叮當(dāng)1987年9月參加工作分配至總廠第二分廠任團(tuán)總支書記（專職）、總廠團(tuán)委委員記（專職）、總廠團(tuán)委委員。1990年9月，調(diào)入總廠團(tuán)委工作，任宣傳干事，團(tuán)委委員，職稱政工員；叮當(dāng)從小酷愛文藝，一直懷揣藝術(shù)夢想，1996年不顧家人勸阻，毅然放棄了“鐵飯碗”走上了職業(yè)演出的道路，開始了漫漫征途。

叮當(dāng)善于思考，勤于實(shí)踐，他認(rèn)為隨著社會的發(fā)展，人們的審美也在悄然改變，諧劇作為四川曲藝文化的精髓需要一代代傳承，為了這門藝術(shù)能獲得更持久的生命力，突破和創(chuàng)新勢在必行。2013年11月19日、20日，由中國曲藝家協(xié)會、四川省文聯(lián)、四川省文化廳主辦，四川省曲藝家協(xié)會、四川省曲藝研究院承辦的“說唱四川·叮當(dāng)諧劇專場”正是叮當(dāng)為諧劇破“框”進(jìn)行的一次成功探索。

探索一，將“一人獨(dú)演并且獨(dú)演一人”轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙蝗霜?dú)演或者獨(dú)演一人”。其中，《麻將人生》第一次打破了“一人獨(dú)演”的框架，舞臺被分割成四個(gè)相對獨(dú)立的空間，每個(gè)空間都有一個(gè)角色，四個(gè)角色之間因?yàn)槁閷a(chǎn)生一定潛在的聯(lián)系。每個(gè)演員之間并沒有直接的對話交流，從某種意義上說，《麻將人生》是“多人獨(dú)演，獨(dú)演一人”，而這樣的表演方式，有利于帶動觀眾的積極性，避免了受眾的視覺疲勞。而在諧劇《弱勢群體》中，叮當(dāng)利用一塊屏風(fēng)換裝，一人分飾了四角，而每個(gè)角色之間都存在著某種聯(lián)系，而這聯(lián)系就是本劇試圖表現(xiàn)如今網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的虛擬交流。因此，《弱勢群體》算的上是“一人獨(dú)演，獨(dú)演多人”。

2014年，叮當(dāng)憑借作品《麻將人生》斬獲第八屆中國曲藝牡丹獎(jiǎng)表演獎(jiǎng)，這一曲藝界個(gè)人最高獎(jiǎng)項(xiàng)正是對叮當(dāng)勇于創(chuàng)新的一種肯定。

探索二，將諧劇表演的題材范圍擴(kuò)大?？v橫比較諧劇歷史，作品多為市井百姓，由于規(guī)模、人數(shù)等限制，從未出現(xiàn)過大型題材，而叮當(dāng)表演的諧劇《川軍張三娃》，是諧劇舞臺上第一次展示軍旅題材。

探索三，“化零為整”與化整為零”。叮當(dāng)認(rèn)為“化零為整”的方式能夠?qū)⒅C劇舞臺規(guī)模化、內(nèi)容豐富化、時(shí)間復(fù)雜化、歷史多變化，能夠給予受眾更大的場面和更復(fù)雜的時(shí)間變化?！盎麨榱恪眲t可以將優(yōu)秀的長篇?jiǎng)”靖鶕?jù)素材變成多篇諧劇，用以彌補(bǔ)一段時(shí)間內(nèi)諧劇創(chuàng)作人才青黃不接，諧劇劇本遇到瓶頸的問題。

探索四，舞臺延伸到觀眾席最后一排。叮當(dāng)在舞臺上對于表演節(jié)奏和觀眾情緒極具掌控力。他認(rèn)為一臺優(yōu)秀的喜劇演出，需要由演員和觀眾共同構(gòu)建。因此增強(qiáng)觀眾的互動性與參與感對于諧劇必不可少。

