楊新春+贊群

〔摘 要〕寧鄉(xiāng)花鼓戲形成于清朝中葉，有近兩百年歷史。文章述說了寧鄉(xiāng)花鼓戲的形成過程與發(fā)展軌跡，寧鄉(xiāng)花鼓戲的發(fā)展現狀，對保護傳承寧鄉(xiāng)花鼓戲作了可行性思考與研究。

〔關鍵詞〕寧鄉(xiāng)花鼓戲 形成 現狀 保護 傳承 研究

寧鄉(xiāng)花鼓戲，因以寧鄉(xiāng)話為語言對白，唱腔音樂具寧鄉(xiāng)特色，建立起表現具有寧鄉(xiāng)生活氣息的劇目體系和表演個性的演員隊伍等因素，才被稱作“寧鄉(xiāng)花鼓戲”[1]。音樂淳樸，唱腔鄉(xiāng)土味濃，承載著寧鄉(xiāng)的歷史、生活、習俗，流傳于寧鄉(xiāng)、益陽、長沙，有200年歷史，為長沙花鼓戲劇“五路”流派之一。

一、寧鄉(xiāng)花鼓戲的形成及其發(fā)展

寧鄉(xiāng)花鼓戲，俗稱“打花鼓”“竹馬燈”“花鼓燈”。清同治六年（1867年）《寧鄉(xiāng)縣志·風俗志》記載：“上元燈有獅燈、龍燈、魚燈……男女妝唱插秧采茶等曲，曰打花鼓?！贝蚧ü钠鹪从诩漓雰x式中的民間歌舞，人們擊歌跳舞以驅邪避禍，祈福禳災。角色小丑、小旦出現在簡單又有故事情節(jié)的民間舞蹈、山歌表演中，形成了以小丑、小旦表演的“二小戲”，又稱對子花鼓。這是花鼓戲的雛形。隨著地花鼓反映生活的擴展和藝術形式的增加，在“二小戲”中加入了小生角色，地花鼓漸漸脫離了歌舞演唱的舊套過渡到了“三小戲”，形成了有地域特色的花鼓戲。寧鄉(xiāng)正調、學錢調等曲牌逐步完善，《討學錢》《耍金扇》等小戲劇目逐漸產生了，從民謠、民歌、俗語中提煉出的對白和唱詞，簡練生動，活潑詼諧，有時甚至直接以鮮活的地方生活方言入戲，如《討學錢》陳大嫂與張先生的對白就如此。戲劇動作多從農村生活和民間藝術提煉而成，如犁田、推車、砍柴、喂雞等，帶有濃郁的生活氣息和獨特的地方風味。至清代末期，老旦、老生、花臉一類腳色相繼出現，行當增多得如同地方大戲劇種，劇中有了復雜的矛盾沖突和豐富的故事情節(jié)，寧鄉(xiāng)花鼓戲逐漸向多行當的大本搭橋戲發(fā)展，成為一種表現力豐富、生活氣息濃厚、地域特色濃郁的地方戲曲。

寧鄉(xiāng)花鼓戲產生初期無專業(yè)的班子，每逢過年或民俗節(jié)令，花鼓戲愛好者相邀聚演，自娛自樂。后來出現半職業(yè)化的農村草臺戲班。農時務農，農閑從藝。草臺戲班流動演出，縛草為臺，臨時架設，簡便易行，稱為“草臺花鼓”。由于地方差異及地域分支的關系，在藝術風格和唱腔、音樂上的差異，寧鄉(xiāng)花鼓戲產生了上、中、下三路藝術流派[2]。據《寧鄉(xiāng)縣志》記載，清同治年間（1862～1874），流沙河民間藝人黃道開組成土壩班，為寧鄉(xiāng)縣有花鼓戲劇團之始。清末至民國時期（1908～1949），縣西南（上路）有楚林班、唐市班、龍?zhí)涟唷⒎迳桨?；縣南部（中路）有恒泰班等；下路活動于縣境東部，無固定班社。上路多演半班戲，擅長演風流戲，中、下路演苦情折子戲較多。寧鄉(xiāng)眾多民間花鼓戲班的涌現，有力地推動了長沙花鼓戲的發(fā)展。

“省垣首善，敦俗為先，淫戲賣武，諭禁久宣?！盵3]寧鄉(xiāng)花鼓戲被封建統治者視為淫戲，“不能高堂教化”，嚴令禁演，藝人們只好變換演出手段，或單或雙地以唱蓮花落、排街戲等形式走街串巷、挨門傍樓演唱，被稱為“討米花鼓”。但是，寧鄉(xiāng)花鼓戲“以它內容的豐美有趣，以它表現的巧妙，加上它的設備簡單，易于流動，對于過去城鄉(xiāng)的廣大人民，正是一種容易接近，樂于接受的文化食糧”[4]，依然深受城鄉(xiāng)民眾喜愛。清朝末期，寧鄉(xiāng)花鼓戲開始進入長沙城演出，逐漸在城市中興盛起來。流沙河的土壩班為最早進入長沙城演出的戲班。1949年后，人民政府實行民營公助，定點建團演出，藝人們生活得到保障。經過挖掘、整理、改編、移植、新創(chuàng)，演出的劇目增多了，寧鄉(xiāng)花鼓戲得到了新生和發(fā)展。

