文言文教學(xué)在中職的語文教學(xué)中是一個弱項，中職學(xué)生的文化課基礎(chǔ)差，文言文的學(xué)習(xí)又比較艱澀，這使得中職文言文教學(xué)長期處于放任自流的狀態(tài)，從學(xué)校到課堂，文言文教學(xué)的實際意義被忽視實際上是對中職學(xué)生的綜合素質(zhì)培養(yǎng)的擱淺。本文意在探討中職文言文教學(xué)的現(xiàn)狀，并從中找到破解的對策。

《中職語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》中是這樣描述文言文的教學(xué)目標(biāo)的：“借助注釋和工具書閱讀教科書中的古代詩文，讀準(zhǔn)字音，讀清句讀，讀出語氣，理解文章的基本內(nèi)容和觀點；背誦教科書中經(jīng)典的古代詩文，默寫其中的名句、名段，增加積累，養(yǎng)成初步的文言語感，增進(jìn)學(xué)習(xí)古代詩文的興趣?！焙?011年之前的版本比較，新的課程標(biāo)準(zhǔn)中，無論是對文言文的閱讀還是文言文的理解比之前的難度降低了很多，反應(yīng)在教材中最直接的表現(xiàn)就是文言文篇目的明顯減少?？梢姡谥新氄n堂上，文言文教學(xué)的實際意義正在逐漸減弱，文言文的教學(xué)質(zhì)量也在每況愈下。

一、中職文言文教學(xué)現(xiàn)狀

文言文教學(xué)最大的問題在于教學(xué)形式過于單一。即使在進(jìn)入到新課改后，文言文教學(xué)仍然停留在首先解釋字詞、其次串講句子，最后總結(jié)中心的老三樣套路上。尤其在文言文中，詞性、詞意都比較靈活，學(xué)生一節(jié)課下來在實詞、虛詞中間翻來覆去，聽得腦子里一片混亂，昏昏欲睡，既和教師無法互動，也不需要和同學(xué)們探討交流，填鴨式的教學(xué)讓學(xué)生產(chǎn)生厭煩的情緒。

其次，中職課本中選取的文言文篇章大多有特殊的寫作背景，其氣勢磅礴，情感澎湃，比如《前赤壁賦》、《陋室銘》等，但是教師在實際教學(xué)中把這些篇章拆解的七零八碎，使學(xué)生陷入到死記硬背的困境中，無法激發(fā)學(xué)生主動學(xué)習(xí)的興趣與意識，再加上文言文離我們的實際生活比較遠(yuǎn)，對于現(xiàn)實生活不存在實際的語用價值，這也直接導(dǎo)致了學(xué)生文言文學(xué)習(xí)的效率低下，中職課堂上，文言文呈現(xiàn)出日漸式微的狀況。

二、中職文言文教學(xué)現(xiàn)狀成因

形成這一系列狀況的首要原因是中職學(xué)生的語文素養(yǎng)較低，一般的白話文，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中都流露出畏難情緒，更不要說在文言文的學(xué)習(xí)上，字詞句對于學(xué)生都顯得非常艱澀，學(xué)會文言文又不會對未來的職業(yè)路徑帶來實際的好處，因此，學(xué)生的學(xué)習(xí)就顯得反應(yīng)冷淡且力不從心。

其次，中職教師在文言文的教學(xué)上存在著嚴(yán)重的為難情緒，一方面是因為自身的語文綜合素養(yǎng)不高，另一方面是覺得文言文教學(xué)費時費力還不討好，學(xué)生的實際職業(yè)發(fā)展也用不到。所以不愿意在文言文教學(xué)上多下功夫，缺乏鉆研教學(xué)內(nèi)容和形式的精神。

再有，隨著時代的發(fā)展，人們生活的節(jié)奏逐漸加快，文言文被看作是一種過時的“東西”，其中蘊含的深刻的文化涵義與傳統(tǒng)精神被人們拋諸腦后，既無心領(lǐng)會精神，也無法體會語言的魅力，自然使文言文教學(xué)“遇冷”。

