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        公共消費場所下背景音樂對消費者的影響

        2017-12-31 00:00:00閆群群
        西江文藝 2017年12期

        【摘要】:自古代時期,從張騫開通了“絲綢之路”開始,各民族就開始了經(jīng)濟文化交流,經(jīng)濟文化的交流大大促進了藝術(shù)文化的發(fā)展。維族的歌舞藝術(shù)也是汲取了西方舞蹈的精華,結(jié)合本民族藝術(shù)文化的風格特點,使這些精髓聚在一起創(chuàng)造出了維族舞蹈獨具特色的風格特點。本文通過本人在舞蹈學習中總結(jié)的實踐經(jīng)驗和查閱相關(guān)舞蹈書籍的方法下,闡述了維族舞蹈的起源發(fā)展以及維族舞蹈的類型和基本特征,論證了維族舞蹈的發(fā)展現(xiàn)狀和發(fā)展規(guī)律,得出維族舞蹈總體分為三大類以及這三類類型的基本特征。在改革開放的今天,同樣是因為伴隨新的西部開發(fā)政策,使得維族舞蹈和中國的民族風緊密融合,維族舞蹈深入中國的各個地方,甚至在世界上也傳播開來。

        【關(guān)鍵詞】:維族舞蹈;盤子舞;薩瑪舞;舞姿造型

        一、維族舞蹈的概況

        新疆在祖國的西北邊境地區(qū),約占全國總面積的六分之一,是全國最大的省級行政單位,天山山脈橫斷其中,將新疆分為自然風貌不同的南疆和北疆兩個部分。新疆是西北少數(shù)民族最集中的地區(qū),有47個民族的人民在這里生活,其中人數(shù)較多的有13個民族,他們是維吾爾族、漢族、哈薩克族、回族等,其中人數(shù)最多的就是維吾爾族。自漢代張騫出使西域后,開通了中原通往西方的商業(yè)通道即“絲綢之路”,“絲綢之路”上的吐魯番、庫車、喀什、和田都成為了重要的城鎮(zhèn),這條商業(yè)道路促進了這些地區(qū)經(jīng)濟文化上的交流。東西方文化交流在在漢唐時期出現(xiàn)了前所未有的繁榮,中華民族通過絲綢之路吸納了許多其他地區(qū)的精華,同時也向世界展示了自己的偉大創(chuàng)造力和華夏文明的燦爛輝煌。在張騫通使西域后,西域的樂舞文化也源源不斷的輸入中原。

        維吾爾族舞蹈在繼承古代鄂爾渾河流域傳統(tǒng)的樂舞基礎上,又吸收了西域的樂舞文化精髓,經(jīng)過長期的發(fā)展和演變,使維族舞蹈逐漸形成有多種形式的、具有代表性的舞蹈種類,在新疆維吾爾地區(qū)廣泛流傳,現(xiàn)在也普遍流傳在中國的各個地方。

        維吾爾族人民能歌善舞,不論男女老少都能隨著手鼓的鼓點或不同的音樂翩翩起舞,尤其是在一些比較大型的節(jié)日、慶典上,人們總要載歌載舞,盡情的表達心中的喜悅之情。維族的音樂與舞蹈中的動作相結(jié)合,創(chuàng)造出了許多帶有舞蹈性的,有個性、有特點的節(jié)奏型,其中最常用的節(jié)奏型就是各種各樣的切分節(jié)奏型,附點節(jié)奏也被大量的使用,與舞蹈動作緊密的結(jié)合在一起。

        二、維族舞蹈的基本類型

        (一)自娛性舞蹈

        維族人民熱情奔放,在重大或喜慶的節(jié)日里,她們常常聚在一起載歌載舞,像這種以娛樂為目的的舞蹈,旨在表現(xiàn)歡快之情,而并不是為宗教禮儀或演出而跳的舞蹈,這類舞蹈叫做自娛性民間舞蹈。它廣泛流傳在新疆各地,節(jié)奏以拍子為主。自娛性舞蹈中最常見的是“圍囊”,“圍囊”一詞在維吾爾意為“玩吧”、“跳吧”,是各種場合隨意跳的自娛性舞蹈的泛稱。圍囊雖屬于自娛性舞蹈,但帶有表演性,其中不乏有精彩的表演。例如人們在跳舞時多用“賽乃姆”的曲調(diào),于是人們又把這類舞蹈稱作“賽乃姆”,于是“賽乃姆”就成為自娛性舞蹈中表演成分最多,又有一定規(guī)范的舞蹈形式。賽乃姆表演自由中又不乏細致,它的特點表現(xiàn)在對身體各個部分的細致運用;