寧鄉(xiāng)花鼓戲在近二百年的傳承發(fā)展中，涌現出劉學廷、黃五、戴渭池、王命生、羅綺文、賀桂先、肖克昌等在民間頗負盛譽的優(yōu)秀演員。賀桂先，擅長演搖旦、小丑，《討學錢》是他創(chuàng)作并主演的拿手戲。他把舊時誤人子弟沿門討學俸的寒酸教書先生形象演得活靈活現。王命生，為土壩花鼓戲班第四代傳人，一生癡迷花鼓戲，擅長旦角，有“小梅蘭芳”之稱。他與賀桂先搭檔演出的《討學錢》，唱出了寧鄉(xiāng)花鼓戲特色，其【討學錢調】為湖南花鼓戲代表性聲腔曲調，被廣泛吸收運用，流播全國。這些民間藝人以自己出色的才藝搏擊于寧鄉(xiāng)、長沙、湖南全省乃至全國戲曲演藝市場，使寧鄉(xiāng)花鼓戲與長沙花鼓戲相生相伴，成為了湖南花鼓戲一個不可缺失的組成部分。

二、寧鄉(xiāng)花鼓戲的發(fā)展現狀

1951年，群眾楚劇團在寧鄉(xiāng)縣城北正街成立，這是寧鄉(xiāng)第一個花鼓戲專業(yè)劇團。劇團演職人員40多人。根據當時國家文藝政策要求，對舊劇開始“揚塵抹灰”，加工整理，寧鄉(xiāng)花鼓戲開始走向健康發(fā)展的道路。群眾劇團不僅演出傳統花鼓戲劇目，還排演大量古裝戲，移植創(chuàng)演了一些現代戲。其中《駱四爹賣?！吩?955年湖南省第二屆戲曲觀摩會演中獲得一等獎。1956年，寧鄉(xiāng)縣政府決定，在群眾劇團的基礎上成立寧鄉(xiāng)縣花鼓戲劇團。1958年，全縣有萬余人參加地花鼓演出，盛況空前。1959年，縣業(yè)余劇團增至70個。1961年，國家主席劉少奇偕夫人王光美回鄉(xiāng)調查時，曾觀看劇團演出的《西廂記》。1970年，寧鄉(xiāng)文藝工作團成立，以演京劇樣板戲選場為主，同時移植排演現代劇。由趙風凱、劉星亮執(zhí)筆創(chuàng)作的《兩張圖紙》演出成功并被拍成了電影。1978年，傳統古裝戲解禁，縣文工團開始排演優(yōu)秀傳統戲和保留劇目。1982年，縣文工團復名寧鄉(xiāng)花鼓戲劇團。1981年，移植改編的《牙痕記》在縣內和長沙等地演出286場，場場滿座。1987年，寧鄉(xiāng)花鼓戲劇團被撤銷。

20世紀80年代，縣文化館對民間傳統劇目進行了搜集與整理，部分優(yōu)秀劇目得以保存。1992年，吳新邦創(chuàng)作的現代花鼓大戲《希望的田野》晉京演出。2014年，寧鄉(xiāng)花鼓戲入選非物質文化遺產長沙市級保護名錄，2015年入選省級保護名錄。期間，寧鄉(xiāng)對花鼓戲發(fā)掘、搶救，保護健在老藝人、發(fā)揮了老藝人傳幫帶的作用。楚江花鼓戲劇團、白馬花鼓戲劇團等民營劇團撐起寧鄉(xiāng)花鼓戲傳承保護的半邊天。為拯救瀕危的寧鄉(xiāng)花鼓戲，2013年，寧鄉(xiāng)縣花鼓戲傳承保護中心在縣文化館成立。在省藝術職業(yè)學院的支持下，2014-2016年，花鼓戲青年演員培訓班、花鼓戲唱腔大賽等活動連續(xù)舉行，創(chuàng)作了大型現代花鼓戲《湯泉戀》。2017年，縣文化館以“館團合一”模式組建寧鄉(xiāng)花鼓戲劇團。實行“政府買單，百姓看戲”的創(chuàng)作演出方向，讓寧鄉(xiāng)花鼓戲走出危境，走向復振。