三、提高文言文教學(xué)的具體對策

1、重視誦讀。

所謂“讀書百遍，其義自見”。進(jìn)行文言文的教學(xué)，最基本也是最有效的一個方法就是--誦讀。誦讀既包括了朗誦也包含了閱讀。兩者在文言文教學(xué)中具有同等重要的作用。中職的語文課本中選取的文言文篇幅都比較短小，文質(zhì)優(yōu)美，短小精悍，這樣的文章是最適合學(xué)生拿來進(jìn)行誦讀的。誦讀的方式要多種多樣：教師范讀、學(xué)生跟讀、自由朗讀、全班齊讀……在多種形式、多次誦讀的過程中，學(xué)生們會逐漸培養(yǎng)出自己的語言節(jié)奏與韻律，也就是我們所說的語感。在此基礎(chǔ)上，學(xué)生再去進(jìn)行字詞注釋的學(xué)習(xí)，自然就能“對號入座”，帶著個人的理解和書本上的解釋有效結(jié)合，使學(xué)生知其然也知其所以然。

2、巧用唐詩宋詞與成語典故

如果說，中國傳統(tǒng)文化中最宜古宜今的文學(xué)體裁，那就是唐詩和宋詞了。它們語言凝練，亦莊亦諧，內(nèi)涵悠遠(yuǎn)，是中國文學(xué)史上兩顆最為璀璨的明珠。它們作為半白半文的體裁，是中職學(xué)生學(xué)習(xí)文言文最好的敲門磚，教師可以利用晨讀、午讀讓學(xué)生背誦一些唐詩宋詞中的經(jīng)典篇目，可以說，只要教師堅持推薦，唐詩宋詞的內(nèi)容實在是無所不包。學(xué)生一定能夠達(dá)到“熟讀唐詩、作詩吟詩”的水平，這就為學(xué)生進(jìn)行文言文的學(xué)習(xí)做好了第一塊敲門磚。

另外，要充分利用成語言簡意賅的特點進(jìn)行文言文的字詞教學(xué)。像是青出于藍(lán)、錙銖必較、諱疾忌醫(yī)等成語都是從文言文中提煉和流傳出來的。通過對成語的學(xué)習(xí)，可以幫助中職學(xué)生更好的理解文言文中的字詞，讓他們發(fā)現(xiàn)，原來自己的生活和文言文的距離并不遠(yuǎn)，從心理上拉近和文言文的距離，培養(yǎng)親近的感覺。

3、以文化為基點保持學(xué)習(xí)狀態(tài)

文言文教學(xué)絕不只是背幾個詞語，記幾個中心思想。文言文的產(chǎn)生是幾千年文化凝結(jié)的瑰寶。其意蘊和質(zhì)感蘊藏在字里行間，需要學(xué)生細(xì)細(xì)體味。比如我們在學(xué)習(xí)《滕王閣序》時，洋洋灑灑幾千字中不乏俳句、對仗工整，格律嚴(yán)整，還有《鴻門宴》中講述的梟雄文化等等都是古代傳統(tǒng)文化的一面面鏡子。不把實際教學(xué)停留在詞句上，不把基點定的過于低，而是站在一個文化全局性的角度上，讓學(xué)生感受和體驗文化的魅力，這對于中職生的心理來說，也是一種尊重與重視。他們會感到自己和文化的距離很近，自己也可以成為一個文化的研究者，這種學(xué)習(xí)中的成就感是其他立意所絕不能達(dá)到的。通過這些文化主題的探討，學(xué)生感受到了傳統(tǒng)文化的精彩，文言文的教學(xué)形式和教學(xué)內(nèi)容都得到了豐富。

總之，在中職語文教學(xué)實踐中，文言文的教學(xué)不急不能削弱，還應(yīng)該比肩職業(yè)培訓(xùn)，與時俱進(jìn)的進(jìn)行內(nèi)容的擴(kuò)充與豐富。無論是中職教師還是中職學(xué)生，都要認(rèn)真對待文言文的教與學(xué)，從中吸取文化的精華，讓文化古為今用，他為己用，從而提高中職生的文化素養(yǎng)，不僅在未來的職業(yè)選擇上有更好的發(fā)展，還可以將傳統(tǒng)文化生生不息的傳承下去。