摘要：資料助讀是教學(xué)的一種重要的輔助形式?！栋踩摹肺淖帧半鼥V”，意蘊深刻，教學(xué)中通過穿插教師下水文、背景資料、同質(zhì)資料深入開掘文章內(nèi)涵，可以達(dá)到動情讀鼓、用心品人、深刻悟魂的良好效果。

關(guān)鍵詞：資料助讀；《安塞腰鼓》；讀鼓；品人；悟魂

助讀，就是通過引入與課文有一定聯(lián)系的文字，以啟發(fā)學(xué)生思維，引發(fā)學(xué)生聯(lián)想和感悟，使學(xué)生對原文有更深地理解。適當(dāng)?shù)卮┎逯x資料可以豐富課堂的容量，開掘課堂的深度，使課堂有波瀾、有趣味。

執(zhí)教《安塞腰鼓》一課時，我就是利用資料助讀的方法將課堂引向深入。

一、引入教師下水文，貼近學(xué)情，動情讀“鼓”

課前學(xué)情調(diào)查的時候，學(xué)生普遍認(rèn)為有幾處文字讀不懂。于是在備課時，針對學(xué)生的不懂之處我“擴寫”了幾段文字以用作助讀。

學(xué)生品讀描寫打鼓場面的文字時，雖然讀得有激情，但品析起來卻很少有畫面感。所以我在講課時，適時穿插了自己的擴寫文字。學(xué)生讀過之后，再談起來，畫面感就出來了。

擴寫助讀資料：

看！看那鼓槌急促地敲擊著鼓面。一個鼓槌在敲，兩個鼓槌在敲，百十個鼓槌同時在敲，那場面便成了暴雨潑湖，令人應(yīng)接不暇。

看！看那鮮紅的流蘇隨著舞者的身姿在飛旋。一個流蘇在旋，兩個流蘇在旋，百十個流蘇同時在旋。那場面便成了流蘇形成的大紅旋風(fēng)，直轉(zhuǎn)得人頭暈?zāi)垦！?/p>

看！看那一雙雙有力的腳，整齊地跳著，急促地跳著。一個在跳，兩個在跳，百十個人的腳同時在跳，那場景如百蛙爭躍，頓時塵土飛揚。

看！看那后生們的眼睛，瞳仁射出如火花般含生命激情的目光。一道射來，兩道射來，百十道同時射來，便形成了無數(shù)道射向心靈的閃電。

看！看那后生們的身姿，有風(fēng)的輕柔，有石的堅硬；舞起來如龍，跳起來如虎，每一個動作都運著力，每一個動作都帶著風(fēng)。一個在舞，兩個在舞，百十個同時在舞，那場面讓蛟龍膽寒，那氣勢讓猛虎卻步。

將這段擴寫文字與原文進(jìn)行對比閱讀，收到了良好的效果，對于引導(dǎo)學(xué)生理解生動的打鼓場面起到了重要作用，它喚醒了一部分學(xué)生心中的畫面，也為下一步幫助學(xué)生理解描寫“鼓聲”和描寫“打鼓人”的環(huán)節(jié)做了鋪墊。

教師的下水文在課上具有很強的感染力。首先，因為了解學(xué)情，所以教師的下水文就具有明確的指導(dǎo)性。其次，教師的文字是最直接的榜樣，學(xué)生讀起來格外動情，學(xué)起來格外用心，效果自然不同一般。

二、引入背景資料，揭示本質(zhì)，用心品“人”

學(xué)生大多不能理解“多水的江南是易碎的玻璃，在那兒，打不得這樣的腰鼓。除了黃土高原，哪里再有這么厚這么厚的土層??！”這句話。于是講課過程中我穿插了下面一段“背景式資料”：