三、寧鄉(xiāng)花鼓戲傳承保護的對策

1、搶救性保護迫在眉睫。

經調查了解，寧鄉(xiāng)有很多已離世多年的民間藝人家中收藏著較多傳統花鼓戲手抄劇本，對這些散落在民間的劇目進行搶救性保護是當務之急?；ü膽虻木巹　а?、樂器演奏人才特別是那些身懷絕技、具有特殊貢獻的老一輩藝術家要予以特殊地保護。采取數字化保護措施，將藝術、圖片、視頻進行保存。

2、培育“傳人”和培養(yǎng)“觀眾”要并駕齊驅。

現在，活躍在舞臺的寧鄉(xiāng)花鼓戲藝人普遍老齡化，藝術隊伍的建設、藝術骨干的培養(yǎng)，藝術“傳人”的培育已刻不容緩。同時，還要培養(yǎng)懂戲的“觀眾”。利用“周末我登臺”這個平臺，開展戲曲進社區(qū)、進校園以及送戲下鄉(xiāng)等活動，提高人寧鄉(xiāng)花鼓戲的了解程度和欣賞水平，培育一批寧鄉(xiāng)花鼓戲愛好者。

3、建立以政府為主導、社會參與的保護機制。

政府對傳統文化的重視具有很重要的導向性，能積極引導社會力量參與保護。政府應建立相應的保護制度，在財政上給予資金扶持，在專業(yè)人才的引進上發(fā)揮作用，重視和尊重人才。在精品創(chuàng)作上正確引導，為人才提供發(fā)展舞臺?！拔乃嚨暮诵膯栴}就是文藝與人民群眾的關系問題，廣大基層人民群眾喜愛的劇種、劇團、劇目、演員就應該有人生出彩的機會”[4]。趙偉明的話，指出了藝術創(chuàng)作源泉與方向。文藝工作者要在市場經濟面前耐得住寂寞，要勤于體察，用心捕捉人民群眾的生產生活，創(chuàng)作出豐富多樣的寧鄉(xiāng)故事、寧鄉(xiāng)形象。

4、改革與創(chuàng)新是傳承保護的重要法寶。

寧鄉(xiāng)花鼓戲要得到更好的繼承與發(fā)展，必須借鑒時下優(yōu)秀劇目的藝術表現手法和表演觀念，革新陳舊的藝術形式，加入現代社會信息，并充分融入其他優(yōu)秀文化基因，對寧鄉(xiāng)花鼓傳統劇目進行積極的改造，提高劇本的兼容性，使之既具鄉(xiāng)土氣息，又能反映時代的民族風貌而被廣大人民群眾喜愛。2016年縣文化館創(chuàng)排的花鼓小調《到春來》，緊扣綠水青山就是金山銀山的時代主題，融入【寧鄉(xiāng)正調】藝術形式，輕松與緊張的音樂有機搭配，唱腔明快清新又不失莊重，既無情鞭笞毀山采礦者，又謳歌植樹造林人。全劇充滿正能量，受到廣大花鼓戲愛好者的喜愛，不失為一個成功的花鼓戲創(chuàng)新之作。

5、整合資源，形成保護合力。

2016年，長、望、瀏、寧四地區(qū)的花鼓戲組合成功申報了省級非遺保護名錄，四地應以此為契機，整合區(qū)域人財物，建立花鼓戲“活態(tài)保護”機制。一是多方協作推動地方戲曲人才培養(yǎng)。建立相應機制，讓省市劇團的藝術家到地方傳經送寶，或是地方選派民間戲班的優(yōu)秀演員和演奏員到省藝術職業(yè)學院和省市花鼓戲劇院進修。二是創(chuàng)建花鼓戲特色傳承發(fā)展基地。結合四地區(qū)花鼓戲各自特點，建立集花鼓戲教育、交流和傳承基地，互通有無，建立合作與交流機制。三是建立區(qū)域性的戲劇會演制度或建立民間戲曲展演平臺，相互切磋，實現共同發(fā)展。積極推進花鼓戲課堂、進教材、進校園。四是有計劃地開拓花鼓戲演藝市場。引入市場機制，鼓勵和扶持社會力量嘗試對一些優(yōu)秀的傳統曲目進行挖掘、整理、創(chuàng)作改編，使其適應市場需求。

參考文獻：

[1]《寧鄉(xiāng)歷史文化叢書·風俗大觀》，中國文史出版社，2016年6月，第76頁。

[2]楊天?！ぁ秾庎l(xiāng)花鼓戲發(fā)展史略》，2015年7月，第2頁。

[3]龍華·《湖南戲曲史稿》，湖南大學出版社1998版，第276頁。

[4]趙偉明·中國文化報·提升劇目質量，引導創(chuàng)作方向—基層戲曲院團藝術創(chuàng)作專題研討會專家發(fā)言摘要，第7版，2016年8月4日。