2016年11月20日，“中華史詩美術(shù)大展”在中國國家博物館開展。這個日子，成為雕塑家李先海的藝術(shù)生涯中最為重要而倍感珍惜的時刻?！拔液芨吲d，也特別榮幸，我能參加這個展覽，能入選中華文明歷史題材美術(shù)創(chuàng)作工程?！甭犞鞒秩诵x他的名字，捧著手中印有他作品《中華醫(yī)學》的大型畫冊，他百感交集，心潮澎湃！

是的，這樣一個最高規(guī)格的國家性大展中有凝聚他創(chuàng)作才情的雕塑作品，他該高興?！吨腥A文明歷史題材歷史畫創(chuàng)作工程》經(jīng)中宣部批準，由中國文聯(lián)、國家財政部、文化部共同主辦，全國美術(shù)展覽權(quán)威機構(gòu)中國美協(xié)承辦，從各方面看都堪稱建國以來最宏偉的創(chuàng)作活動。這是體現(xiàn)一個發(fā)展崛起中的經(jīng)濟大國、文明古國、文化大國13億人民意志、民族精神和國家文明形象的藝術(shù)圖譜，其規(guī)格之高、規(guī)模之大、影響之廣，確實無可比擬。

李先海的作品簡約里帶著率性，個性里有著穩(wěn)重。在當前紛繁復雜的雕塑圈里，他偏安一隅，堅持用本真的美表現(xiàn)自己的情感，帶著對品質(zhì)生活的別樣解讀尋求生活與藝術(shù)的和諧，用自己藝術(shù)去征服人們，獲得業(yè)界的關(guān)注與崇敬，這是他的人生態(tài)度，也是他的理想追求。

關(guān)于李先海的成功之路，總結(jié)起來有這么幾個：

刻苦之心

對一個不折不扣的民間雕塑家來說，李先海14歲輟學當木匠，四次參加藝術(shù)高考而不中，連培訓班都沒有讀過。為追求藝術(shù)而停薪留職，生活艱難，受到了家里及親人的反對；因無法割舍藝術(shù)夢想，被迫離婚，凈身出戶，處在了人生的困頓與窘迫之中。

孟子曾說“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身……”對李先海來說，繪畫是他生活中唯一不可缺少的東西。他喜歡藝術(shù)，工作之余堅持看書、畫畫，認真解讀與剖析了達·芬奇、米開朗基羅、拉斐爾等西方藝術(shù)大師的作品與創(chuàng)作風格，深深為大師們藝術(shù)上的勤奮以及克服困難從事藝術(shù)探索的精神所鼓舞、打動。他全靠自學成才，安心工作、畫畫，嘗盡了現(xiàn)實生活與情感的酸楚，艱辛而漫長的三十多年的藝術(shù)探索，耗費了大量的心血與精力。正如他自己所說：“我能取得今天的成績，可以說是從許多的失敗中走出來的?！?他的雕塑藝術(shù)創(chuàng)作之路，可用“苦”來概括，充滿了艱辛與磨難。作品《小川戲》《四川老茶館》《苦旅共甘泉》等作品所具有的飽經(jīng)滄桑、枯瘦苦澀的審美特色，恰是他生活、藝術(shù)、情感的綜合體現(xiàn)。

貴人相助

當船帆邂逅了海風，憑大自然賜予的速度和力量而任意馳騁，才能真正擁有一片屬于自己的蔚藍。如果說李先海是帆船，那很多幫助過他的老師以及更多背后支持過的他的人，則是助力他向前的強勁海風。

著名雕塑家趙樹同作為伯樂挖掘了他，既是他年輕時的藝術(shù)指導，后來幫他確立了藝術(shù)風格，還推薦他參展獲獎，獲得了雕塑業(yè)界的首肯。白帝城博物館館長魏靖宇向他介紹西方雕塑大師亨利·摩爾、布朗庫西、賈科梅蒂的美學思想，以及國內(nèi)王朝聞、韓美林等國內(nèi)著名雕塑家的藝術(shù)特色等，成為他雕塑方面的啟蒙老師。根雕藝術(shù)家王學洲是李先海的妻舅，一直肯定他的藝術(shù)創(chuàng)作，給了他極大的鼓舞。湖北美術(shù)學院的師生的啟發(fā)與指導，以及各屆藝術(shù)賽展中慧眼獨具的評委們對他作品風格的認可，都是對他的支持，是保證他藝術(shù)之路前行的驅(qū)動力。

