《共產(chǎn)黨宣言》是世界上第一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨光輝的革命宣言和實(shí)踐綱領(lǐng)。它揭示的真諦擁有永恒的價(jià)值，為世界各地的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)和建設(shè)帶來(lái)了方向，是馬克思主義誕生的標(biāo)志，開(kāi)創(chuàng)了人類文明史的新篇章。盡管《共產(chǎn)黨宣言》一書從出版于今有160多年，但仍然是全世界公認(rèn)的使用最廣的社會(huì)政治文件，其充足的科學(xué)內(nèi)涵沒(méi)有過(guò)時(shí)，所揭示的歷史發(fā)展規(guī)律在今日仍引導(dǎo)著中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)，仍擁有重大的理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義?！豆伯a(chǎn)黨宣言》不斷激勵(lì)著人們朝著共產(chǎn)主義奮斗目標(biāo)邁進(jìn)，在人類思想的發(fā)展史中樹(shù)立了一座豐碑?！豆伯a(chǎn)黨宣言》有力地表達(dá)了解放全人類的觀點(diǎn)和意圖，這也是共產(chǎn)黨人的抱負(fù)和使命，從此，“共產(chǎn)主義的幽靈”也遠(yuǎn)渡重洋到達(dá)中國(guó)，中國(guó)人民踏上了國(guó)家獨(dú)立和民族解放的征程。正是在《共產(chǎn)黨宣言》的指引下，習(xí)近平總書記觀賞《復(fù)興之路》展出時(shí)第一次提出了中國(guó)夢(mèng)。國(guó)家達(dá)成強(qiáng)盛，民族能夠振興，人民真正幸福，社會(huì)實(shí)現(xiàn)融洽和睦是中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)在要求。他也強(qiáng)調(diào)，中國(guó)夢(mèng)追本溯源是老百姓的夢(mèng)，它的達(dá)成需要牢牢依靠百姓，并且應(yīng)持續(xù)為百姓謀福祉。所以，中國(guó)夢(mèng)不僅僅是國(guó)家的夢(mèng)，也是每個(gè)中國(guó)老百姓的夢(mèng)。本文試從《共產(chǎn)黨宣言》中人的自由全面發(fā)展說(shuō)明其對(duì)于“中國(guó)夢(mèng)”的前瞻、導(dǎo)向作用，中國(guó)夢(mèng)與宣言在發(fā)展歷程上相承相通，擁有濃厚的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性。

一、《共產(chǎn)黨宣言》中關(guān)于人的自由全面發(fā)展思想

馬克思、恩格斯受共產(chǎn)主義者同盟第二次代表大會(huì)的委派，為同盟草擬綱領(lǐng)即《共產(chǎn)黨宣言》，它代表著馬克思主義的誕生，是首個(gè)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的斗爭(zhēng)綱領(lǐng)。無(wú)論是當(dāng)初還是現(xiàn)在，它都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)而廣泛的影響，目前世界仍不存在哪個(gè)作品研究可以和它展現(xiàn)的效應(yīng)、引起的結(jié)果相抗衡。沿著《共產(chǎn)黨宣言》指引的光輝道路，2012年，習(xí)近平總書記旗幟鮮明地闡述了“中國(guó)夢(mèng)”的概念，“中國(guó)夢(mèng)”的理論成果產(chǎn)生以《共產(chǎn)黨宣言》為重要依據(jù)，繼承并進(jìn)一步詮釋了其關(guān)于人的自由全面發(fā)展的理念。

馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中詳細(xì)闡述了人的進(jìn)步發(fā)展應(yīng)該是自由而全面的。馬克思、恩格斯強(qiáng)調(diào)，人的自由全面發(fā)展不僅是一個(gè)歷史范疇，還是一個(gè)從低級(jí)到高級(jí)、從低級(jí)文明到先進(jìn)文明的動(dòng)態(tài)過(guò)程。按照社會(huì)形態(tài)的方面，馬克思、恩格斯指明人的自由全面進(jìn)步需要經(jīng)由前資本主義、資本主義和共產(chǎn)主義三個(gè)形態(tài)的理論，即早期人通過(guò)舊勞動(dòng)分工和控制、局部發(fā)展人的曲折進(jìn)程，最終實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展。在這個(gè)命題上有著四個(gè)方面的涵義：其一，《共產(chǎn)黨宣言》提倡每一個(gè)個(gè)體發(fā)展，尋求的是全人類的解放，人類獲得了充分的自由。以犧牲多數(shù)為代價(jià)維護(hù)少數(shù)人利益的社會(huì)制度是不允許的，它是一個(gè)追求多數(shù)人利益的社會(huì)主義新社會(huì)制度。其次，追求自由的人的發(fā)展是以智力和體力為核心的能力的發(fā)展，個(gè)性、品德、創(chuàng)造力和獨(dú)立性的發(fā)展是最不受阻礙的。第三，二者是彼此統(tǒng)一的，只有人自由了，才能全面發(fā)展；相反，如果不能獲得全面的發(fā)展，人也不能獲得自由?！白杂伞笔荺"全面”的前提，只有“自由發(fā)展”，才能實(shí)現(xiàn)“全面發(fā)展”。其四，每個(gè)人的“全面發(fā)展”，不僅僅是人個(gè)性、本領(lǐng)及學(xué)問(wèn)水平的和諧發(fā)展，還是人自然修養(yǎng)、社會(huì)修養(yǎng)及精神修養(yǎng)的共同進(jìn)步，同時(shí)也全面達(dá)成了人政治權(quán)益、經(jīng)濟(jì)權(quán)益及其他社會(huì)權(quán)益。

