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        別有會心自得其樂

        2017-12-29 00:00:00俞翔
        遼寧教育·教研版 2017年7期

        《莊子·秋水篇》中記有莊周和惠施同游濠梁觀魚辯斗的故事。與此類似的以動物作為敘述對象的敘事性作品,在教材中占據(jù)了不少的篇幅,如老舍的《貓》和豐子愷的《白鵝》,還有《母雞》《白公鵝》和《珍珠鳥》等。這類文章,看似通篇描摹的是動物,實(shí)則抒發(fā)的是作者的主觀情感。在教學(xué)中,師生往往會著眼于動物,如同莊子起初的那樣,僅僅關(guān)注“魚之樂也”。這自然是不錯的,但是還不夠,更需要關(guān)注作者以及作者所要表達(dá)的情感。如同莊子回?fù)艋葑印白臃俏遥仓也恢~之樂”,他在發(fā)現(xiàn)“魚之樂”的同時,也發(fā)現(xiàn)了“自己”——與其說“鰷魚出游從容”,毋寧說莊子別有會心而自得其樂。

        那么,在教學(xué)中,究竟該如何體現(xiàn)這類作品的特點(diǎn)呢?本文試以經(jīng)典課文老舍先生的《貓》為例,談?wù)勎业乃伎肌?/p>

        一、立足文本,使動物神形畢現(xiàn)

        皮之不存,毛將焉附?如若教學(xué)中不能準(zhǔn)確發(fā)現(xiàn)文本的主角“動物”,那么作者所要抒發(fā)的情感就失去了寄寓的載體,教學(xué)也就墮入了緣木求魚的境地。這里所謂的“發(fā)現(xiàn)”,自然不單單指發(fā)現(xiàn)動物這一“有形”的主體,更是要發(fā)現(xiàn)其“無形”的個性特征和行為特點(diǎn)。作者正是通過刻畫某一動物的個性形象,來袒露情懷,表達(dá)感情。因?yàn)檫@才是其為文的真正目的所在。

        【教學(xué)片斷】

        師:老舍先生開頭就說“貓的性格實(shí)在有些古怪”,“古怪”的性格是什么樣的呢?

        生:就是不大正常的,古里古怪的。

        生:做出來的事情和一般情況下不一樣。這樣的,它要那樣的;那樣的呢,它要這樣的。

        師:不但和一般情況不一致,也許即便是它自己,前后也是——

        生:矛盾的。

        師:大概就是這樣吧,我們一起仔細(xì)讀讀課文第1自然段,找到形容貓性格的詞語,看看這貓究竟怎么個古怪法?(生回答,師歸結(jié)板書:老實(shí)、貪玩、盡職)

        師:說它老實(shí)吧,可是它貪玩;說它貪玩吧,可是又多么盡職??磥泶_實(shí)有些古怪。再讀課文,分別找找作者是怎樣具體描述它矛盾性格的呢?用橫線劃出來。

        老舍先生是大作家,下筆不落俗套。倘若不是一只長相奇特的貓,自然會回避描寫人人皆知的形貌。即便是不可見的貓的性情,他的視角和感知也迥異于常人。于是,“古怪”一詞便囊括了作者所有的觀感。試想,誰會用這么一個詞來形容司空見慣的貓呢?接下來,他筆鋒一轉(zhuǎn),居然從老實(shí)、貪玩和盡職三個角度來解釋自己的觀感,看似矛盾又高度統(tǒng)一。細(xì)細(xì)想來,又確實(shí)是這么一個情形,就不得不佩服大作家的眼光和用詞了。既然如此,教學(xué)也就可以圍繞“古怪”開始并逐步展開,不必再勞力費(fèi)神鉤沉索引了。

        同樣,豐子愷先生筆下的《白鵝》也盡可以圍繞“高傲”一詞展開教學(xué);但同是老舍,他筆下的《母雞》就不一樣了,文中并沒有哪一個詞語可以明確形容母雞性格,這就需要在教學(xué)中一再研讀文本,既要讀懂母雞的謹(jǐn)小慎微、欺軟怕硬和嘩眾取寵,更要讀懂它作為雞媽媽的“負(fù)責(zé)、慈愛、勇敢、辛苦”。如果不讀懂這集于一身的巨大反差,就很難理解作者對母雞從“討厭”到“不討厭”的情感轉(zhuǎn)變。

