【摘 要】課堂教學(xué)是教師與學(xué)生的雙邊活動，有效的語文課堂教學(xué)以關(guān)注每一位學(xué)生的發(fā)展為根本，教師要為此搭建平臺，做好鋪墊，樹立教師是主導(dǎo)、學(xué)生是主體的辯證觀點(diǎn)，使教學(xué)最大限度地滿足學(xué)生的個體差異，實現(xiàn)課堂教學(xué)的高質(zhì)量和高效率。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文 課堂 教學(xué)

經(jīng)過了一陣陣欣喜與激動，理性地思考這幾年我們的課改之路，在熱鬧與自由的背后，折射出課堂教學(xué)改革的某些缺憾，因此，自然會把目光投向提高語文課堂教學(xué)的有效性，通過能促進(jìn)學(xué)生有效學(xué)習(xí)的教師教學(xué)行為，最大限度地發(fā)揮學(xué)生的潛能，使課堂教學(xué)煥發(fā)出生命的活力和創(chuàng)造力，實現(xiàn)有效的語文課堂教學(xué)。下面，筆者就小學(xué)語文有效教學(xué)的基本策略談五點(diǎn)粗淺的體會。

一、緊扣文本特色，立足文本整體，抓住重點(diǎn)詞句

著名特級教師賈志敏曾說，書不讀通不開講，書不讀熟不開講。在教學(xué)《第一朵杏花》這篇課文中，對話描寫是文本特色之一。筆者根據(jù)這一文本特色，在學(xué)生通讀全文，把課文讀通、讀熟的基礎(chǔ)上，設(shè)計了一個綜合訓(xùn)練：出示竺可楨爺爺與小男孩的對話，但標(biāo)點(diǎn)沒有——學(xué)生想要讀通讀順這段話，首先就需要為這些對話加上標(biāo)點(diǎn)；加上標(biāo)點(diǎn)后，引導(dǎo)學(xué)生想象人物當(dāng)時的表情、動作、神態(tài)，體會人物說話時的心情，感受人物這樣說話的動機(jī)，讀著讀著，學(xué)生覺得加上一些提示語后，讀起來更過癮。有了提示語作為坐標(biāo)，學(xué)生投入其中，積極還原體驗人物當(dāng)時的所思、所想、所感，在以感情朗讀為主要目標(biāo)的訓(xùn)練中，慢慢地觸及人物內(nèi)在的品質(zhì)，人物的精神變得看得見、聽得出、說得準(zhǔn)、讀得好、寫得活，甚至諸如“課文為什么要以第一朵杏花為題”這樣大而空的問題也由于對人物對話的深刻理解，而在教學(xué)結(jié)束時迎刃而解了。學(xué)生讀懂的過程，就是感悟體驗的過程，就是語感形成的過程，就是語言積累的過程，真可謂“文章不厭百回讀，熟讀深知于自知”。

二、依據(jù)文章體裁特點(diǎn)，喚起學(xué)生生活經(jīng)驗，激發(fā)想象、聯(lián)想

學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人，教師要依據(jù)課文體裁特點(diǎn)，通過各種途徑喚起學(xué)生的生活體驗，使書本知識與現(xiàn)實生活、學(xué)生經(jīng)驗世界和知識的形成過程聯(lián)系起來，從而激活書本知識，激發(fā)學(xué)生的想象、聯(lián)想，發(fā)展學(xué)生的思維。喚起學(xué)生生活經(jīng)驗，激發(fā)想象、聯(lián)想，不僅發(fā)展了學(xué)生的思維，更主要的是能極大地提高語文課堂效率。 在講《江南春》這首古詩時，筆者讓孩子們先讀題目，看出題目分為兩個部分——“江南”和“春”；再讓每個孩子自己去讀一讀這首詩，一問：你從哪些地方看出是寫春天的？交流時不一定按照詩句的先后順序，但每找到一處，我們就來畫一畫這個景，說一說自己為什么這樣畫，評一評誰的畫與詩句最吻合。每一次畫、說、評，孩子實際上都在自覺地借用作者的“一雙慧眼”去欣賞了一次春天的美景，移情成為必然。二問：你又從哪里看出是寫江南的景色？學(xué)生能找到相關(guān)的字、詞、短語、句子，他就穿越時空在古人的眼中看到了江南的特點(diǎn)。而能讀好這些景物，學(xué)生就能領(lǐng)略江南原來是有這些特色景物的。再結(jié)合自己的生活經(jīng)驗?zāi)苷归_說說，他也許就能回味自己身處的江南，原來是有這些特點(diǎn)的。由此，詩歌的學(xué)習(xí)不僅僅是字、詞、句、詩的機(jī)械解釋，而是學(xué)生主動地走進(jìn)詩人的內(nèi)心，用詩人的眼睛去看，用詩人的耳朵去聽，用詩人的心靈去感受。

