方華

一

一場蕭蕭的冬雨籠罩著黃屯的山水。朦朧的煙雨中，黃屯就仿佛是一件稀罕的老物件，只舍得讓來訪者隔簾觀看。

黃屯向我們展示的第一件老物件，是它的老街。

初冬的雨把老街潤出一點(diǎn)戴望舒《雨巷》的味道，只是不見那撐著油紙傘丁香一樣哀怨的女子。老街據(jù)說有一千多年的歷史，在歷經(jīng)一場場的天災(zāi)人禍后，現(xiàn)存的一些老宅大都是清末民初的建筑。斜雨冷風(fēng)，讓老街顯得更加頹敗，像坐在老篾器店門前那位婦人滿鬢的灰白，蕭寒而寂廖。

老式剃頭鋪里的鏡子照出時(shí)光的皺紋，也容易讓人想起童年。鐵匠鋪爐火仍旺，叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)厍么虺鰵q月的回音。小吃店的油煙在巷子里彌散，渲染出濃濃的人間煙火味。停足老街，是一定要嘗一嘗這里的米餃和大餅的。

在一家早點(diǎn)鋪落座，現(xiàn)炸現(xiàn)烤的米餃和大餅便擺上了八仙桌。米餃的外形像一彎金黃的新月，入口外焦內(nèi)軟，酥脆的餃皮和香熱的餃心被齒舌撥弄，風(fēng)味獨(dú)特。大餅是用柴火大鍋炕蒸的，清爽而不油膩，入口松軟香濃。

據(jù)傳，黃屯的大餅，慈禧太后也曾嘗過。那是庚子年七月，八國聯(lián)軍攻陷北京，慈禧太后和光緒帝被一班大臣簇?fù)?，從北京向西逃亡。行至懷來縣附近，已是饑疲難耐。此時(shí)，有宣化鎮(zhèn)總兵何乘鰲接駕，見太后饑餓，于是磨米成粉，包裹菜心，做成自己家鄉(xiāng)的黃屯大餅奉上。慈禧及光緒等嘗后，贊不絕口。

遺憾的是，黃屯大餅雖然美味，但至今也名不見傳。今人嘆息，若是何乘鰲當(dāng)時(shí)乘慈禧大悅，討得一份諭旨，黃屯大餅怕不是今天的無聞。

二

黃屯地處安徽廬江西南僻壤，像一塊掩埋在沙礫里的美玉，默默無聞且天然去雕飾。它的無聞與純樸，又恰如它的美味大餅。

在黃屯鎮(zhèn)東翠竹掩映的山坡上聆聽了光明寺的梵音，我們驅(qū)車去看黃屯展示出的第二件老物件——汪氏宗祠。

車子在山野中穿行，雨霧中的黃屯大地像一篇韻文展開在我們面前。雨洗過的山巒是蒼翠的，楓葉、烏桕正紅，銀杏、梧桐正黃，它們點(diǎn)綴在路邊、村頭、山坡、溪邊，看似隨意自然，卻像是一篇美妙文字中優(yōu)雅的平仄韻律。

車子在山坳處一個(gè)名叫汪家沖的村落停下。首先撲入眼簾的是三棵參天的古槐柳，古樹的對(duì)面就是汪氏宗祠。

已有幾百年歷史的汪氏宗祠依山而建，經(jīng)過修繕的祠堂為三進(jìn)式徽派建筑。一進(jìn)門廳，上建開放式樓臺(tái)，可舞獅唱戲。二進(jìn)為議事廳，家族里的重大事件都在這里研究決定。三進(jìn)為祭祀廳，供奉著黃屯汪氏的先祖牌位。

從懸掛在祠堂內(nèi)壁的家族譜溯源，可推至軒轅。由此不得不感慨，泱泱華夏，誰不是炎黃的血脈？黃屯汪氏，據(jù)考為湖北吳姓于六百多年前為避戰(zhàn)亂遷來，改為汪姓。汪氏落地生根，子孫繁衍，香火旺盛，遂成黃屯大姓。

在黃屯的山水間，還有何氏、朱氏、陳氏、葉氏等祠堂，只是沒有像汪氏宗祠一般保護(hù)得好，有的只剩偏房幾間，有的在疾風(fēng)勁雨中成殘?jiān)珨啾凇?/p>

站在汪氏祠堂的門前，眺望遠(yuǎn)方煙雨中的蒼山茫天，心中在想，雕梁畫柱的祠堂可以在風(fēng)雨中凋敗，但每個(gè)炎黃子弟心中的那束香火是永不會(huì)泯滅的。

三

站在因緣傳承的祠堂里，你不得不想到歷史。因此，黃屯要給我們看的第三個(gè)老物件，是他的歷史?！逗鬂h書》里有“江夏蠻”“廬江賊”之記述?！皬]江賊”即指由黃穰在黃屯地域領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義。黃屯之名也由此得來。

翻開地形圖，我們可以清晰地看到，黃屯的西北是綿延的大別山脈，東南隔長江是奇峻的皖南山區(qū)，在這兩條山脈的中間便是黃屯丘陵。黃屯丘陵又被巢湖、白湖、黃陂湖、竹絲湖、嬉子湖和長江等眾多水域包圍，由此，漢時(shí)曾在此設(shè)縣，名臨湖縣。

獨(dú)特的地理位置，決定了它成為古代兵家必爭之地，也成為山賊水匪的藏身之所。歷史上大的兵亂時(shí)期，比如漢末，黃屯幾成荒屯，幾乎是十室九空，一片哀鴻。

但是，在動(dòng)蕩之后，這塊玉佩般的土地總有外來移民遷入，插草為界，生存繁衍。除了少數(shù)像汪氏宗族那樣從遙遠(yuǎn)的地方跋山涉水而來，更多的黃屯人是從鄰近的皖南地區(qū)遷徙而來。因此，在黃屯有太多的徽風(fēng)徽韻和皖南風(fēng)俗。

現(xiàn)在，我們已經(jīng)無法考證漢時(shí)的臨湖縣是不是就在黃屯老街處。但越來越興旺的人丁，讓一條街道在唐宋時(shí)逐漸興盛起來，成為人流的集居地，也成為黃屯人與外界通商交流的口岸。

山環(huán)水繞的黃屯，決定了它閑適松散的生活狀態(tài)。在老街，你可以看到一位滿臉滄桑的老者就著兩只米餃，慢慢啜吟杯中早晨的時(shí)光。在田頭，你可以看見一位紅臉膛的漢子，悠悠地趕著一頭水牛，犁開腳下的土地。在村舍，你可以看見一位女子，閑閑的穿插著篾條，編織著手里的時(shí)光。這樣一種田園化的生活狀態(tài)，是當(dāng)今社會(huì)多少人在匆匆的行旅間所向往企盼的？

歷史變遷，時(shí)光斗轉(zhuǎn)，而黃屯竟好似被遺忘了的世外桃源，在現(xiàn)代文明中保持著原始的民風(fēng)、自然的山水。在某個(gè)一瞬間，站在黃屯面前的來訪者，會(huì)有時(shí)光倒流的感覺。

歷史就像這場冬雨中那些老屋檐下垂掛的雨簾，叮咚淅瀝地響著悅耳的音律，又讓我們看不清煙雨后面的容顏。但又何必看清，煙雨黃屯本身就是一種美的展示。