        認(rèn)識作品的主角——動物,不但要了解它的形態(tài),更要理解它的性情,這是這類作品的教學(xué)基礎(chǔ)。

        二、營造情境,請作者現(xiàn)身說法

        好的作者,只用作品說話,而把自己隱藏得恰到好處。雖然相對于其他文體,作者在散文中抒發(fā)感情最為直接和明晰,但同樣會盡可能地讓自己消失在作品里,而把自己的情感蘊(yùn)藏在每一個詞匯和句式中?!敦垺贰栋座Z》等,無一例外都是這樣的,讀者很難看到作者的身影出現(xiàn)在文字中,而其實(shí)作者又無時不在;否則,情由何起呢?教學(xué)時,教師怎樣才能引領(lǐng)學(xué)生準(zhǔn)確、有效地體會作者的情感呢?營造情境,讓作者從幕后走到臺前“現(xiàn)身說法”,不失為一種可行的方法。

        【教學(xué)片斷】

        師:看著行跡“古怪”的貓,老舍先生又是怎樣的態(tài)度呢?譬如說它正老實(shí)地睡大覺。

        生1:我想老舍先生會輕輕地摸摸它,拍拍它。

        生2:老舍先生還會夸,“真是一只乖巧的貓!”

        師:它的確有時候很乖,也許還會微笑呢!可它貪玩,出走一天一夜,總是不對的。老舍先生又是什么態(tài)度呢?

        生:老舍先生會到處去找。

        師:你怎么知道的?

        生:課文里面寫“任憑誰怎么呼喚”,說明不但老舍去找了,全家人都去找了??梢姶蠹倚睦镉卸嗉薄?/p>

        師:著急!會去哪些地方找?

        生:街道、菜市場、隔壁人家。

        師:請你來著急地“呼喚呼喚”!

        生:小貓咪——貓寶寶——寶貝——(眾笑)

        師:哎喲!真的急了。大家從他的呼喚的聲音和表情里讀懂了什么?

        生:對貓的喜愛和關(guān)心。

        雖然老舍先生沒有描述貓的奇聞趣事,更沒有涉及自身的只言片語,但我們?nèi)匀豢梢愿鶕?jù)文中對貓的概括性敘述讀出作者的心情來,并想見作者的種種表現(xiàn),包括神態(tài)、語言等。以上案例中,我們眼前浮現(xiàn)的,難道不正是看著貓咪香甜酣睡而一臉癡迷的作者嗎?不正是因?yàn)樨堖潆[遁形跡而焦急尋找的作者嗎?想來,看到貓咪又一次捕鼠成功,作者肯定是點(diǎn)頭稱許的模樣。也恰恰在基于文字“想見”作者形象的同時,我們更接近乃至觸摸到了作者的心情。教學(xué)中可以引導(dǎo)學(xué)生通過對文字的研讀,想一想,說一說,合適的情況下,甚至可以寫一寫作者當(dāng)時的言行舉止,通過這樣的途徑,發(fā)現(xiàn)作者,走近作者,也理解作者。

        譬如教學(xué)《母雞》,可引導(dǎo)學(xué)生說一說老舍先生面對謹(jǐn)小慎微、欺軟怕硬和嘩眾取寵的母雞時會有怎樣的表現(xiàn),而面對“負(fù)責(zé)、慈愛、勇敢、辛苦”的母雞又會是怎樣的表情。一對照,前后迥然不同的態(tài)度就不言自明了。再比如想象《白鵝》中豐子愷先生聽著白鵝嚴(yán)肅鄭重的叫聲,瞧著它大模大樣的步態(tài)和三眼一板的吃相,分別會是怎樣的神情流露呢?至于《珍珠鳥》中,鳥兒和作者之間的相互營造了一種所謂的“美好的境界”,“我”作為其中的一方,種種行為已經(jīng)述諸筆端,便不可以輕易忽略了,比如“我只是微微一笑”,便是此時無聲勝有聲了。

        讓作者從文字背后走到教學(xué)中間,引導(dǎo)學(xué)生從文字中讀出作者的形象,讀出作者的舉手投足和一顰一笑,這是教學(xué)此類文本時感知作者情懷的一條有效途徑。

        三、溝通生活,讓情思汩汩涌動

        但凡作品,必定寄寓了作者豐富的主觀情感。如果聯(lián)系時代風(fēng)云、寫作背景或作者性情,其主觀情感其實(shí)并不難理解?!皠游锷⑽摹鳖悢⑹滦宰髌芬惨粯?。教學(xué)這類作品,重要的是揣摩、揭示作者的情感以及表達(dá)情感的方式。

        【教學(xué)片斷】

        師:你見過貓白天睡覺嗎?貓到處閑逛,你見過嗎?貓捉老鼠就更甭提了,這是貓的天性,本職工作。貓的這些司空見慣的表現(xiàn)真的很古怪嗎?

        生:不古怪!