探索五，科技運(yùn)用無處不在。叮當(dāng)?shù)摹堵閷⑷松穼⒌谰哌\(yùn)用更加精美化與具象化?！洞ㄜ姀埲蕖防矛F(xiàn)代多媒體，配合燈光變化，塑造出了更為宏大的場面。

2015年，叮當(dāng)入選中國曲協(xié)舉辦的“牡丹綻放——曲藝英才培育行動”首批培育名單，被中國曲協(xié)授予“牡丹綻放”十大英才稱號。

作為中共黨員，叮當(dāng)堅(jiān)持學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平在文藝工作座談會上重要講話?！耙褲M足人民精神文化需求作為文藝和文藝工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，把人民作為文藝表現(xiàn)的主體，把人民作為文藝審美的鑒賞家和評判者，把為人民服務(wù)作為文藝工作者的天職。”2008年，汶川地震，叮當(dāng)自駕開赴災(zāi)區(qū)為受困群眾送歡笑，鼓勵(lì)他們對生活的信心和希望，耐心的給予受災(zāi)群眾心理輔導(dǎo)；從2009年至今，先后隨中國曲協(xié)、四川省委宣傳部、省文化廳、省文聯(lián)、省曲協(xié)、省曲藝研究院等單位，在省內(nèi)外通過送歡笑下基層、采風(fēng)創(chuàng)作、惠民演出等形式，在工廠、部隊(duì)、學(xué)校、社區(qū)等為群眾、官兵、學(xué)生等累計(jì)演出1000多場；行程累計(jì)數(shù)百萬公里，幾乎走遍了全川所有的老少邊窮和革命老區(qū)，觀眾累計(jì)達(dá)200萬人次，充分發(fā)揮曲藝的優(yōu)勢，為人民送去了歡笑。

在作品的創(chuàng)作上，叮當(dāng)積極傳播社會主義核心價(jià)值觀，堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，弘揚(yáng)中國精神、凝聚中國力量。因此叮當(dāng)?shù)谋硌輨?chuàng)作皆來源于生活，著眼市井百姓，具有較大的社會容量和強(qiáng)烈的人文關(guān)懷。在“中國夢”的時(shí)代號召下，叮當(dāng)努力創(chuàng)演反映老百姓喜聞樂見的作品。有針對性地以曲藝寓教于樂的特色，圍繞宣傳黨的方針政策來編排節(jié)目；把握時(shí)代主旋律，使曲藝作品有笑點(diǎn)有亮點(diǎn)更有思想靈魂；拜人民為師，在老百姓的生活中汲取藝術(shù)養(yǎng)分，并在第一時(shí)間積累和收集創(chuàng)作素材。

叮當(dāng)認(rèn)為，作為一個(gè)文藝工作者要具有高尚的人格，“德藝兼修”才是正道。隨著叮當(dāng)在藝術(shù)領(lǐng)域上不斷取得的成功，他從未沾沾自喜，依然保持一顆赤子之心。叮當(dāng)在所有商業(yè)演出的合同里，都加上了一條，倘若活動與政府及上級主管部門組織的文化惠民活動相沖突時(shí)，他毫不遲疑選擇后者，并承擔(dān)所有后果。叮當(dāng)稱：“當(dāng)人民需要我時(shí)，我一定要‘喊得答應(yīng)、站得出來、發(fā)揮作用’！以實(shí)際行動，用最好的作品來回報(bào)父老鄉(xiāng)親。努力成為“德藝雙馨”的藝術(shù)家?！?/p>

2016年12月28日至29日，四川省文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會第七次代表大會在成都舉行，叮當(dāng)當(dāng)選為四川省文聯(lián)第七屆主席團(tuán)副主席。

叮當(dāng)在藝術(shù)的道路上從未停止追求，未來的他將更加積極主動的進(jìn)行文化宣傳，文化交流，文化惠民工作，堅(jiān)持不懈地著力于民族民間文化藝術(shù)搶救保護(hù)，不遺余力地抓創(chuàng)作抓人才培養(yǎng)，將四川曲藝的新號角吹得更加響亮。