當(dāng)前，文言文教學(xué)耗時多、講解多、練習(xí)多；教師激情少、學(xué)生興趣少、中考得分少。這種教和學(xué)越來越單一化、模式化，學(xué)生無法從教材所選的文言文中體會到漢語、漢字、漢文化之美。如果在文言文教學(xué)中，教師適當(dāng)?shù)貪B透文字學(xué)知識，可以引發(fā)學(xué)生對漢字的研究興趣，既避免了機(jī)械記憶的枯燥，又從受到了漢字蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化的熏陶。

文字學(xué)是語言學(xué)的分支之一，以文字為研究對象，研究文字的性質(zhì)、造字法、起源、發(fā)展、形體與意義的關(guān)系等。廣義的文字學(xué)，全面研究字的音、形、義。中國傳統(tǒng)的語言文字學(xué)又稱“小學(xué)”，分文字、音韻、訓(xùn)詁三科。古人治學(xué)講究打好“小學(xué)功底”，兒童識字也注重文字學(xué)的啟蒙。近代，1904年語文獨立設(shè)科以來，中小學(xué)語文教學(xué)已走過百年歷史，語文教學(xué)中傳統(tǒng)語言文字學(xué)的知識逐漸淡化。時至今日，初中語文教學(xué)鮮有教者運(yùn)用傳統(tǒng)文字學(xué)知識來講授文言文。我們認(rèn)為，無論從文言文的詞義梳理，還是從傳統(tǒng)文化的傳承上，缺少文字學(xué)支撐的文言文教學(xué)都是有所欠缺的。而適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行文字學(xué)滲透必將有利于文言文教學(xué)質(zhì)量的提高。

一、《義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)》對文言文的學(xué)習(xí)要求

2011年修訂的《義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定，第四學(xué)段（七至九年級）的語文教學(xué)“誦讀古代詩詞，閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。注重積累、感悟和運(yùn)用，提高自己的欣賞品位。”（P16）“認(rèn)識中國文化的豐厚博大，汲取民族文化智慧?！保≒6）

可見，初中文言文課程的設(shè)立是為了培養(yǎng)學(xué)生閱讀文獻(xiàn)的能力，并通過文言文了解中國古代的社會生活、學(xué)術(shù)思想、歷史文化等。

二、初中文言文教學(xué)現(xiàn)狀的分析

人教版初中語文教材六冊書共有文言文36課，包括42篇文章。大連市根據(jù)《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求，明確了初中階段學(xué)生要掌握文言實詞136個，虛詞16個。（《大連市2012年初中畢業(yè)升學(xué)學(xué)業(yè)考試說明》）

從整體來看，教材中文言文所占比例不算大，但在實際教學(xué)中卻耗費了大量學(xué)時。當(dāng)前，文言文教學(xué)現(xiàn)狀可用“三多”“三少”來形容：“三多”——耗時多、講解多、練習(xí)多；“三少”——教師激情少、學(xué)生興趣少、中考得分少。文言文教學(xué)往往停留在機(jī)械訓(xùn)練層面，師生應(yīng)試功利性強(qiáng)。教師常采用逐字逐句串講的方式，以誦記訓(xùn)練為主，在中考所考的實詞虛詞上下功夫，教得很辛苦。學(xué)生被動接受，記憶詞義，通譯句子，但卻“知其然不知其所以然”，長此以往，學(xué)習(xí)文言文的興趣日趨減少。這種教和學(xué)越來越單一化、模式化，學(xué)生無法從教材所選的文言文中體會到漢語、漢字、漢文化之美，達(dá)不到提高閱讀能力、提升欣賞品位的要求，這與文言文課程設(shè)置的初衷是背道而馳的。

三、在文言文教學(xué)中適當(dāng)滲透文字學(xué)知識的必要性

傳統(tǒng)文字學(xué)講究探求漢字的音、形、義，這對今天的語言文字研究仍然有重要的指導(dǎo)意義。漢字作為表意文字，字形本身體現(xiàn)著象形、指事、會意、形聲等造字原理，透過字形解析，我們可以明確漢字的本義和引申義。如果在文言文教學(xué)中，教師適當(dāng)?shù)貪B透文字學(xué)知識，可以引發(fā)學(xué)生對漢字的研究興趣，對字義“知其然”又“知其所以然”。這樣，既避免了機(jī)械記憶的枯燥，又從受到了漢字蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化的熏陶。

1.品字探源，明確文言實詞的本義。

在漢字的歷史演變中，有些字的引申義成為了常用義，保留在現(xiàn)代漢語中，為人們所熟悉，而這些漢字的本義卻漸漸退出歷史舞臺。

文言文作為我國古代的書面語保留了一些生僻字，漢字本義的使用也非常普遍，這給學(xué)生閱讀文言文造成了一定的障礙，是學(xué)生覺得文言文難懂的主要原因。對于學(xué)生較難理解的詞的本義，如果教師能引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用文字學(xué)的方法品字探源，學(xué)生的問題可能就會迎刃而解了?，F(xiàn)舉初中教材中的三例：

