【摘要】:阿里巴巴的成功是中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)代表性事件,本文根據(jù)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化佛法和心理學(xué)馬斯洛的需要層次理論,從阿里巴巴選擇上市敲鐘代表,透視阿里成功背后的佛法理念和道德因素,即恒順眾生和對(duì)大眾需要的滿(mǎn)足,這對(duì)我們實(shí)現(xiàn)以德治國(guó),鼓勵(lì)大眾勤行求道德很有意義。
【關(guān)鍵詞】:佛法;恒順眾生;需要層次理論;阿里巴巴;以德治國(guó)
一、阿里巴巴巴上市和八位代表簡(jiǎn)介
2014年9月20日,阿里巴巴在美國(guó)交易所上市,首日收盤(pán)價(jià)計(jì)算,市值超過(guò)2300億美元。阿里精心挑選了八位代表參加上市敲鐘儀式,馬云說(shuō)“我們努力15年的目的,是讓他們站在臺(tái)上。我們努力15年的目的,是希望他們成功,因?yàn)槲覀兿嘈胖挥兴麄兂晒α?,我們才有可能成功?!?/p>
先看八位代表的故事:
17歲知道淘寶的黃碧姬,做了三年淘寶云客服,服務(wù)了16000多名會(huì)員。這個(gè)經(jīng)歷讓她“更懂得換位思考,更理解家人”,而“聽(tīng)到客戶(hù)說(shuō)謝謝的時(shí)候最有成就感”;2009年7月7日在貝爾格萊德獲得跳水冠軍勞麗詩(shī),退役后在青年志愿者行動(dòng)指導(dǎo)中心工作;自閉兒童康復(fù)機(jī)構(gòu)特教何寧寧,說(shuō)自閉癥兒童是非常單純和應(yīng)關(guān)注的群體,只要能理解就不會(huì)覺(jué)得他們不正常;農(nóng)民店主王志強(qiáng),在網(wǎng)絡(luò)上叫“王小幫”。這個(gè)名字的意思就是熱心腸、為別人提供小小幫助;澳大利亞迪肯大學(xué)獲得傳媒專(zhuān)業(yè)碩士研究生文憑的王淑娟,在回國(guó)后留在老家?guī)?dòng)地震災(zāi)區(qū)電商創(chuàng)業(yè),曾為了備戰(zhàn)雙11每天工作17個(gè)小時(shí);1982年7月出生的喬麗是主持人朱丹的粉絲,在朱丹的微博中鼓勵(lì)她到淘寶開(kāi)店,用知名度來(lái)幫助更多人,得到采納并開(kāi)展了“向日葵愛(ài)心計(jì)劃”;家境貧寒只讀完小學(xué)二年級(jí)的竇立國(guó),因參加志愿活動(dòng),看到貧困地區(qū)老年人生活的幸苦想起父親的不容易,決心要多為大家做點(diǎn)事,與另伙伴開(kāi)展為窮人家孩子送書(shū)活動(dòng),建立了兩座鄉(xiāng)村圖書(shū)館,兩年中為他們此自費(fèi)十幾萬(wàn);美國(guó)農(nóng)場(chǎng)主 Peter VERBRUGGE在天貓銷(xiāo)售車(chē)?yán)遄?。Peter說(shuō)他這么幸苦地工作,就是為了用櫻桃讓世界另一端的人們感到幸福。[1]
二、從佛法和馬斯洛需要層次理論看八位代表的共同特征
1.恒順眾生
佛法作為我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,一直以來(lái)因慈悲喜舍、智慧解脫而廣受人們歡迎和依教奉行。在經(jīng)中之王《華嚴(yán)經(jīng)》普賢行愿品十大愿王之中,有一大愿就是“恒順眾生”,指無(wú)論眾生有何種根機(jī)、何種特點(diǎn)和興趣、愿望、觀點(diǎn),菩薩都能隨順?biāo)麄儯鹬厮麄兿笞鹬刈约旱母改负妥鹬胤鹨粯訜o(wú)有差別,通過(guò)隨順尊重眾生,使眾生生歡喜心,能接受智慧的教育,增福、增慧、增自信而得解脫。恒順眾生的重點(diǎn),在于“恒”、“順”、“轉(zhuǎn)”。恒,就是有恒心,不急不慢,既不急于求成,也不輕慢懈?。豁?,就是要隨順眾生,不急于反駁眾生,不觀眾生之過(guò)誤,不覓人之過(guò),而能常見(jiàn)他人之長(zhǎng),不惱怒眾生而能讓眾生生歡喜之心;“轉(zhuǎn)”,就是通過(guò)讓眾生生了歡喜,用自己的德行和智慧、解脫打動(dòng)眾生之后,再教給他們以智慧,讓他們歡喜接受,樂(lè)于奉行。恒順眾生的核心,便是“尊重”,無(wú)論自己的智慧超過(guò)別人多少,德行超過(guò)別人多少,仍然不敢輕視他人,不會(huì)覓人之過(guò)。反而尊重他人象尊重父母和圣人一樣,讓有緣的人都能生起歡喜心。