        1.舞蹈動作主要有移頸、搖頭、繞腕、翻掌、推手、彈指等。

        2.舞姿挺拔,舞姿動作多為托帽式、挽袖式、眺望式、撫胸式。

        3.腳步沉穩(wěn),舞蹈步伐以“三步一抬”為主,旋轉(zhuǎn)豐富。舞蹈動作抒情優(yōu)美,婀娜多姿,具有含蓄、端莊、典雅、抒情、穩(wěn)健的風格。由于它的獨特性,賽乃姆成為自娛性民間舞蹈的代表性舞種。

        (二)禮俗性舞蹈

        1、薩瑪舞:薩瑪舞是維吾爾族帶有宗教色彩的禮俗性民間舞蹈,這種舞蹈流傳在喀什一帶,從維吾爾族信奉伊斯蘭教開始就一直伴隨著伊斯蘭教的禮儀活動而存在。薩瑪舞是在伊斯蘭教節(jié)活動時由男子在廣場上跳的一種舞蹈。每逢有節(jié)日成千上萬的群眾聚集在一起,眾人齊呼“阿拉——”在這種伴奏下,薩瑪舞便成了粗狂、熱情、奔放的二拍子舞蹈,由于舞者均為男性,大多數(shù)又是勞動者,所以這種舞蹈動作粗狂有力,富有勞動生活氣息。

        2、夏地亞納:夏地亞納一詞維族語譯為“歡樂的”,是歡慶禮儀,迎賓活動的一種表演方式,也常用于祝賀和表示敬意,流傳于新疆各地,南疆地區(qū)更為突出夏地亞納舞蹈形式自由活潑,參加跳舞的人數(shù)可多可少,對形隨意自由,動作可即可即興發(fā)揮,其舞蹈特點就是歡快活潑,舞者可以憑音樂或者自身感覺隨意創(chuàng)作自由發(fā)揮,舞蹈的步伐以輕盈的“小跳步”為主,手的動作也比較簡單,多為兩臂上舉,手掌外翻快速抖動。

        (三)表演性舞蹈

        1、手鼓舞原是以手鼓為伴奏的即興舞蹈,后來發(fā)展成為技藝高超的表演性舞蹈形式,舞者多為女子,在表演時充分利用旋轉(zhuǎn)和腰的技巧,在隨意變化的鼓聲中塑造不同的形象,表現(xiàn)人們繡花,種瓜,摘葡萄等生活場景,手鼓舞繼承了西方域樂舞的旋轉(zhuǎn),腰部技巧舞姿和手鼓表演的優(yōu)點,成為一種代表性的民間樂舞形式,深受人們喜愛。

        2、盤子舞也是維吾爾族古老的民間舞蹈之一,產(chǎn)生于庫車,流傳在烏魯木齊、喀什地區(qū),屬于女性抒情舞蹈,其動作婀娜優(yōu)美。舞者在表演盤子舞時,舞者頭上頂碗,雙手分別拿小盤子和筷子,用筷子敲擊盤子,和著音樂邊打邊舞。有的舞者口含木匙,隨著弦樂敲擊頭上木碗,邊擊邊舞美妙新穎,不過此舞蹈技術(shù)性甚強,難度大,表演者已經(jīng)實為罕見。

        三、維族舞蹈的特征

        (一)成熟的節(jié)奏律動

        多使用附點節(jié)奏、切分節(jié)奏,在節(jié)拍的弱位上有比較強的藝術(shù)處理。例如在舞蹈動作中的繞腕、后踢步、腳腕的快速轉(zhuǎn)動都是在弱拍上完成的。顫膝是維族舞蹈律動中常用的動作,膝蓋的連續(xù)顫動或做動作之前的微顫,可以讓動作優(yōu)美連貫,銜接自然。

        (二)獨特的舞姿造型

        維族舞蹈中對舞姿造型的要求相當嚴格,要求昂首、挺胸、立腰,給人一種亭亭玉立、高傲挺拔的感覺。舞蹈中從頭、肩、腰、胯、手、腕、肘、膝、以至腳都有豐富的動作,動脖子、托帽式、三步一抬、自由步等動作讓舞蹈豐富多彩,移頸、打響指、翻腕等裝飾性的動作運用到舞蹈中。

        (三)高超的技術(shù)技巧

        維族舞蹈技巧主要表現(xiàn)在腰功和旋轉(zhuǎn)中??焖傧萝浹涂匮W腰獨具特色,要求舞者腰部要軟而有力,張弛有度。旋轉(zhuǎn)是舞蹈中最常用的技巧,要求快速、多姿、戛然而止,在快速旋轉(zhuǎn)中不斷不變化舞姿是高難度的技巧,非一般人能掌握,令技巧豐富不乏味。

        參考文獻:

        [1]吳曉邦.新疆舞蹈藝術(shù)概論[M].貴州:三聯(lián)書店,1951:20-30.

        [2]周箐保.新疆舞蹈的溯源[M].上海:上海音樂出版社,1983:78-92.

        [3]林長瑛.中國舞蹈技巧[M].北京:北京大學出版社,1991:50-60.

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