（1）因 “未若柳絮因風(fēng)起”（人教版語文七上《世說新語兩則》之《詠雪》）

學(xué)生初讀課文常把“因”字譯為“因為”，而正確的解釋為“憑借”，學(xué)生不太理解。此時，教師要適時分析“因”的古文字，幫助學(xué)生理解詞義。“因”甲骨文字形“囗”（wéi）像席子，中間的“大”像張開雙臂的人。小篆字形為“因”，《說文解字》：“因，就也。從囗大?！痹S慎認(rèn)為，“因”是會意字。從囗大取“能大者，從圍而就之”之意。所以，因字的本義是“依靠、憑借”的意思?！拔慈袅跻蝻L(fēng)起”中“因”字用了本義。

（2）去 “登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)……”（人教版語文八下《岳陽樓記》）

“去”甲骨文字形上面是張開雙臂，邁開大步的人形，下面是“凵”（kǎn）（或作 ）意為山洞口，“去”字表示人離開洞口或坑坎而去。小篆“去”依然能看出造字的本義為“離開”“離去”。所以在《岳陽樓記》中“去國懷鄉(xiāng)”譯為“離開國都，懷念家鄉(xiāng)”。學(xué)生一旦明確了“去”的古文字形，就很容易理解和記住“去”的本義為“離開”。在初中教材收錄的《陳太丘與友期》中，“太丘舍去”，去字也是“離去”，“離開”的意思。

（3）色 “色愈恭，禮愈敬” （人教版八下《送東陽馬生序》）

“征于色發(fā)于聲而后喻”（人教版九下《〈孟子〉二章》）

現(xiàn)代漢語中，“色”字有很多義項，如顏色、姿色等，這些會干擾對文言文中“色”字的理解。在古文中，“色”字往往用的是本義?！吧笔菚庾郑坠俏闹邢褚粋€人跪在地上看著高高在上的另一個人，小篆“色”仰承其臉色?！墩f文解字》：“色，顏氣也。”所以“色”的本義為“臉色”。“色愈恭，禮愈敬” ，“征于色發(fā)于聲而后喻”中的“色”都指“臉色”。

2.細(xì)節(jié)點撥 ，解讀漢字蘊(yùn)含的文化

文言作為漢語的書面語形式，沿用了兩三千年，記載了中華民族燦爛的文明，字里行間蘊(yùn)含著獨特的民族文化。武漢大學(xué)彭富教授說：“在中小學(xué)教文言文，就好像在孩子面前打開了一扇窗戶，鋪開了一條通道，讓他們能穿越時空，去閱讀、去思考、了解并深刻認(rèn)識我們的祖先，懂得我們的歷史，從而繼承和發(fā)揚(yáng)我們的文化?！?/p>

在教學(xué)中，教師要注重在文言文細(xì)節(jié)處點撥學(xué)生，解讀漢字背后蘊(yùn)含的中國文化?，F(xiàn)舉初中教材三例：

（1）犧牲：“犧牲玉帛，弗敢加也”（人教版九下《曹劌論戰(zhàn)》）

古代祭祀所用牲畜的通稱，色純?yōu)椤盃蕖保w全為“牲”。

通過對“犧牲”的解讀，學(xué)生可以明確古今詞義的不同，也可以了解一些古代的祭祀文化。

（2）城郭：“三里之城，七里之郭”（人教版九下《孟子二章》）

從春秋時期一直到明清，除秦始皇時期的咸陽城外，其他各朝的都城都有城郭之制。城郭之制即“筑城以衛(wèi)君，造郭以守民”“內(nèi)之為城，外之為郭”的城市建設(shè)制度。

（3）長跪：“秦王色撓，長跪而謝之?！保ㄈ私贪婢派稀短砌虏蝗枋姑罚?/p>

長跪就是直身而跪，也叫“跽”。古人席地而坐，坐時兩膝據(jù)地，以臀部著足跟。跪則伸直腰股，以示莊敬。 通過對“長跪”的深入理解，學(xué)生不僅明白了選文中這句話的意思，也了解了一點古代的禮儀知識。

以上我們從兩個方面淺析了在文言文教學(xué)中滲透文字學(xué)知識的必要性。值得注意的是，文字學(xué)知識的滲透要適量，要起到突破難點、指點迷津的作用，但不要講授過多，增加學(xué)生的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)。

四、語文教師要提升文字學(xué)和傳統(tǒng)文化素養(yǎng)

北京師范大學(xué)趙希斌老師在講座中指出：“語文學(xué)習(xí)的本質(zhì)是文化的接受與傳承，高明的語文老師不僅是在傳授知識，而是傳承文化。”這對語文老師提出了更高的要求。初中語文老師肩負(fù)基礎(chǔ)教育重任，中考的壓力容易讓人疲于應(yīng)付工作，而少了份思考。但是，語文教師有責(zé)任讓學(xué)生通過文言文了解古代漢語，了解古代歷史文化。這就需要教師不斷學(xué)習(xí)，對傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和精華有較為充分的把握，善于挖掘傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代意義。在文言文教學(xué)中，我們應(yīng)該有意識地運(yùn)用傳統(tǒng)“小學(xué)”，特別是文字學(xué)的研究成果，古為今用，促進(jìn)中學(xué)文言文教學(xué)質(zhì)量的提高。