【摘要】：戲曲教學是中華戲曲文化傳承的重要途徑之一。本文以湘劇中的一出優(yōu)秀傳統(tǒng)折子戲曲目《攔馬》為例，簡要闡述了戲曲教學當中基礎教學與專業(yè)技能教學；并針對目前傳統(tǒng)戲曲傳承現(xiàn)狀，深入探究了高素質(zhì)戲曲人才的培養(yǎng)，與戲曲教師自身素質(zhì)的提升對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)戲曲的傳承及發(fā)揚的重要意義。

【關(guān)鍵詞】：湘劇《攔馬》；折子戲；專業(yè)教學；素質(zhì)培養(yǎng)

前言：

《攔馬》是一湘劇折子戲當中，一出優(yōu)秀的武戲，經(jīng)歷了幾十年的傳承、創(chuàng)新及發(fā)展。這出戲以武打為主，因此對演員的基本功要求很高。湘劇《攔馬》能夠傳承至今，就是因為它的技巧與內(nèi)容融合的恰到好處，并能依據(jù)每一時代的要求作出適當?shù)母倪M。在現(xiàn)代的戲曲教學過程中，不僅僅要考慮戲曲內(nèi)容的傳授，還要保障學生能夠全面掌握其技巧與內(nèi)涵，并應用與社會實踐，進而實現(xiàn)戲曲教學的教學效果與傳承目標。

一.注重戲曲教學中的基礎教學

湘劇《攔馬》的完整表演，需要演員具有扎實的基礎功底，其中的武術(shù)表演，更是需要學生們的勤學苦練，才能達到演出要求。在進行基礎教學的過程中，唱、念、做、打都是十分重要的教學內(nèi)容。針對《攔馬》這出武戲，“打”的教學尤為重要，根據(jù)人物表演需求，腿功、折子工、毯功、椅子功、扇子功是教學的重中之重，其中包含飛腳、一字以及穿毛等動作，需要達到極度熟練，才能對表演人物達到完美塑造。在武打教學當中，教師應引導學生以“穩(wěn)、準、狠”作為動作練習的核心，再通過嚴格的培訓與耐心的指導教學，讓學生在反復練習當中，逐漸熟悉每一個動作，進而全面掌握戲曲武打內(nèi)容的基礎本領。需要注意的是，在戲曲基礎教學過程中，教師應該注重對學生吃苦耐勞的學習態(tài)度的培養(yǎng)，戲曲學習本身就是一個漫長且辛苦的過程，只有從基礎教學開始，端正學生的學習態(tài)度，才能保證整個學習過程的順利進行。

二.注重戲曲教學中專業(yè)技能及技巧的教學

戲曲教學中，在基礎內(nèi)容的完善教學后，就是對專業(yè)技術(shù)的強化學習過程。學生在舞臺表演需要用到的唱、念、做、打四中表演要素；以及手、眼、身、法、步無照表演技法都是專業(yè)技術(shù)教學的重要內(nèi)容。在湘劇《攔馬》折子戲的表演過程中，更是需要用到翎子、髯口、甩發(fā)、扇子、靴子等眾多技巧性的表演功法。在戲曲教學過程中，專業(yè)技能的教學，就是為了讓學生能夠更好的塑造人物形象，使學生的表達更加貼近戲曲故事；也可以說是引導學生，將扎實的基本功應用到實際舞臺表演當中的過程，讓學生做到唱中有念、說唱結(jié)合、聲情并茂、表唱結(jié)合。

在利用湘劇《攔馬》折子戲曲目作為教學內(nèi)容，進行學生戲曲技能教學的過程中，首先要引導學生對劇情、任務、具體場景進行全面的了解，再進一步組織學生們的舞實踐。在學生掌握了曲目中每一個組成元素之后，才能更好的刻畫人物，實現(xiàn)劇情的完美銜接。如焦光普這一角色，角色身負流落番邦十五年的痛苦，他對親人的思念之情、對國家的向往之情，可以通過深沉的動作、隱忍的衍生具體表現(xiàn)；塑造這個人物時應始終圍繞它的思念之情，無論是他見楊八姐時的觀察，還是盜腰牌的作為，處處都應表現(xiàn)出他內(nèi)心的渴望[1]?！稊r馬》作為一出武打戲，卻不是單純的武打，還包含對劇情以及人物的細致刻畫，由此才得到眾多觀眾的喜愛；通過這一點進而向?qū)W生講解每一個行當?shù)谋硌萏厣c表演要點，結(jié)合前輩藝術(shù)家們的優(yōu)秀表演，提升學生在人物塑造過程中，對藝術(shù)感染力的重視。

