴望成功，也莫要失去詩(shī)意。要知道在這個(gè)可愛的世界。我們21世紀(jì)的蕓蕓眾生，騷動(dòng)在她的光亮里，卻不應(yīng)該變成，我們有了機(jī)器和制度卻沒有文明，我們有復(fù)雜的感情卻無(wú)處皈依，我們有很多的聲音卻沒有一個(gè)情感的宣泄處，我們有一個(gè)良心卻彼此遮遮掩掩。凡此種種，不如用一顆瀏覽的心，帶著詩(shī)意去看待人生，詩(shī)意地棲居于世，彼時(shí)，一切的得與失，隱與顯，都將是風(fēng)景與風(fēng)情。

猶記豐子愷《豁然開朗》有言：“你若愛，生活哪里都可愛；你若恨，生活哪里都可恨，不是生活選擇了你，而是你選擇了生活?！闭\(chéng)然，詩(shī)意不在浩瀚夜空，不在碧波萬(wàn)頃間，不在懸崖峭壁間，不在煙波微茫處，詩(shī)意就在生活瑣碎間，在一個(gè)個(gè)微不足道的職業(yè)里。

詩(shī)意之于攝影師，也許旁人眼中，他們每天把著沉重的“長(zhǎng)槍短炮”，每天疲于拍攝在眾人眼中的“不倫不類”，窩在暗房里一下子就是幾天，他們付出十足的努力依舊嘗不到收獲的果實(shí)，即便如此，他們從不抱怨不公，依舊樂此不疲地工作，去取景，因?yàn)閿z影，透過鏡頭捕捉生活的精彩與美好，就是他們的詩(shī)意人生，心之所向罷了，何談苦？也許我們看到精彩的成片會(huì)感嘆他們?nèi)【暗膮柡εc驚心動(dòng)魄，事實(shí)上那些不過是生活中的小景，不是我們拍不到，只是我們不知道，只是我們都太快了，永遠(yuǎn)仰起頭渴望向上，忽視了生活中隨處可見的細(xì)節(jié)與感動(dòng)，確實(shí)，唯有不為人知才最美，唯有細(xì)節(jié)才可以發(fā)現(xiàn)不為人知，唯有詩(shī)意才可品嘗生活真趣味。

詩(shī)意之于書法家，我們可以體會(huì)到靜水流深，大音希聲之高妙。一幅書帖，一盞孤燈。窗外已無(wú)燈火，唯余墨布上幾點(diǎn)星。眼神心緒隨帖上線形而流，于黑白虛實(shí)間穿梭。我國(guó)近代杰出畫家李可染先生于書法可謂焚膏繼晷。三十歲聲名卓著卻沒有沉溺于名利，疲于追求之。反倒是繼續(xù)潛心修煉，繼續(xù)完善與提升自己。到了五十歲的時(shí)候，他的書與畫都呈現(xiàn)出了煥然一新的面目，走向了更高的臺(tái)階。是因了什么，讓他于可坐享其成，技術(shù)登峰造極之年仍舊步履不停？以中有足以為樂者，以中有詩(shī)意，如此才有了他的書法作品為我們營(yíng)造的“奇峻瑰麗的黑白世界”雖無(wú)色彩，形神俱出。

詩(shī)意之于譯者，是與時(shí)間為敵，站成樹一樣的風(fēng)景。她用對(duì)語(yǔ)言的詩(shī)意為自己的人生書寫濃墨重彩一筆，讓自己的生命沒有虛度。在人生的旅途她碩果累累，可她卻不愿接受人們贊許的目光，送上去的各種榮譽(yù)，鮮花與掌聲。她可以為應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)奉獻(xiàn)一切，她卻不想疲于追名逐利，她不想為其所累，她用詩(shī)意為自己洗滌心靈。正所謂“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無(wú)欲則剛”，李佩先生就如三毛書中所說(shuō)“如果有來(lái)生，要做一棵樹……一半在塵土里安詳，一半在空中飛揚(yáng)……非常沉默，非常驕傲。從不依靠，從不尋找?！倍钥梢栽诟≡晟鐣?huì)，成為一道永恒的風(fēng)景，不僅僅因?yàn)樗某删秃偷匚?，更是因?yàn)樗迷?shī)意做錨，在這喧囂海中肆意飄蕩，平穩(wěn)起航。