《共產(chǎn)黨宣言》還闡明了人的自由發(fā)展是社會(huì)自由發(fā)展的基本要求，是社會(huì)自由發(fā)展的不竭動(dòng)力，在宣言中，馬恩明確地指出了將來(lái)共產(chǎn)主義社會(huì)的根本特點(diǎn)就是個(gè)人的全面自由進(jìn)步。闡述了人的發(fā)展的實(shí)現(xiàn)路徑，人的個(gè)性得到完全釋放，人的權(quán)益得到完全實(shí)現(xiàn)，這是《宣言》中刻畫的人類解放的美好愿景，勾勒出的光明璀璨的理想境界，給人類帶來(lái)充分的精神營(yíng)養(yǎng)。馬克思指出，未來(lái)共產(chǎn)主義社會(huì)可以充分實(shí)現(xiàn)人人自由發(fā)展的權(quán)利。因?yàn)?，于那個(gè)社會(huì)里，生產(chǎn)力水平高度進(jìn)步，社會(huì)財(cái)富富足，傳統(tǒng)分工的鐐銬被消除，階層、國(guó)家及工人農(nóng)民、都市農(nóng)村、智力勞動(dòng)和生理力勞動(dòng)彼此的三大差別都不再保存。那時(shí)，人們可以根據(jù)自己的想法來(lái)充分發(fā)展自身，實(shí)現(xiàn)達(dá)成自己的權(quán)益。同時(shí)，每個(gè)人的自由發(fā)展都符合社會(huì)的整體利益。個(gè)人的自由而全面的發(fā)展既是實(shí)現(xiàn)自身能動(dòng)作用的過(guò)程，也為他人創(chuàng)造了發(fā)展的條件，從而促進(jìn)了整個(gè)社會(huì)的發(fā)展。

二、“中國(guó)夢(mèng)”繼承和發(fā)展了《宣言》中關(guān)于人的自由全面發(fā)展的理念

《宣言》中關(guān)于人的自由全面進(jìn)步學(xué)說(shuō)，不光使其對(duì)馬克思主義具備知識(shí)層面上的擴(kuò)充與宏揚(yáng)，并且對(duì)于指導(dǎo)現(xiàn)如今中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)具有關(guān)鍵作用。人人自由發(fā)展是全世界人民自由發(fā)展的前提。該理論打破了資本主義社會(huì)的束縛在勞動(dòng)群眾，并總結(jié)出了新時(shí)代的精神，體現(xiàn)了社會(huì)主義的最高目標(biāo)和終極價(jià)值，結(jié)合馬克思、恩格斯的相關(guān)論述，在大力弘揚(yáng)倡導(dǎo)“中國(guó)夢(mèng)”的時(shí)代舞臺(tái)上研究 “人的自由全面發(fā)展” 擁有深厚的歷史淵源，舉足輕重的實(shí)際價(jià)值。