阿里巴巴上市選擇的八位代表,顯示都有一個(gè)共同特征,那就是“恒順眾生”,黃碧姬做云客服的“換位思考和理解客戶(hù)”、何寧寧認(rèn)為“只要能理解自閉癥兒童便不會(huì)覺(jué)得他們不正?!?,這兩位是能隨順尊重和理解服務(wù)對(duì)象的觀念和行為;王小幫,這個(gè)名字和由來(lái),就體現(xiàn)了用小,即謙卑心,可以幫助他人,為人謙下,就能讓別人感到受尊重,就可以更好地幫助別人;海歸王淑娟留在老家?guī)椭l(fā)展電商,就是隨順了老百姓想發(fā)財(cái)致富的愿望;喬麗的建議,既恒順尊重了朱丹想為他人和社會(huì)盡力的愿望,而他們的愛(ài)心行為又隨順和尊重了大眾的需要和愿望;竇立國(guó),感于老父的生活不易而發(fā)心參加志愿者活動(dòng),實(shí)際上是隨順、尊重父親,從對(duì)老父盡孝的孝心出發(fā)而“老吾老以及人之老,幼吾幼而及人之幼”;農(nóng)場(chǎng)主Peter VERBRUGGE,是隨順、尊重了國(guó)人想吃“最棒的櫻桃”這一愿望。
他們這種恒順眾生的做法,有一個(gè)相同的結(jié)果,用Peter的話來(lái)說(shuō),就是客戶(hù)能“興奮滿(mǎn)懷”,這在佛法中,就是讓眾生能生歡喜心,令人惱亂就不是正法。
2.恒順安全的需要
恒順眾生,就能讓別人歡喜,別人就會(huì)感覺(jué)這個(gè)人無(wú)害,不會(huì)有受威脅的感受。這樣就滿(mǎn)足了“人們要求穩(wěn)定、安全、受到保護(hù)、有秩序、能免除恐懼和焦慮等”[2]的需要。體現(xiàn)在阿里的經(jīng)營(yíng)中,由于恒順和尊重了客戶(hù)的需要,利用支付寶、信用評(píng)分、七天無(wú)理由退款和其他一系列制度,打消了買(mǎi)賣(mài)雙方的顧慮,清除了雙方的信任壁壘。這就解決了買(mǎi)賣(mài)雙方擔(dān)心資金或商品不安全,以及由此而產(chǎn)生的恐懼和焦慮等。當(dāng)這些不安全感被最大程度地解決了以后,網(wǎng)購(gòu)就不再是一件高風(fēng)險(xiǎn)的事情,而是成為一種愉快的購(gòu)物享受,這讓阿里的客戶(hù)們生起了“歡喜心”。而一旦客戶(hù)群體普遍都有歡喜心了,阿里的業(yè)績(jī)想不好都難了。
3.恒順尊重的需要
馬斯洛需要層次理論,認(rèn)為人都有尊重的需要。尊重的需要。它包括自尊和希望受到別人的尊重。自尊需要的滿(mǎn)足更有信心、更有創(chuàng)造性和更有能力。[3]
而八位代表的共同特征,就是能從慈悲出發(fā),恒順眾生、熱心公益或關(guān)注弱勢(shì)群體、給客戶(hù)解決需要和送去快樂(lè)。在他們所有的工作當(dāng)中,就是從尊重服務(wù)對(duì)象出發(fā)和以此為核心,本質(zhì)上,就是解決了服務(wù)對(duì)象受尊重的心理需。而受人尊重,這本身就是快樂(lè)幸福的源泉之一。以云客服的工作來(lái)講,因?yàn)槟茏鹬乜蛻?hù),就能讓他們打開(kāi)心扉,順暢溝通,在歡喜中解決問(wèn)題。事實(shí)上,在尊重這一需要中,可以蘊(yùn)含馬斯洛提到的其他需要。如歸屬和愛(ài)的需要,一個(gè)受到尊重的人,當(dāng)然會(huì)感覺(jué)到一種慈悲的愛(ài),而不會(huì)感到被排斥、被拒絕的危險(xiǎn);而一個(gè)受尊重的人,他會(huì)感覺(jué)比較安全,從心理和身體上,都不會(huì)認(rèn)為有被攻擊的危險(xiǎn);從自我實(shí)現(xiàn)的需要來(lái)講,受人尊重,可以增長(zhǎng)信心,增加自尊、更加有創(chuàng)造性、更有效率,這都有利于自我實(shí)現(xiàn)。
正是恒順眾生的行為,滿(mǎn)足了阿里客戶(hù)買(mǎi)賣(mài)雙方安全和尊重的需要,阿里便得到口碑和經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)上的回報(bào)。
三、對(duì)以德治國(guó)的借鑒意義
馬云說(shuō)讓八位代表參加上市儀式,就是要告訴人們要做一個(gè)受人尊重的人。馬云沒(méi)有說(shuō)的是,要做一個(gè)受人尊重的人,就要做一個(gè)尊重他人的人。這是阿里成功的核心因素,而這八位代表,就是這個(gè)核心因素的代表。阿里用它的成功告訴我們,以德為本,以德為宗,恒順眾生,尊重他人,奉獻(xiàn)大眾,就能受人尊重、實(shí)現(xiàn)自我,超越自我。阿里的成功,其實(shí)是一個(gè)以德致富、用尊重和誠(chéng)信致富的故事。阿里用它的成功證實(shí)了“以德治國(guó)”是國(guó)與民的康莊大道。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和道德,不止是可以用于修心,還可以用來(lái)致富,只需用心觀察體會(huì),這種例子俯撿皆是,異人多視而不見(jiàn)、聽(tīng)而不聞而已。
參考文獻(xiàn):
[1]關(guān)于八位代表的故事參閱了網(wǎng)易科技“阿里巴巴上市八位敲鐘人的故事”的報(bào)導(dǎo).
[2][3] 彭聃齡.普通心理學(xué)第4版[M].北京:北京師范大學(xué)出版社.