詩(shī)意之于工匠，是擇一事終一生的勇氣。《我在故宮修文物》的紀(jì)錄片中，蟄伏五年，重磅出擊，沒有家仇國(guó)恨，民族崛起的宏大故事，只是用波瀾不驚的語(yǔ)氣講一群平凡人的詩(shī)意人生。馬踏飛燕等頂級(jí)文物重現(xiàn)之前，都會(huì)經(jīng)他們一絲不茍的修繕；這些只可遠(yuǎn)觀不可把玩的絕世珍寶，被他們的雙手日復(fù)一日地摩挲。紀(jì)錄片廣受關(guān)注的同時(shí)，也引發(fā)了人們對(duì)這些大國(guó)工匠“擇一事終一生”的專注的無(wú)限欽佩。把詩(shī)意融入指尖，他們，無(wú)論何時(shí)何地都無(wú)愧于世代傳承的工匠精神；“當(dāng)來(lái)不及傳遞的鐘聲響起/于是我們發(fā)現(xiàn)了歲月的意義”，工匠們的意義是用一輩子的詩(shī)意來(lái)詮釋“大歷史，小工匠”，縱使他們的名字不會(huì)和手中的珍寶共同熠熠生輝，但他們那顆金子般的心，那超乎常人的專注，卻足以與天壤而同久，共三光而永光。

人最容易迷失的地方，不是莽莽叢林，而是喧囂人海，生活于世，人常如破碎的紙片，追逐著每一陣風(fēng)，這風(fēng)時(shí)而呼嘯，時(shí)而溫柔，打在臉上，苦楚與溫涼，笑容滿面與熱淚盈眶。人生得與失，成功與失敗，都如兩只筷子，少了哪一只，都吃不下人生這碗飯。但詩(shī)意這東西，既縹緲又真實(shí)，她可以稍縱即逝，也可以摧枯拉朽。但也應(yīng)如賈平凹所言：“人生得也罷，失也罷，成也罷，敗也罷，只是心靈的那泓清泉不能沒有月輝?！痹螺x為何，在我看來(lái)，正是詩(shī)意。當(dāng)靈魂失去廟宇，雨水就會(huì)滴在心上。沒有了對(duì)生活的熱愛與歆享慢生活的樂趣，心就是失了棲息的地方，如此下去我們到了哪里都是流浪。而當(dāng)生活失去了詩(shī)意，我們的心將無(wú)處皈依。

我們?cè)谶@個(gè)飛速旋轉(zhuǎn)的漩渦中浮沉，掙扎著茍且。加快的生活節(jié)奏、過分的商業(yè)化和娛樂化帶給我們的是浮躁肆意充斥的生活。這樣的時(shí)代，我們無(wú)處藏身，學(xué)習(xí)工作，休閑，都陷入了一種無(wú)休止的循環(huán)中。在與時(shí)間為敵，與時(shí)間賽跑的競(jìng)技場(chǎng)上，我們的生活被加了“快”字的事物填的滿滿的，神經(jīng)緊繃。歌德的《浮士德》曾感慨：“太美了，請(qǐng)停一停！”這是對(duì)慢與美，即慢生活與詩(shī)意人生的辯證體會(huì)；宋代畫史中有“夏一角”“馬半邊”專擅留白，給人以空間來(lái)展開想象，這是藝術(shù)，這是生活中的詩(shī)意。誠(chéng)然，縱使時(shí)代飛速運(yùn)轉(zhuǎn)，我們也應(yīng)該看到，快時(shí)代的跑道上不僅有滿載鮮花和掌聲的終點(diǎn)，還有沿途的美景，不要一直自顧自地奔著成功奔跑，因?yàn)檫@樣，跑過日生日落也罷，跑過春秋冬夏也罷，沿途風(fēng)光無(wú)限卻不曾回過頭看她們一眼，我們錯(cuò)失的將不僅僅是美景，還有詩(shī)意。所以啊，讓我們一起慢下來(lái)，去熱愛、去歆享人生，這才是“慢生活”，這才是“詩(shī)意的人生”。

什么是時(shí)光？我們脫下的衣服再也穿不上。因此古往今來(lái)才有那么多人，苦于追索生命的意義，探求讓歲月凝滯于美好片刻的方法。猶記馮驥才說(shuō)過，保存歲月最好的方式，是致力把歲月變?yōu)橛来娴脑?shī)篇或畫卷。是的，生命的定義就是擁有明天，而明天，要用詩(shī)意來(lái)譜寫。

時(shí)光馴服一切，當(dāng)我們品嘗了詩(shī)意人生的真味，我們與“名和利，得與失，成功與失敗”之間，像浪花朵朵，再怎么風(fēng)起云涌，終究要消失在大?！妥屛覀冇迷?shī)意，繼續(xù)與這荒涼塵世相擁，與生命的喜樂相愛，即使時(shí)光依舊如水流逝，即使這世界依舊喧囂……