李倩

摘 要：重慶市黔江區(qū)是文化大區(qū)，有豐富的非物質文化遺產（以下簡稱“非遺”），研究傳承人有助于推動黔江非遺的發(fā)展。文章在梳理重慶市黔江區(qū)非物質文化發(fā)展現(xiàn)狀的基礎上，重點開展非物質文化傳承人研究。

關鍵詞：非物質文化；傳承人；黔江區(qū)

一、重慶市黔江非遺的現(xiàn)狀

目前，黔江有國家級非遺項目1項、市級非遺項目22項、區(qū)級非遺項目62項（見表1）。

從類別上來看，這22項市級非遺中，傳統(tǒng)音樂類和傳統(tǒng)技藝是主體，各有8項，民俗2項，雜技與競技﹑民間文學﹑傳統(tǒng)戲劇﹑傳統(tǒng)醫(yī)藥各1項。

二、重慶市黔江非遺的傳承路徑

（1）舞臺傳承。黔江組織專業(yè)人員和文藝團體，對非遺項目進行提煉、升華和包裝打造，以舞臺表演方式進行推廣和傳承。其中，大型土家族民族歌舞詩《云上太陽》大量運用了南溪號子、后壩山歌、濯水后河古戲、帥氏莽號等非遺項目的音樂、舞蹈元素，代表文化部參加了“中國巴西文化月”活動，在巴西9大城市演出17場，贏得廣泛贊譽。

（2）靜態(tài)傳承。黔江的重慶市民俗生態(tài)博物館，是我國第一個開放式土家族生態(tài)博物館，博物館集展示交易、旅游休閑、情景購物和互動體驗于一體，完整保存了土家民族的風土人情、民俗民物，是探秘土家文化，欣賞土家美景的理想地。

（3）群眾活動傳承。黔江實施了民族文化推廣計劃，設立了專項基金扶持民族民間文化；實施了“一鄉(xiāng)一品”文化工程，鼓勵群眾重拾唱山歌、喊號子、織西蘭卡譜等民族技藝；定期舉行鄉(xiāng)村文化藝術節(jié)、武陵文化廣場群眾文藝展演等活動，每兩年評選命名一批特色文化鄉(xiāng)鎮(zhèn)、民間藝術大師。

（4）旅游傳承。非遺逐漸成為黔江旅游的活力要素，目前，黔江的帥氏莽號、小南海后壩山歌、濯水后河戲、南溪號子、土家哭嫁等成為了景區(qū)主演項目。

三、加強傳承人隊伍建設

（1）完善傳承人認定制度。我國《非物質文化遺產法》規(guī)定了傳承人認定的三個條件：①掌握并承續(xù)某項國家級非物質文化遺產；②在一定區(qū)域或領域內被公認為具有代表性和影響力；③能積極開展傳承活動，培養(yǎng)后繼人才。傳承人認定也是依據以上條件展開的。在現(xiàn)實社會中，政府主導了傳承人的認定，普通民眾和相關專家參與較少。這種做法導致有些傳承人的認定結果被質疑，而落選者的積極性在一定程度上被挫傷，影響了非遺的傳承和保護。同時，有些非遺的持有者和保存者是一個群體，如果只認定其中一個人，可能導致非遺傳承和保護難以為繼。集體性傳承人的認定是一個新課題和新方向。浙江溫嶺在國內率先將非遺傳承由個體概念擴展至團體和群體，在其2014年12月公布的第三批非遺項目代表性傳承人及傳承團體、群體名單中，10個代表性傳承團體、18個代表性傳承群體首次得到官方認可。在傳承人的認定中，黔江要積極調動普通民眾和學者積極參與，并從群體的角度擴大傳承人的范圍，提高傳承人認定的權威性、科學性和有效性。

（2）加大傳承人權益保障力度?！斗俏镔|文化遺產法》明確了傳承人的以下義務：應當履行開展傳承活動，培養(yǎng)后繼人才；妥善保存相關的實物、資料；配合文化主管部門和其他有關部門進行非物質文化遺產調查；參與非物質文化遺產公益性宣傳的義務。但《非物質文化遺產法》對傳承人權利沒有作出明確具體的說明?！吨貞c市非物質文化遺產項目代表性傳承人管理辦法》指出：對傳承人整理、記錄、出版有關技藝資料，帶徒授藝、培訓講習，展演、展示和學術交流等傳授活動予以補助。補助標準為從2014年開始，市級財政對國家級代表性傳承人在國家補助的基礎上每人每年補助3000元，對市級代表性傳承人每人每年補助6000元。