        師:那作者為什么說他的貓“古怪”?同學(xué)們開始也認(rèn)為貓神經(jīng)不大正常,做出來的事情和一般情況下不一樣。老舍先生說貓“古怪”究竟指什么呢?

        生:我覺得老舍先生是在說貓的性格很復(fù)雜,“古怪”表示不知道怎么說才好了!

        生:我從這段話里還讀懂貓得到了老舍先生的寵愛。說它古怪,其實(shí)是表達(dá)作者對貓的喜愛。就像平時爸爸媽媽嘴上“罵”我們小鬼頭。

        師:同學(xué)們有這樣的感受嗎?真的像她說的那樣,老舍先生是在表達(dá)對貓的喜愛嗎?再讀一讀課文,相互探討一下,談?wù)勀愕囊娊?。(生自由讀課文)

        生1:作者老舍先生說貓“的確有時候很乖”,就像把貓當(dāng)作自己的孩子一樣,可見他是很喜愛貓的。

        生2:作者還表揚(yáng)貓了,說它抓老鼠的時候多么盡職!

        :通過表揚(yáng),表達(dá)自己的喜愛之情。

        生3:貓成天睡大覺,老舍先生也不去管它,把它寵壞了。

        生4:它決定要出去玩,就會出走一天一夜,任憑誰怎么呼喚,它也不肯回來。要是作者不喜歡貓,就隨便讓它去了,也不會去呼喚它了。而且看起來喊的時間還挺長,可見作者是多么喜愛它,把它當(dāng)作家里的一個成員了。

        師:甚至“把它當(dāng)作家里的一個成員”!再來讀一讀這一段話,讓我們深切地體會作者的心情。(指導(dǎo)朗讀)這種心情和表達(dá)心情的方式在后面兩個自然段里同樣存在,你能感受到嗎?自己讀。

        老舍寫《貓》,并不單純?yōu)樨埉嬘霸煨停鼮楸磉_(dá)自己對日夕相伴的貓一種朋友乃至家人般的關(guān)切和憐愛。本文原題即《我們家的貓》,不正是把貓當(dāng)作一個特殊的家庭成員嗎?而貓的“古怪”性格、鮮明個性和蓬勃朝氣,都是作者由衷喜愛和贊賞的。文中多用反語和曲筆,似貶實(shí)褒,情思流露,含蓄而溫存;而原文結(jié)尾更是直抒胸臆,“我喜歡還來不及,怎么會跟它生氣呢?”上例中,學(xué)生聯(lián)系生活,敏銳地抓住了父母對孩子表達(dá)愛意的特殊方式,既準(zhǔn)確地領(lǐng)會了作者表達(dá)的情感,也領(lǐng)悟了其表達(dá)的方法。

        同樣,老舍筆下的《母雞》,已然不僅僅是表達(dá)對母雞的觀感,更是對“母性”的深情謳歌。倘若聯(lián)系作者生平,其幼年失怙,由母親一手撫養(yǎng)成人,那就不難理解作者寄寓文中的情感該是如何深厚了。豐子愷寫《白鵝》,看似閑情逸致,實(shí)則非也。原文敘述了抗戰(zhàn)期間作者寄寓重慶,日日與白鵝為伴,“因?yàn)樗鼘ξ覀儯镔|(zhì)上和精神上都有貢獻(xiàn)”,可謂相濡以沫。及至抗戰(zhàn)勝利,作者賣掉“沙坪小屋”,鵝則轉(zhuǎn)送他人;但這鵝“使人留戀”,以致作者在結(jié)尾說“就好比為一個永訣的朋友立傳、寫照”。這不就是說,作者所寫是鵝,更是一個共患難、同命運(yùn)的“離亂友人”嗎?由此可見,作者與筆下的動物,其實(shí)已經(jīng)心照不宣,真可謂別有會心,自得其“樂”了。這是為文的至境,也是教學(xué)的旨?xì)w。

        綜上所述,在“動物散文”類敘事性作品的教學(xué)中,不僅要關(guān)注作品顯性主體——動物的形貌性情,更要探究隱性主體——作者的情愫襟懷。立足文本,營造情境,溝通生活,才能走進(jìn)作品,進(jìn)而感同身受地理解蘊(yùn)藏在文字中的深情厚意。同時,也只有在理解內(nèi)容和主旨的基礎(chǔ)上,才能感受作者似貶實(shí)褒、似嗔實(shí)喜等反語、曲筆,感受這類作品獨(dú)特的言語表達(dá)方式。

        (作者單位:浙江省桐鄉(xiāng)市實(shí)驗(yàn)小學(xué)教育集團(tuán)北港小學(xué))

        (責(zé)任編輯:李陽)

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