陜西是一塊貧瘠的土地，與發(fā)達(dá)的江南相比它荒涼、貧瘠、封閉、落后。但它又是一塊文化傳統(tǒng)豐厚的土地。

歷史上的陜西是文化之邦?！兑捉?jīng)》《尚書》《禮記》《史記》都誕生在這塊土地上；西安曾是十三朝古都，是九州人才薈萃之地。雖然這些歷史上的人、事早已沉戟千古，但他們的成敗、得失、功過，都已深深地埋在了這片厚厚的黃土層中，化作了這里人民的堅韌、頑強、古樸、粗獷的性情。（《從黃土地走向世界》）

學(xué)生們通過這段背景資料，理解了“黃土文化”的同時，也理解了西北人特有的精神本質(zhì)——經(jīng)過了深厚文化熏陶的黃土高原上的人民“吃的是豆角南瓜，穿的是粗布農(nóng)衣”，生活在艱苦之中，卻能活出一般人沒有的快樂和激情，這需要一種精神，一種樂觀質(zhì)樸、熱愛生活、珍愛生命的精神。

到此，理解了文化，理解了人，才能進(jìn)一步理解“鼓前”和“鼓后”的“靜”。

鼓前之靜，是鼓靜、人靜，后生們樸實無華、健康沉靜。

鼓后之靜，是我靜、心靜，更是我的心“凈”。

作者的心被后生們的鼓聲震撼了，那一刻作者的心靈得到了一次徹底的凈化。他的耳靜是因為心靜，心靜是因為心“凈”。那一刻他拋掉了生活中困擾他的名和利，拋掉了生活中羈絆他的寵與辱；他忘掉了困難，忘掉了挫折，他丟掉了憂郁，丟掉了彷徨。其實凈化他心靈的不光是這鼓聲，更是這群打鼓人身上的精神。

三、 引入同質(zhì)資料，精神共鳴，深刻悟“魂”

這種精神不是只有這些后生們具備，生活在西北這塊土地上的人們祖祖輩輩就是憑借這種精神活過來的。所以作者通過這篇文章歌頌故鄉(xiāng)的鼓，也是在歌頌故鄉(xiāng)的人，更是在歌頌故鄉(xiāng)的魂。為了引領(lǐng)學(xué)生深入理解文章主旨，我在課中插入了一首詞作為助讀資料：

青玉案·滋水（陳忠實）

涌出石門歸無路，反向西倒著流。楊柳列岸風(fēng)香透。鹿原峙左，驪山踞右，夾得一線瘦。

倒著走便倒著走，獨開水道也風(fēng)流。自古青山遮不住，過了灞橋，昂然掉頭，東去一拂袖。

灞河?xùn)|流，涌出石門后，大山攔路，折回向西，兩山威逼，水流如線。若把水比做人，山便是困難，“一線瘦”足見生活的窘迫，但水在困境中卻流出自己的風(fēng)流：“楊柳列岸，香風(fēng)撲面”，“倒著走便倒著走”是面對生活的坦然，“自古青山遮不住”是追求理想的信念。陳忠實筆下的水和劉成章筆下的鼓都成了黃土地精神的載體。

通過誦讀陳忠實的詞，學(xué)生們更好地理解了黃土地的“魂”。這“魂”便是在苦難中堅韌的生活，活出意義，活出樂觀，活出風(fēng)骨，活出豪情，活出滋味；不辜負(fù)生命，不辜負(fù)生活，向命運挑戰(zhàn)，與苦難抗?fàn)帯W(xué)生理解了這種精神，才算真正理解了《安塞腰鼓》，才算真正理解了劉成章。

資料助讀有多種形式，本文只就自己教《安塞腰鼓》時所用的三種形式談了教學(xué)體會。善于運用助讀，會使課堂內(nèi)涵變得更厚重，會使課堂環(huán)節(jié)變得靈動。每一則助讀資料都是一把鑰匙，可以打開文字背后的大門，打開學(xué)生的心靈之門。

作者簡介：王術(shù)春（1975— ），男，河北省唐山市蘆臺經(jīng)濟開發(fā)區(qū)第一中學(xué)高級教師，主研方向為閱讀和寫作教學(xué)。endprint