人類(lèi)歷史的進(jìn)步均以技術(shù)的發(fā)明和普及作為直接推動(dòng)力量，從哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的角度大規(guī)模的思考技術(shù)的進(jìn)步施加于人類(lèi)的影響，往往肇始于技術(shù)的發(fā)展帶來(lái)的人類(lèi)變革的不確定性。正如弗雷德里克·費(fèi)雷說(shuō)，“我們所生活的技術(shù)環(huán)境就像魚(yú)兒所賴(lài)以生存的水，通常我們并無(wú)任何驚訝，除非這個(gè)環(huán)境本身出了問(wèn)題?！?/p>

今天，機(jī)器人新聞儼然成為一個(gè)為學(xué)界和業(yè)界共同關(guān)注的話(huà)題，關(guān)注的熱度并不亞于歷史上的任何一次革命性的技術(shù)的發(fā)明和普及，所慶幸的是，在這場(chǎng)變革中，技術(shù)樂(lè)觀主義者占據(jù)了多數(shù)，至少，為部分職業(yè)記者所焦慮的機(jī)器人并沒(méi)有成為搶奪其飯碗的敵人，更沒(méi)有成為皮卡特所謂的“毀滅人類(lèi)”和“蠶食自然”的邪惡力量。對(duì)學(xué)術(shù)界既有研究成果做簡(jiǎn)單梳理可發(fā)現(xiàn)幾個(gè)正被廣泛關(guān)注的議題：

一是對(duì)機(jī)器人與職業(yè)記者的關(guān)系的探討。目前為學(xué)界普遍贊同的觀點(diǎn)是職業(yè)媒體人和機(jī)器人兩者之間是基于分工差異的共生協(xié)作關(guān)系，這種觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了兩者在能與不能層面的差異性，并建議將程序化、機(jī)械式的新聞生產(chǎn)交給機(jī)器人，進(jìn)而將職業(yè)記者從枯燥和程序化的新聞生產(chǎn)中解放出來(lái)，以從事更具創(chuàng)造性的工作。

二是對(duì)新聞生產(chǎn)機(jī)器人的價(jià)值負(fù)載問(wèn)題的探討。目前為學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)同的是技術(shù)工具論或技術(shù)中性主義，即技術(shù)本身并不承載價(jià)值，其效應(yīng)取決于使用該技術(shù)的人。這一觀點(diǎn)將雅斯貝爾斯“技術(shù)僅是一種手段，它為什么目的而服務(wù)于人，人將其置于什么條件之下”的觀點(diǎn)奉為圭臬，將技術(shù)僅僅視為一種工具，一種實(shí)現(xiàn)目的的手段，為此，需要比任何時(shí)刻都要重視機(jī)器人在新聞生產(chǎn)過(guò)程中的標(biāo)準(zhǔn)及價(jià)值取向問(wèn)題。

三是對(duì)機(jī)器人新聞業(yè)務(wù)進(jìn)行的一般介紹，如其應(yīng)用場(chǎng)景、操作規(guī)范、適應(yīng)困境、發(fā)展趨向等。目前學(xué)術(shù)界的共識(shí)是，機(jī)器人新聞在一些諸如災(zāi)難新聞、體育新聞、氣象新聞、財(cái)經(jīng)新聞等領(lǐng)域有著成熟且廣泛的應(yīng)用空間，而其在敘事的故事性、人情味、價(jià)值觀建構(gòu)等層面有極大的局限性；同時(shí)，機(jī)器人新聞的生產(chǎn)流程在學(xué)界也形成共識(shí)，那就是經(jīng)由一個(gè)結(jié)構(gòu)化的數(shù)據(jù)處理、新聞性的測(cè)量、報(bào)道角度的選擇及排序、報(bào)道角度與數(shù)據(jù)點(diǎn)的匹配及報(bào)道文本的生產(chǎn)過(guò)程。

麥克盧漢將媒介視為信息，是將信息技術(shù)及媒介形態(tài)的變化視為一種社會(huì)變遷的反映以及新媒介技術(shù)所帶來(lái)的無(wú)限可能性。我們?nèi)魧C(jī)器人新聞視為一種新的信息技術(shù)，它給我們帶來(lái)的寓意可能要超越此上我們梳理出的學(xué)術(shù)界的既有研究研究旨趣。我們可以斷定，以機(jī)器人新聞的勃興為視角，將會(huì)引申出更富魅力的思考方向。

第一，對(duì)新聞傳播學(xué)學(xué)科建設(shè)的思考。站在跨學(xué)科甚至是超學(xué)科的角度重新思考新聞學(xué)、傳播學(xué)與信息科學(xué)、數(shù)據(jù)科學(xué)之間的關(guān)聯(lián)性，拓展教學(xué)、研究的視域，進(jìn)一步打通學(xué)科間的區(qū)隔。當(dāng)人工智能被用于新聞生產(chǎn)之后，隨之而來(lái)的是新聞傳播學(xué)如何與其他學(xué)科進(jìn)行有效交叉并清晰界定其邊界的討論，以及由此引發(fā)的新聞傳播學(xué)的教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生知識(shí)構(gòu)成的調(diào)整等問(wèn)題。

第二，對(duì)機(jī)器人新聞的哲學(xué)思考。站在科技哲學(xué)的角度思考新傳播活動(dòng)的倫理規(guī)范、信息傳播技術(shù)及其發(fā)展中的哲學(xué)問(wèn)題、信息傳播技術(shù)與社會(huì)發(fā)展的相互作用等若干命題，如計(jì)算機(jī)新聞與知識(shí)生產(chǎn)的關(guān)系、計(jì)算機(jī)新聞與文化傳承的關(guān)系、計(jì)算機(jī)新聞的實(shí)踐倫理等問(wèn)題。

第三，對(duì)機(jī)器人新聞生產(chǎn)背后的權(quán)力結(jié)構(gòu)進(jìn)行思考。資本及權(quán)力對(duì)新聞生產(chǎn)的影響幾乎與生俱來(lái)；相比而言，職業(yè)記者所生產(chǎn)的文本往往通過(guò)語(yǔ)義修辭分析、話(huà)語(yǔ)結(jié)構(gòu)分析等再現(xiàn)其背后的權(quán)力關(guān)系，但由機(jī)器人生產(chǎn)的文本往往以外在的客觀性或數(shù)據(jù)理性遮蔽了隱藏在背后的權(quán)力結(jié)構(gòu)所施加的影響。