傳承人權利不明確和經濟利益保障不到位，使傳承人承受著較多的道德壓力，造成了其非遺傳承的動力不足，影響了其積極性。黔江應通過專利權、商標權和著作權保障的方式，探索并完善傳承人的知識產權保護的辦法；將經費細化為用于改善傳承人生活、資助傳承人技藝的自我提升、培養(yǎng)接班人、非遺普及教育、資助傳承人的公演活動、用于場地維護等用途，給他們更多的物質和人文關懷。

（3）加強梯隊建設，優(yōu)化傳承人年齡結構和性別比例。傳承人年齡偏大和性別比例失調是目前非遺傳承和保護和難題之一。據統(tǒng)計，在我國首批國家級非物質文化遺產項目代表性傳承人中60歲以上的占比達65%；第二批中，60歲以上的占比為64%；第三批中，60歲和 70 歲以上的占比達74%和41%。而從黔江7個項目的12名國家級和市級非遺傳承人來看，60～69歲的4人，占33%；70歲以上的1人，占8.3%?？紤]到有些引用數據年齡計算截止到2014年，現(xiàn)在這些人中60歲以上的人應該是6～7人，占50% ～58%，老齡化趨勢比較明顯。同時，12名傳承人中，男性9人，占75%；女性3人，占25%，女性偏少。

梯隊建設是黔江改善傳承人年齡結構的重要措施，要通過專項資金和項目等形式，鼓勵和吸引有志于非遺事業(yè)的年輕人通過學徒等形式，加入到非遺保護和傳承中來。同時，黔江要探索傳承人在年齡、知識和社會認可度等方面的層級隊伍，明確和拓寬傳承人“晉升”的渠道。

（4）開展專題培訓研討，提高傳承人創(chuàng)新能力。對非遺是否可以創(chuàng)新這一問題，存在一定的爭議。張勃認為作為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一般非遺可以創(chuàng)新，列入各級非遺名錄的非遺代表性項目不能追求創(chuàng)新。但是，創(chuàng)新是有些非遺傳承的重要條件。增強傳承人的創(chuàng)新能力，創(chuàng)造出更多具有時代元素的作品是非遺存續(xù)的必然要求。專題培訓班和研討形式是開拓傳承人視野、激發(fā)傳承人創(chuàng)造力的重要措施。2015年8月6日上午，重慶市首期非遺傳承人群培訓班（蜀繡、烙畫）在重慶藝術學校開班。傳承人的創(chuàng)新也離不開高校和科研機構的指導。如貴州省雷山縣邀請江蘇省蘇州工藝美術職業(yè)技術學院對當地的非遺進行系統(tǒng)調研后，設計出苗族銀飾、苗族服飾等作品提供給雷山地區(qū)的傳承人，由傳承人制作出成品。黔江要在積極組織本區(qū)傳承人參加這些專題班的同時，還要在本區(qū)大力開展類似的培訓，邀請非遺創(chuàng)新方面的專家授課，提高本區(qū)非遺傳承人的創(chuàng)新和創(chuàng)作能力。

（5）強化平時考核，探索傳承人退出機制。退出是保持傳承人隊伍活力和生命力的重要措施。截止到2014年，文化部已調整和重新認定了554家項目保護單位，我國對非遺國家級代表性項目保護單位的動態(tài)化管理工作進人常態(tài)化階段。對于傳承人的調整，《中華人民共和國非物質文化遺產法》指出：“非物質文化遺產傳承人無正當理由不履行前款規(guī)定義務的，文化主管部門可以取消其代表性傳承人資格，重新認定該項目的代表性傳承人；喪失傳承能力的，文化主管部門可以重新認定該項目的代表性傳承人?！钡@個規(guī)定沒有明確傳承人“解除認定”的程序和具體辦法，在很多人把傳承人當做終身榮譽的情況下，“解除認定”在實際操作起來有較大難度。在退出機制建設方面，黔江可以從以下兩個方面入手，第一，在傳承人認定的過程中，做好傳承人權利與義務的解釋，尤其是義務的要求，明確退出條件。第二，加強對傳承人的平時考核，至少每半年對傳承人考核一次，考核內容涵蓋實際成果、專家論證、群眾評價等方面，為推行“退出”提供依據。

參考文獻：

[1]謝中元.城鎮(zhèn)化進程中的非物質文化遺產保護問題新探[J].理論導刊，2015（1）

[2]楊 明.非物質文化遺產保護的現(xiàn)實處境與對策研究[J].法律科學（西北政法大學學報），2015（5）.endprint