夫妻恩情

賀繼瓊作為李先海善良能干的賢內(nèi)助，特別理解與支持李先海的藝術(shù)創(chuàng)作。賀繼瓊與李先海夫唱婦隨，相濡以沫，在李先海困頓、猶豫與迷茫時給與熱情鼓勵。她掙錢養(yǎng)家，照顧孩子，以自己柔弱的身體、奉獻的愛心維系著整個家庭的運轉(zhuǎn)，保證著李先海義無反顧地沉迷于雕塑藝術(shù)創(chuàng)作。《苦旅共甘泉》是李先海在第十一屆全國美展上獲得銀獎的一件雕塑作品，通過生活細節(jié)表現(xiàn)農(nóng)村教書先生與妻子患難與共的感人場景，勸導人們珍惜生命、熱愛家庭，反映了中國傳統(tǒng)的愛情觀、婚姻觀、道德觀。這件作品實際也是他與妻子相濡以沫、共同前行的真實反映。從另一個意義上可以說，這也是李先海藝術(shù)人生的真實寫照。

烏木奇緣

烏木被四川當?shù)厝私凶觥瓣幊聊尽?，又稱“炭化木”，多數(shù)已有幾萬年的歷史。在前些年的成都偏遠地區(qū)，烏木價值沒有得到重視，許多農(nóng)民挖到了大多當作柴火燒。正如法國著名雕塑家羅丹所說：“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”在創(chuàng)作的過程中，他意識到了烏木雕塑的可貴，品味出了一種特別的審美情感，全力投入到烏木雕刻上去。

《四川老茶館》《盛典燭光下的婚禮》《小川戲》《老臘肉》《走街串巷》《鋤禾日當午》《烈日正當午》……李先海幾十年如一日地從事烏木雕刻創(chuàng)作，充分利用天然烏木的特殊性，把握自然之美，因材施藝，形成了自己的烏木雕刻藝術(shù)創(chuàng)作與審美觀，成為具有個人特色的藝術(shù)符號與品牌。

獨辟蹊徑

統(tǒng)觀李先海的烏木雕刻作品，地域情結(jié)與懷舊色彩濃厚，不少作品主要表現(xiàn)民國時期川西民族的下層民眾的日常生活場面。他除了表現(xiàn)感情世界與生活經(jīng)歷，也關(guān)注社會人文。比如《小川戲》《股市風云》《巴山老臘肉》等烏木雕塑作品，作品人物雖然枯瘦，歪牙裂嘴，氣氛苦澀，卻充滿世俗生活情趣，就是以民國時期該地區(qū)的社會文化生活為素材創(chuàng)作的。他敏銳地抓住了雕塑界對民國時期的題材不太關(guān)注的空白點，作為自己的藝術(shù)題材，成為藝術(shù)個性。

專心致志

李先海在創(chuàng)作上是極為專注的，幾乎不與外界接觸，心無旁騖地沉浸在他的藝術(shù)世界里。作為一個對自己負責的純真的人，他一直忠誠于創(chuàng)造藝術(shù)的自由性，追求著原始的質(zhì)樸、自然的神韻。在困境中堅守精神的自由、靈魂的升華、自尊的訴求，從不把自己的雕塑藝術(shù)迎合市場，他拒絕庸俗化、世俗化，他把自己獻身于雕塑藝術(shù)創(chuàng)作，把辦一個大型的個人雕塑展覽，成立以自己名字為名的藝術(shù)館，當作自己最大的心愿，認為是“對自己的藝術(shù)人生的一個交代”。

山城文化

成都市有“錦城”“錦官城”之稱，自古被譽為“天府之國”，即如李白詩句“九天開出一成都，萬戶千門入畫圖”，可以說，多年以來，這里都是一個適合文化藝術(shù)發(fā)展的土壤。成都寬厚包容的精神，接納著往來過客，吸引著許多詩人和畫家。它的地域特色、風土人情、藝術(shù)底蘊、建筑風格和社會成就積淀了獨特的城市文化。對李先海來說，成都是個適合他做藝術(shù)的地方，這里大量的摩崖石刻、蜀繡蜀錦、木板年畫、面人泥塑、遺址古跡，都對他的創(chuàng)作產(chǎn)生了深刻的影響。

在追逐夢想的路上，李先海從沒有停止過自己的腳步。沉默、安靜是李先海的生活常態(tài)，不善言語的他秉承著重慶山城人的質(zhì)樸與敦厚，從事著屬于自己的烏木雕刻，遵循著自己的內(nèi)心世界，尋求著屬于自己的精神王國。如今，他闊步行走在屬于自己的藝術(shù)之路上。雖然行進途中獲得了一些獎項，有了一些頭銜，甚至擺滿了迎接的鮮花與美酒，但對他這樣一個真正的藝術(shù)家而言，這些都是身外之物。當每一個太陽升起的清晨，都會看到李先海繼續(xù)著自己的藝術(shù)苦旅，任風雨飄搖、潮起潮落！