【摘要】：經(jīng)濟全球化的發(fā)展浪潮與通訊和交通的高速發(fā)展，使得文化同質(zhì)化加快其步伐，在市場競爭如此激烈的今天，有效運用本土傳統(tǒng)元素進行藝術(shù)設(shè)計，讓“民族”走向世界，在一定程度上可以保證本國的市場競爭力?，F(xiàn)在的包裝設(shè)計在推銷商品的同時還可以反應(yīng)出一個國家的文化以及科技的水平，且在提高商品附加值方面也有著非常關(guān)鍵的作用。本文探究了中國的傳統(tǒng)設(shè)計元素紋樣、漢字以及水墨等在現(xiàn)代包裝設(shè)計中的運用。

【關(guān)鍵詞】：傳統(tǒng)元素；包裝設(shè)計；融合

一、現(xiàn)在包裝設(shè)計的內(nèi)涵

包裝設(shè)計是當代產(chǎn)品及品牌營銷過程中的一個重要概念。在一定意義上，包裝設(shè)計將產(chǎn)品升格為商品，是產(chǎn)品價值的轉(zhuǎn)換形式，有助于提高企業(yè)產(chǎn)品的價值。所以，在當下的品牌營銷戰(zhàn)役中，格外注意包裝設(shè)計的應(yīng)用，因為包裝是商品外在形象最直觀的體現(xiàn)。在一定程度上，包裝設(shè)計的應(yīng)用以適應(yīng)社會消費習(xí)慣為前提，它代表了商品價值。

包裝設(shè)計發(fā)展到當下，已經(jīng)被賦予更多的理念和要求。它的基礎(chǔ)前提是反映特定的文化生活觀念；它的導(dǎo)向是運用現(xiàn)代意義的設(shè)計創(chuàng)意和方式。首先，文化的意識層，因為它反映了一定文化心理狀態(tài)，是設(shè)計的關(guān)鍵和核心，也是統(tǒng)籌包裝設(shè)計的依據(jù)；其次，要遵循物質(zhì)概念的特點，因為包裝設(shè)計是技術(shù)要素的物質(zhì)載體，所以具備物質(zhì)性以及易變性的特征；最后，要體現(xiàn)市場意識，因為只有體現(xiàn)市場意識才能打造適合消費者需要的，符合消費者定位的，滿足消費者偏好的商品。

從理論上分析，現(xiàn)代包裝設(shè)計又是一門以生活為基礎(chǔ)，以現(xiàn)代為導(dǎo)向，以文化為本質(zhì)的學(xué)科。從實踐活動來分析，現(xiàn)代意義上的包裝設(shè)計具備濃厚的文化意蘊，是凝結(jié)人類創(chuàng)造性思維的成果。隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展和全球化的不斷推進，市場競爭程度愈加明顯，這些不斷發(fā)生改變的環(huán)境一直為社會文化增添新的內(nèi)容，對文化層次的要求越來越高，所以文化的前進走勢已經(jīng)成為推動現(xiàn)代包裝設(shè)計不斷擴容的驅(qū)動力。我們可以從兩個方面進行闡述，首先，包裝為人類對物質(zhì)生活的需求（如物品儲藏、保鮮、運輸?shù)龋┨峁┪镔|(zhì)保障。同時，這種需求也不斷變化，并推動人類的科技發(fā)展，它力求技術(shù)和藝術(shù)的結(jié)合，所以包裝設(shè)計成果也在推陳出新；在另一面，人類的精神文化需求也隨著社會的進步而改變，而包裝設(shè)計是很好的傳遞載體，它直接反映出一定的文化信號。

二、傳統(tǒng)元素在包裝設(shè)計中的體現(xiàn)

（一）傳統(tǒng)紋樣與包裝設(shè)計巧妙結(jié)合

傳統(tǒng)的紋樣圖形可以分為以下三個經(jīng)典類型：神圣吉祥物紋樣，如麒麟紋、祥云紋、鳳紋和龍紋等；動物紋樣，比如鳥、虎和魚等；植物紋樣，如梅紋、菊紋、柏紋和牡丹紋等。通常采用象征表現(xiàn)手法并將象征的事物與其它事物進行巧妙的組合，進而達到一種整體的美感，本文重點簡述龍紋，祥云等傳統(tǒng)元素在包裝設(shè)計中的體現(xiàn)

a.龍紋在包裝設(shè)計上應(yīng)用

在中國傳統(tǒng)的紋樣中，龍紋可謂是紋樣之冠。中華人民對龍的推崇和信仰是深遠的，龍紋的形象是一項經(jīng)典之作，中華民族是龍的傳人就印證了這一點。因為龍的造型是結(jié)合好幾種動物虛構(gòu)而來的，所以龍紋的運用時要講究神似，無需刻意追求形似。在器物上繪制龍紋的方案得到了君王的推廣，所以在君王生活中，