三.注重對高素質(zhì)戲曲藝術(shù)人才的培養(yǎng)

在戲曲教學過程中，當學生掌握了基礎知識以及相應的專業(yè)技能之后，教師需要對學生的素質(zhì)教學引起更高重視。培養(yǎng)高素質(zhì)的戲曲藝術(shù)人才，首先應確保學生具備高標準的綜合素質(zhì)，其專業(yè)素質(zhì)、思想素質(zhì)、職業(yè)素質(zhì)、政治素質(zhì)以及文化素質(zhì)都需要達到相應要求。在更高、更廣的藝術(shù)舞臺上，需要專業(yè)素質(zhì)支撐曲目的優(yōu)秀表演；需要深厚的文化素養(yǎng)與思想素質(zhì)支撐曲目的文化內(nèi)涵；需要正確的政治思想與職業(yè)素質(zhì)實現(xiàn)曲目人物與劇情的正確表演，以及對觀眾的正確引導。

高素質(zhì)戲曲藝術(shù)人才，不僅僅是曲目的表演者，更是歷史、文學、哲學以及思想的傳播者；與此同時，還能利用戲曲的歌舞性、虛擬性、順序性及情節(jié)性，表現(xiàn)劇中正面與反面人物、大人物與小人物的思想，引導觀眾對劇情的理解、人物的批判。此外，戲曲藝術(shù)的歷史性即是時代性，注重培養(yǎng)高素質(zhì)戲曲藝術(shù)人才，能夠為未來戲曲藝術(shù)的發(fā)展創(chuàng)造更多的支持力量，促進戲曲藝術(shù)與時代的共同前進，就像湘劇《攔馬》的傳承，通過幾十年來，每一代戲曲優(yōu)秀人才創(chuàng)新與改進，才使其始終符合每一時代觀眾的觀賞需求，最終在歷史長河的沖刷中得以保存。

四.注重戲曲教師個人專業(yè)素養(yǎng)及綜合素質(zhì)的提升

傳統(tǒng)的教學理念需要跟隨時代發(fā)展的需求做出相應改進，才能達到更好的教學效果。在戲曲教學當中，創(chuàng)新教學理念應首先轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學當中教師教授、學生被動接受的教學模式；這種教學模式不利于學生的創(chuàng)造思維及創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。以學生作為教學活動的主體，教師引導培養(yǎng)學會說呢過的學習興趣以及創(chuàng)新能力，促進戲曲教學活動中師生之間的和諧交流與互動。

教學理念的轉(zhuǎn)變還應注重學生獨立人格的培養(yǎng)。應用人性化教育，正確引導學生的獨立人格，需要教師在教學過程中投入更多的情感。如戲曲基礎教學與技能教學中，學生學習基本功的過程十分辛苦，教師及家長的適當關(guān)心與鼓勵，能夠提升學生的學習動力。戲曲表演教學中，教師應引導學生對每一個角色的平等認識與尊重，在表演實踐中，不要讓學生覺得自己表演的角色不重要，著重培養(yǎng)學生的自尊心與自信心，再反過來推動學生學習[2]。

此外，因材施教，針對不同學生的性格特點以及學習能力，努力發(fā)掘每一個學生的閃光點，幫助學生選擇最適合的表演行當，應用“成功教育”的思想策略，引導學生自身學習興趣與創(chuàng)新能力，使學生形成良好的自我觀念。

結(jié)束語：

綜上所述，改善傳統(tǒng)教學方式，向以學生為學習主體，教師引導的教學模式的轉(zhuǎn)變，提升教學效果。通過上述教學方式，能夠有效實現(xiàn)學生戲曲知識、表演技能以及個人素養(yǎng)的綜合提升，結(jié)合高素質(zhì)教師人才與戲曲藝術(shù)人才，進而推動中華傳統(tǒng)優(yōu)秀戲曲的繼承與發(fā)揚。在未來戲曲教學的發(fā)展中，更多注重戲曲的創(chuàng)新傳承，提升戲曲在普通民眾當中的傳播效果。

參考文獻：

[1]王寧. 折子戲與戲曲相關(guān)課程的多媒體教學[J]. 山西師大學報（社會科學版），2009，02：129-131.

[2]陳月輝. 湘劇丑行折子戲《何乙保寫狀》教學初探[J]. 藝海，2015，08：121-122.