【摘要】：目前，全球發(fā)展趨勢是將經(jīng)濟(jì)與文化進(jìn)行融合，所以在設(shè)計(jì)創(chuàng)意產(chǎn)品中非常有必要融入文化元素。全球經(jīng)濟(jì)一體化再給國家文化發(fā)展造成壓力的同時(shí)，也會讓我國的文化價(jià)值發(fā)生改變。因此在信息快速發(fā)展的時(shí)代，設(shè)計(jì)創(chuàng)意產(chǎn)品的時(shí)候需要順應(yīng)時(shí)代潮流，把我國的傳統(tǒng)文化元素融入到創(chuàng)意產(chǎn)品中，弘揚(yáng)與發(fā)展我國的民族傳統(tǒng)文化，促進(jìn)我國民族的發(fā)展，完成人們對文化與消費(fèi)的要求。

【關(guān)鍵詞】：創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)；文化元素；研究分析

一、文化元素融入創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)的意義

目前，我國經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，傳統(tǒng)民族文化的弘揚(yáng)發(fā)展也至關(guān)重要。全球化經(jīng)濟(jì)加速進(jìn)行中，影響人們的生活和工作等各方面[1]。在設(shè)計(jì)創(chuàng)意產(chǎn)品中融入文化元素對傳承和發(fā)展我國民族文化非常有幫助，可以滿足人們對民族文化的認(rèn)知，可以增加人們對民族文化的人性美和藝術(shù)美的了解，弘揚(yáng)我國民族文化的精髓。這對本民族的文化傳承和發(fā)展有非常好的幫助。把文化元素很好地融合到創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)中去可以把文化元素緊緊聯(lián)系在一起，從而實(shí)現(xiàn)文化與歷史發(fā)展的統(tǒng)一性。含有文化特色的創(chuàng)意產(chǎn)品更能在市場競爭中占有優(yōu)勢。

在我國文化建設(shè)中，創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)融入文化元素具有戰(zhàn)略性的發(fā)展作用。我國文化上下五千年，歷史悠久、博大精深，在全球文化建設(shè)中具有重要的地位，但是就目前而言，我國的產(chǎn)品設(shè)計(jì)沒有自己的設(shè)計(jì)風(fēng)格和特色。因?yàn)樵O(shè)計(jì)師在進(jìn)行產(chǎn)品設(shè)計(jì)的時(shí)候，總是愿意汲取西方的設(shè)計(jì)特點(diǎn)，促使設(shè)計(jì)出來的產(chǎn)品缺乏了我國本土的文化特點(diǎn)，缺乏我國民族文化的精髓。

所以，設(shè)計(jì)創(chuàng)意產(chǎn)品的時(shí)候，設(shè)計(jì)師要重視本土文化特點(diǎn)，結(jié)合我國的文化元素，把本土的文化元素運(yùn)用到創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)中去[2]。在結(jié)合我國民族文化元素的時(shí)候，也要注意分析實(shí)際情況，對文化進(jìn)行創(chuàng)新使用，遵循現(xiàn)代審美風(fēng)格，設(shè)計(jì)獨(dú)具我國文化特色的創(chuàng)業(yè)產(chǎn)品。

二、文化元素

何謂文化元素？我國民族弘揚(yáng)傳承的精神，在歷史發(fā)展的過程中存留下來的精髓稱之為我國的文化元素，包括思想觀念、人生價(jià)值、情趣思維等[3]。人們內(nèi)在的思想和外在的形式都可以將文化元素表現(xiàn)出來，從而展開文化元素的交流互動。文化元素在我國歷史長河的發(fā)展過程中，結(jié)合不同的社會發(fā)展和人文社會情況，逐漸有了我國特有的民族理念，具有典型明顯的我國民族的特點(diǎn)，在全球化建設(shè)中體現(xiàn)出特有的特點(diǎn)。我國的民族文化元素可以分為三大類：

2.1、思想道德體系

儒家的“仁義治天下”、道家的“中庸”、“自強(qiáng)不息、厚德載物”等等，時(shí)代發(fā)展過程中都這些構(gòu)建了中華民族思想道德體系，建立了人們思想和境界的標(biāo)準(zhǔn)，從而夯實(shí)了我國思想建設(shè)的基礎(chǔ)；

2.2、不同的表現(xiàn)形式

春秋戰(zhàn)國、盛世大唐的詩詞歌賦， 其實(shí)都是我國歷史發(fā)展中存在的文化元素。只不過這些文化元素的表現(xiàn)方式各有不同。文化元素通過不一樣的表現(xiàn)形式在歷史發(fā)展的過程中進(jìn)行體現(xiàn)，見證我國民族文化在歷史長河中的長遠(yuǎn)流傳與發(fā)展。

2.3、宗教與風(fēng)俗

我國的宗教信仰在同一發(fā)展背景下求同存異，對立卻統(tǒng)一，存在差異但是又融合一體，我國地域遼闊，每個(gè)地方的風(fēng)俗也大不相同，這就讓每個(gè)地方的風(fēng)土人情形成不同的文化特點(diǎn)，也就含有不同的文化元素。

三、文化元素在創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)

在創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，文化元素主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：

3.1、物質(zhì)形式

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們在生活方式和思想觀念上也不斷進(jìn)步，每個(gè)人生活工作的情況不同，導(dǎo)致所需要的創(chuàng)意產(chǎn)品也各不相同，目前大多數(shù)創(chuàng)意產(chǎn)品中的文化元素是通過物質(zhì)形式在產(chǎn)品中體現(xiàn)。

