作為信息社會引領(lǐng)創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展的新常態(tài)，“互聯(lián)網(wǎng)+”計劃對于充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)在生產(chǎn)要素配置中的優(yōu)化和集成作用、提升實體經(jīng)濟的創(chuàng)新力和生產(chǎn)力的重要性不言而喻。作為我國的主流意識形態(tài)，社會主義核心價值體系彰顯了中國特色社會主義制度體系的內(nèi)在合理性，對于國家長治久安也關(guān)系甚大。

網(wǎng)絡(luò)媒介時代，互聯(lián)網(wǎng)逐漸成為了傳播主流文化、踐履黨政意識形態(tài)的新型戰(zhàn)略工具；網(wǎng)絡(luò)空間的拓展，建立起弘揚和培育社會主義核心價值體系的新環(huán)境；隨之大量涌現(xiàn)和普及的新媒體，在成為傳播價值的新工具的同時，也為進(jìn)一步提高國家文化軟實力提供了新思路、新渠道。網(wǎng)絡(luò)承載了更多的政治價值，開始深刻影響當(dāng)代人的精神價值世界，經(jīng)由它的有效推動，更好地促進(jìn)了社會主義核心價值的傳播。

首先，互聯(lián)網(wǎng)的碎片化功能能夠重新淬煉核心價值。網(wǎng)絡(luò)文化有別于其他文化，想要借此推廣核心價值體系，必須要適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)文化本身的新特點，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)思想觀念，直面網(wǎng)絡(luò)帶來的機遇與挑戰(zhàn)。新媒介時代，互聯(lián)網(wǎng)打破了原有信息傳播和分配的格局，使得廣播、電視等不再是官方意識形態(tài)傳播的主要形式。傳播內(nèi)容、形式和效應(yīng)所呈現(xiàn)的微型化趨勢、裂變式取向也逐漸營造出人與人之間點線面、多層次結(jié)合的共生關(guān)系。媒體與民眾間的互動日趨增多，合作共通也促進(jìn)了社會公眾意識的形成與培育。相應(yīng)地，黨報、官媒所構(gòu)建的宣傳黨政方針、政策，傳播社會主義核心價值觀的主流媒體輿論場逐漸被碎片化趨向明顯的民間輿論場所取代，對主流媒體的追捧也逐漸轉(zhuǎn)向到微博、QQ等新興社交媒體來針砭時弊、品評國政。兩個輿論場間的交流互動，碎片信息的傳播溝通，對于核心價值觀的提升和淬煉顯得日益緊要。文化借由網(wǎng)絡(luò)的傳播，對于核心價值的反哺功能主要體現(xiàn)在“文以載道”的傳統(tǒng)中。通過文化產(chǎn)業(yè)對社會心態(tài)進(jìn)行理性整合來優(yōu)化輿論的態(tài)勢取向，使得社會心態(tài)在受到文化制約和影響的同時，能動地對核心價值觀產(chǎn)生反作用。以有效的實踐、合理的制度來回應(yīng)社會所真正關(guān)心的話題，響應(yīng)民眾的利益訴求，才能優(yōu)化整個社會的文化環(huán)境，對推進(jìn)社會主義核心價值體系的民眾心理認(rèn)同起到支柱效果。

其次，網(wǎng)絡(luò)將報紙、電視等傳統(tǒng)媒介的單向式傳播變?yōu)榻换ナ诫p向傳播，網(wǎng)絡(luò)使用者既是文化接收者，也是文化創(chuàng)造者，同步的互動溝通使網(wǎng)絡(luò)變得更加大眾。網(wǎng)絡(luò)成為舒展性靈的傳播工具，日益草根化、娛樂化?；ヂ?lián)網(wǎng)的“重新部落化”功能對于核心價值的重構(gòu)也有顯著影響。網(wǎng)絡(luò)傳播時代，知識背景和價值觀差異、人生經(jīng)歷和興趣愛好的分歧，將人分散為不同的人群，每一個群落里的人對于主流價值觀的偏好和接受程度都千差萬別，逐漸成為半封閉半交叉狀態(tài)下的新部落。在這些部落中，個體的表達(dá)欲望變得更加強烈，新興社交媒體的崛起也為百姓提供了社群交流的平臺，并以單個人為核心向外拓展，建立起屬于自己的社群，在內(nèi)部交流中將用戶聚集在一起，最終使得整個社會的信息傳播平臺更加廣闊。這更需要優(yōu)化核心價值的傳播方式和話語使用權(quán)；創(chuàng)造差異化、個性化的話語表達(dá)形式、創(chuàng)新傳播載體，以此增強對民眾的吸引力和感染力。