中國(guó)古代圣賢所描述的理想中的大同社會(huì)，就是一個(gè)人人團(tuán)結(jié)合作，家家豐衣足食，沒(méi)有差異，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，每個(gè)人都能得到自由而全面發(fā)展的社會(huì)。長(zhǎng)久以來(lái)，中國(guó)人民深受傳統(tǒng)道德倫理和政治要素的囚禁，近代以來(lái)，中國(guó)人民更是承受了西方侵略者接二連三的侵略與殖民掠取，國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展受到了嚴(yán)重的阻礙，廣大人民群眾生活在水深火熱中，沒(méi)有尊嚴(yán)，談何發(fā)展。進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)，國(guó)家的繁榮昌盛、社會(huì)的進(jìn)步發(fā)展、人民內(nèi)心層面的強(qiáng)烈需求，老百姓越來(lái)越企盼真正過(guò)上好日子，希望自身的自由、發(fā)展得到重視和體現(xiàn)，“中國(guó)夢(mèng)”的含義是“國(guó)家的富強(qiáng)，民族的復(fù)興，人民的幸?！?。這是所有中國(guó)人追求的夢(mèng)想。這是千百萬(wàn)人民世世代代的夙愿，任何一個(gè)中國(guó)人都必須參與中國(guó)夢(mèng)、締造中國(guó)夢(mèng)、都會(huì)獲益于中國(guó)夢(mèng)。因而可知，“中國(guó)夢(mèng)”的起點(diǎn)、終點(diǎn)、立足點(diǎn)都是人民，是為了實(shí)現(xiàn)中華民族全體人民的自由全面發(fā)展，帶領(lǐng)老百姓向著偉大的前途邁進(jìn)，達(dá)到“人民幸?！钡哪繕?biāo)。

首先，“中國(guó)夢(mèng)”要求我國(guó)的綜合國(guó)力進(jìn)一層提升，是與“兩個(gè)一百年”目標(biāo)同時(shí)邁進(jìn)的，是全心全意造福人民生活的夢(mèng)想，現(xiàn)如今我國(guó)所在的發(fā)展階段，確定了全面建成小康社會(huì)是實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的根本要求。在2020年，公民生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)住戶平均經(jīng)濟(jì)水平比2010年增加一倍，走進(jìn)科技型國(guó)家隊(duì)伍，文明與道德水平顯著增強(qiáng)，人民民主更為完備，為人民的自由全面發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)保障。

第二，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，為人民的全面、自由發(fā)展提供一個(gè)穩(wěn)定和諧的環(huán)境。社會(huì)前進(jìn)的最終方向和最高理想不是物質(zhì)資料的雄厚和經(jīng)濟(jì)水平的提升，而是以其為根本的人的全面發(fā)展。把老百姓的利益立在首位，會(huì)使每個(gè)人踴躍地積極地參與創(chuàng)造，共同勾勒和諧社會(huì)的美好藍(lán)圖。中國(guó)各民族百姓由黨指揮的繪畫“中國(guó)夢(mèng)”，即是實(shí)現(xiàn)、維護(hù)和發(fā)展人民群眾的根本利益，使整個(gè)社會(huì)充滿幸福和滿足，在本質(zhì)上，就是要進(jìn)一步加強(qiáng)社會(huì)和諧的水平。

第三，持之以恒地向中華民族偉大復(fù)興前進(jìn)，是每個(gè)人自由全面發(fā)展的根本保障?！爸袊?guó)夢(mèng)”繼承、宏揚(yáng)千年流傳沉淀下的深厚久遠(yuǎn)、璀璨生輝的中華傳統(tǒng)文化，吸取其精華，指引人們正確的前進(jìn)方向，為實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展提供廣闊的思想空間。強(qiáng)國(guó)使得富民，強(qiáng)國(guó)更是要達(dá)到富民。沒(méi)有人民的繁榮，發(fā)展就沒(méi)有成功；沒(méi)有人民幸福，復(fù)興就不算完成。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，便是要讓中國(guó)人民有更佳的教學(xué)、更牢固的就業(yè)、更合意的經(jīng)濟(jì)收益、更穩(wěn)固的社會(huì)保障、更高層次的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更安逸的寓居條件、更美麗的生態(tài)環(huán)境，讓我們的孩子們健康成長(zhǎng)、就業(yè)滿意、生活幸福。進(jìn)一層說(shuō)，便是要讓中國(guó)老百姓過(guò)上加倍富有、體面尊嚴(yán)的生活，達(dá)成每個(gè)人的自由而全面發(fā)展。

總之，“中國(guó)夢(mèng)”是在充分吸收了《共產(chǎn)黨宣言》的精神營(yíng)養(yǎng)的基礎(chǔ)上得來(lái)的，尤其遵循了《共產(chǎn)黨宣言》關(guān)于人的自由全面發(fā)展基本精神。我們并將扛起無(wú)產(chǎn)者英勇探索的大旗，沿著《共產(chǎn)黨宣言》所指引的共產(chǎn)主義的光明前途繼續(xù)堅(jiān)定的向前邁進(jìn)，共同構(gòu)建美麗璀璨的未來(lái)。

（作者單位：中國(guó)礦業(yè)大學(xué)（北京））