龍紋的紋飾隨處可見，如皇帝為了顯示自己的地位和威嚴，穿著的龍袍就繡有各種各樣的龍紋，而且這種龍袍只有皇帝才能穿著。

b.祥云在包裝設(shè)計應(yīng)用

傳統(tǒng)紋樣既是人們理想精神的代表，也是人們現(xiàn)實生活中真實事物的描述。深入研究，我們會發(fā)現(xiàn)人們繪制傳統(tǒng)的紋樣是想建立一個理想的吉祥世界，這表達了人們對和睦安定、富裕安康生活的期盼。中國傳統(tǒng)的紋樣構(gòu)思巧妙、主體明確、具有吉祥的韻味，描繪的事物圖祥美輪美灸，最主要的是傳統(tǒng)紋樣深入人們生活的每個角落，極大的豐富了人們的精神世界，具有廣泛的實用性。

（二）漢字在包裝設(shè)計中的應(yīng)用

a.漢字的形意結(jié)合

漢字在外形上逐步從圖形演變成為由各種筆畫構(gòu)成的方塊形狀，它不僅具有豐富的內(nèi)涵，且頗具韻味。漢字是一種形意象形文字，外形和涵義都能吸引人。與漢字本身相比，在商品的包裝信息中使用拼音需要額外的圖形來加以說明。另外，象形文字本身就是一種圖形文字，在商品包裝設(shè)計中完全可以利用它天生具有的美學(xué)價值。因此，正是由于漢字本身具有這些優(yōu)良的特性，才能在產(chǎn)品包裝設(shè)計之中達到非凡的視覺響應(yīng)與正確無誤的信息傳遞。漢字的構(gòu)造方法將產(chǎn)品包裝設(shè)計中使用到的漢字、圖形結(jié)合起來。由于象形文字來源于圖畫，所以可以將字變?yōu)閳D形并加以修飾應(yīng)用到包裝設(shè)計中。

b.漢字的空間組合

由于漢字的結(jié)構(gòu)鮮明，它可由各種偏旁部首相互組合而成。一般而言，上下、左右和雜合是漢字偏旁拼合的三種空間關(guān)系。[2-4]漢字偏旁拼合方式的多樣化為包裝設(shè)計師們在運用漢字視覺語言上發(fā)揮更大的想象力提供可能性。為了與同類商品的包裝區(qū)別開來，關(guān)鍵之處是商品名稱的選取，由此看來，在商品的包裝設(shè)計過程中，漢字設(shè)計要體現(xiàn)出獨一無二性，并且易于辨識。為了達到此目的，需要充分利用商品名稱中的漢字的空間拼接方式，它的拼接形式不但注重字體筆畫的橫向變化，而且要關(guān)注每個字的大小與連接后的空間布局。漢字的每個字都有它自身的含義，自成一體，字與字在空間連接后又給人以流暢的節(jié)奏感，正是由于漢字自身所具有的表意特征，才能使它的空間拼接展現(xiàn)出視覺欣賞性和奇妙性。傳統(tǒng)的產(chǎn)品包裝設(shè)計正是運用漢字有趣的空間組合關(guān)系才給人帶來無盡的視覺體驗。

（三） 水墨畫在包裝設(shè)計中的應(yīng)用

a. 留白在包裝設(shè)計中的應(yīng)用

畫中留白是中國畫的主要特點之一，將情感和韻味都用線條來表達，黑與白的強烈對比，使得中國畫在視覺上形成強烈的沖擊，而水墨畫是中國畫的代表。畫中留白不只是藝術(shù)家所向往的更深一層次對美的理解，也是中國畫主要的題材之一，這種形象必定會造成畫中的黑白分明。在我國傳統(tǒng)的繪畫中“計黑當白”只是來處理構(gòu)圖的框架的一種方式。我們經(jīng)常將宋代畫家馬遠和夏圭的作畫風格稱作“馬一角”和“夏半邊”，因為他們對于這種構(gòu)圖方式已經(jīng)達到了最佳?！傲舭住辈粌H可以使人們心理上感到放松，也能將受眾帶入緊張不安的狀態(tài)。用計白當黑框架作出來的畫會在圖上留有大量的空白，使得我們所要表達的效果更加明顯，視覺語言也更加鮮明。

b.包裝產(chǎn)品的定位與水墨的表現(xiàn)手法

水墨元素基本都是被轉(zhuǎn)化成圖形語言存在于包裝設(shè)計上而達以到修飾的效果。人們大都會在包裝上印一些非常有代表性的水墨作品，我們的包裝的形象會在繪畫作品的藝術(shù)感召力下，得到顯著的提升，人們購買產(chǎn)品的欲望也會被大大地激發(fā)，與此同時，利用水墨元素的表現(xiàn)形式來給包裝創(chuàng)造氛圍也被越來越多的設(shè)計師所重視。

結(jié)論

傳統(tǒng)元素是中國藝術(shù)設(shè)計文化的一部分，它承載著人們對幸福和美好生活的向往。傳統(tǒng)元素文化在現(xiàn)代包裝設(shè)計中的運用是多元化的，把傳統(tǒng)元素的精華應(yīng)用于現(xiàn)代包裝設(shè)計中，將會使作品具有獨特的審美價值和審美意味。同時，設(shè)計師對傳統(tǒng)元素的紋樣、漢字、水墨等元素的運用也需要隨著人們審美觀念的不斷提高而不斷發(fā)展，以追求二者之間更加完美的融合。

參考文獻：

[1] 孟堯.中國傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代包裝設(shè)計上的應(yīng)用研究[D]，山西師范大學(xué)，2015.