三、抓住“文眼”，采用多種形式組織學(xué)生朗讀、體驗、感悟

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：閱讀是學(xué)生的個性化行為，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生鉆研文本，在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗和理解。不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐，也要防止用集體討論代替?zhèn)€人閱讀，或遠(yuǎn)離文本進(jìn)行過度發(fā)揮。因此，筆者認(rèn)為語文學(xué)習(xí)中的體驗與感悟要真切，倡導(dǎo)個性化體驗，這一目標(biāo)的實現(xiàn)只能靠“潛心會文本”。即通過反復(fù)地讀，走進(jìn)文本，理解文本，走進(jìn)作者的心靈，觸摸情感的脈搏。讀是感悟與體驗的前提與基礎(chǔ)。不把課文讀通、讀順、讀好，就不能通過語言來認(rèn)識事物之間、人物之間、人與事之間的關(guān)系；要理解一段話的意思，必須從整體到局部、從局部到整體，一遍又一遍地讀書消化，一次又一次地分析概括，然后才有獨(dú)特的、有見地的感悟。

四、定位年段要求，在對話互動中生成情感，生成語言

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書編者、文本之間對話的過程。這種對話是要在互動中生成思想，生成情感，生成語言。這種對話是基于充分朗讀、體驗、感悟的對話。 現(xiàn)實教學(xué)中，可能是由于考查教學(xué)效果方式的緣故，我們常常低估現(xiàn)在學(xué)生的水平，到小學(xué)中年級仍然將課文“咀嚼得很碎”，“一口一口喂給學(xué)生”。筆者認(rèn)為，到小學(xué)四年級下半學(xué)期，應(yīng)該選擇一些足以統(tǒng)領(lǐng)全文的大問題，對學(xué)生更放手些。在教學(xué)蘇教版四年級第二學(xué)期中《春日偶成》這首詩時，請學(xué)生把古詩讀準(zhǔn)讀通以后，筆者就提出一個直奔作者寫詩動機(jī)的大問題：讀讀這首詩，你感受到當(dāng)時詩人的心情是怎樣的？學(xué)生一下子就能在短短的四句詩中找到“樂”字?！皹贰笔沁@首詩的靈魂，于是在“樂”的籠罩下，學(xué)生開始“樂在詩中”地尋找能讓詩人“樂”的美景，開始“樂此不疲”地在詩中尋找能讓詩人偷著樂的理由，最終體會到原來作者是在美麗的春景中自得其樂?，F(xiàn)代心理學(xué)研究表明：任何學(xué)習(xí)都是學(xué)習(xí)者自主建構(gòu)的過程。在這個過程中，離開學(xué)習(xí)主體與文本之間的交互作用。有意義的接收學(xué)習(xí)是自主建構(gòu)，有意義的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)也是自主建構(gòu)。

五、切合兒童特性，適度拓展，堅持練筆

我們都知道，“語文，語文，語言文字能力是根本?！毙W(xué)階段語文的奠基作用說到底就是在掌握運(yùn)用祖國的語言文字中完成的。崔巒老師指出：語文課時有限，要把有限的時間用在刀刃上，用在識字、寫字、讀書、習(xí)作、口語交際上，把語文課上得既生動活潑，讓每個學(xué)生的各種感官特別是頭腦真正動起來，又扎實有效，向每個40分鐘要效率，要質(zhì)量。

總之，只有有利于學(xué)生知識的掌握、能力的提高、潛能的開發(fā)、智慧的生成、人格的完善，同時又有利于教師專業(yè)水平的提高與發(fā)展，讓教師在教育教學(xué)工作中體驗到教育的幸福、實現(xiàn)自身的價值，這才是真正有效的教學(xué)。