差異化的傳播方式，首要的是了解受眾的心理需求和接受習(xí)慣，照顧不同“部落人群”的信息偏好，針對形態(tài)各異的結(jié)構(gòu)特征開展宣傳活動，才能更具實效性。情感共鳴的實現(xiàn)，需要將媒體想要傳達(dá)的精神跟民眾所關(guān)切的問題緊密聯(lián)系，實現(xiàn)核心價值的社會滲透。只有真正地被民眾廣泛認(rèn)可，才能發(fā)揮其引領(lǐng)社會思潮的時代作用，并得以培育和踐行。

而對于呈現(xiàn)分眾化傾向的部落，核心價值的重構(gòu)和再解讀也將提上日程。網(wǎng)絡(luò)下的文化教育，本不該有單一的模式，關(guān)注受眾的個性差別，并在共性的指導(dǎo)下尋求探討出共性與個性的和諧發(fā)展，變灌輸為引導(dǎo)，充分利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，最終才能創(chuàng)建出符合時代要求的網(wǎng)絡(luò)文化。在價值多元化的部落背景下，將核心價值體系貫徹落實為整體上的社會接納，必然將面對各類價值觀的百家爭鳴。找到民眾所能接受的價值的最大公約數(shù)，才是唱響主旋律、弘揚道德觀、構(gòu)建社會主義核心價值體系的關(guān)鍵所在。

最后，互聯(lián)網(wǎng)下文化產(chǎn)業(yè)的勃興對于核心價值的反哺功能同樣不容小覷。互聯(lián)網(wǎng)與文化產(chǎn)業(yè)的交流融合與合作，使得文化傳播活動呈現(xiàn)多方面發(fā)展態(tài)勢，在外來文化輸入的同時，也借由網(wǎng)絡(luò)平臺實現(xiàn)了中國文化的再輸出。傳統(tǒng)文化中一些精華的元素，諸如勤勞、誠信、善良等，作為中華民族的傳統(tǒng)美德，更是核心價值資源的集中體現(xiàn)。建立在傳統(tǒng)美德的基礎(chǔ)上，互聯(lián)網(wǎng)激發(fā)了民眾的文化消費意愿，最終反過來推動文化產(chǎn)品的供給；另一方面，它也打通了文化領(lǐng)域的產(chǎn)業(yè)鏈，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)的整體業(yè)態(tài)升級?？缃缛诤系奈幕献髂Ｊ揭泊鬄閯?chuàng)新，為核心價值觀的文化推廣工作開辟出新道路。

總之，新近涌現(xiàn)出的信息技術(shù)為核心的網(wǎng)絡(luò)革命方興未艾，而互聯(lián)網(wǎng)作為創(chuàng)新驅(qū)動的引導(dǎo)力量，建構(gòu)起用戶之間共生共榮的命運共同體。通過積極推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，踐行“互聯(lián)網(wǎng)+”產(chǎn)業(yè)計劃的治理體系，創(chuàng)造出和平、安全、開放、合作的網(wǎng)絡(luò)空間，使得核心價值觀能夠搭乘網(wǎng)絡(luò)快車，更快、更好地被民眾所接納認(rèn)可，才是建設(shè)中國文化軟實力的重中之重。

（作者單位：華南理工大學(xué)新聞與傳播學(xué)院）