3.2、創(chuàng)意理念

文化元素體現(xiàn)出我國民族文化的精髓，讓人們對我國民族文化的底蘊(yùn)能夠有所設(shè)計(jì)與了解，更好地弘揚(yáng)與發(fā)展我國的傳統(tǒng)文化，從而讓設(shè)計(jì)者的思維更加開闊，對設(shè)計(jì)的產(chǎn)品進(jìn)行思維的創(chuàng)新與發(fā)展。

3.3、表達(dá)內(nèi)容

設(shè)計(jì)者完成設(shè)計(jì)之后，需要對設(shè)計(jì)中包含的文化理念進(jìn)行闡述，體現(xiàn)出設(shè)計(jì)中文化元素對產(chǎn)品給予美好的象征意義，給產(chǎn)品的驅(qū)殼加入文化的靈魂內(nèi)涵。

把以上創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)的文化元素的三種表現(xiàn)方式結(jié)合在一起，可以讓文化元素在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中實(shí)現(xiàn)價(jià)值，為創(chuàng)意產(chǎn)品帶來生存與發(fā)展的機(jī)會。

四、創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)融入文化元素的形式

文化元素在現(xiàn)成的創(chuàng)意產(chǎn)品中可以更好的得到展示和傳播，可以讓人們更加簡單直觀的了解到我國民族文化的魅力，可以實(shí)現(xiàn)更多文化的求同存異[4]。在設(shè)計(jì)創(chuàng)意產(chǎn)品的時(shí)候，融入文化元素可以讓產(chǎn)品具有更多不一樣的表現(xiàn)形式，從而體現(xiàn)不同的價(jià)值觀念。在觀賞創(chuàng)意產(chǎn)品的時(shí)候，可以對創(chuàng)新產(chǎn)品進(jìn)行更加深入的剖析與探究，發(fā)現(xiàn)不一樣的文化元素之美。創(chuàng)意產(chǎn)品融入文化元素可以給產(chǎn)品注入靈魂，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品真正的價(jià)值，提升產(chǎn)品的審美、實(shí)用、經(jīng)濟(jì)效益等。

4.1、文化元素融入的形式

設(shè)計(jì)創(chuàng)意產(chǎn)品的時(shí)候，已經(jīng)使用多種形式融入文化元素，比如在我國創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)中增加特有的國畫、青花瓷等元素，獲得相當(dāng)?shù)年P(guān)注與好評[6]。在把文化元素融入到創(chuàng)意產(chǎn)品中之前，首先要對傳統(tǒng)的文化進(jìn)行了解和分析，根據(jù)實(shí)際情況，決定設(shè)計(jì)的思路；與此同時(shí)，需要確定產(chǎn)品的設(shè)計(jì)理念，設(shè)計(jì)的思維根據(jù)產(chǎn)品的設(shè)定轉(zhuǎn)換成可實(shí)施的實(shí)施方案，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品設(shè)計(jì)與文化元素的結(jié)合統(tǒng)一。如右圖所示，2008年在我國覺醒的北京奧運(yùn)會上的火炬設(shè)計(jì)，就是融入我國熱愛紅色的概念，使火炬與我國的文化元素完美結(jié)合，從而弘揚(yáng)了我國傳統(tǒng)文化，實(shí)現(xiàn)了產(chǎn)品的真正價(jià)值。

4.2、融入文化元素符號化

在設(shè)計(jì)創(chuàng)意產(chǎn)品過程中，需要把文化元素轉(zhuǎn)換成符號融合到產(chǎn)品中，這樣可以形成產(chǎn)品特有的特征，還可以表現(xiàn)產(chǎn)品的含義，能夠更好地體現(xiàn)文化元素的象征含義?，F(xiàn)在很多的產(chǎn)品設(shè)計(jì)都會對設(shè)計(jì)理念進(jìn)行闡述，并且附上宣傳軟文，讓產(chǎn)品的特點(diǎn)更加顯而易見，這也是我國漢字文化的魅力所在。如下圖所示，李寧在設(shè)計(jì)球鞋的時(shí)候就使用我國文化元素龍圖騰作為設(shè)計(jì)的元素，增加龍?jiān)氐谋憩F(xiàn)形式可以讓設(shè)計(jì)者的理念表現(xiàn)的更加明顯，象征團(tuán)結(jié)、勝利等。

4.3、融入文化元素內(nèi)涵化

使用觀賞的眼光去看創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的文化元素，發(fā)揮文化元素傳達(dá)文化神韻的作用，讓我國民族文化在創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)中得到相應(yīng)的完善，增強(qiáng)其審美度，這就是在創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)中融入文化元素的內(nèi)涵化。進(jìn)行創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)的時(shí)候，需要把文化元素進(jìn)行深度的了解和分析，把文化的核心內(nèi)容體現(xiàn)出來，這就是文化元素融入的最主要的內(nèi)容。比如吧詩詞歌賦這一文化元素涉及到衣服上，這就會增加衣服的文化神韻，會讓人感覺充滿文化底蘊(yùn)，同時(shí)也實(shí)現(xiàn)衣服真正的價(jià)值，真正的把文化元素的內(nèi)涵與產(chǎn)品設(shè)計(jì)結(jié)合起來。

五、結(jié)束語

在全球化不斷的發(fā)展進(jìn)程中，我國創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計(jì)也需要隨之不斷完善，對產(chǎn)品設(shè)計(jì)進(jìn)行創(chuàng)新與改革，深刻的了解和分析我國的民族文化，實(shí)現(xiàn)文化元素與產(chǎn)品設(shè)計(jì)的融合統(tǒng)一。 擴(kuò)大創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計(jì)方向與空間，弘揚(yáng)我國的民族文化，增加創(chuàng)意產(chǎn)品真正的價(jià)值，滿足人們對文化與消費(fèi)日益增長的需求。

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