隨著我國(guó)的經(jīng)濟(jì)總量占世界比重越來越大，越來越多的聲音在詢問為什么中國(guó)的原創(chuàng)科技成果少，而且有不少聲音進(jìn)而質(zhì)疑中國(guó)對(duì)整個(gè)人類的貢獻(xiàn)。

相同的情況在美國(guó)崛起時(shí)也發(fā)生了。當(dāng)時(shí)的歐洲非?！氨梢暋泵绹?guó)對(duì)歐洲技術(shù)的“山寨”，認(rèn)為美國(guó)的科技缺少原創(chuàng)。歐洲對(duì)美國(guó)這種“鄙視”一直持續(xù)到第一次世界大戰(zhàn)甚至第二次世界大戰(zhàn)，而美國(guó)早在19世紀(jì)末期就在經(jīng)濟(jì)總量上成為世界第一了。當(dāng)然美國(guó)各界也從自身的發(fā)展階段對(duì)于歐洲當(dāng)時(shí)的“鄙視”給予了各方面的解釋甚至是“反擊”。所以，即使中國(guó)現(xiàn)在在科技方面的原創(chuàng)不夠多，也是和現(xiàn)在中國(guó)所處的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段相適應(yīng)的。

1997年，美國(guó)加州大學(xué)洛杉磯分校教授賈德·戴蒙德寫作了《槍炮、病菌與鋼鐵：人類社會(huì)的命運(yùn)》一書，對(duì)13000年來不同地區(qū)文明的歷史進(jìn)行了分析。其中專門討論了人類歷史上技術(shù)的演進(jìn)過程，認(rèn)為一些咱們認(rèn)為的所謂劃時(shí)代的原創(chuàng)其實(shí)都是人類互相學(xué)習(xí)的結(jié)果，比如蒸汽機(jī)的發(fā)明等，并下結(jié)論認(rèn)為“一項(xiàng)發(fā)明的傳播的重要性可能會(huì)超過原來這項(xiàng)發(fā)明的重要性”。

按照賈德·戴蒙德的邏輯，很難說某項(xiàng)技術(shù)或者發(fā)明一定是源自某個(gè)地區(qū)的原創(chuàng)；如果的確有原創(chuàng)的話，那么對(duì)某項(xiàng)原創(chuàng)的大面積應(yīng)用可能更為重要。比如根據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，早在幾千年前，就有印刷工具出現(xiàn)了，但能夠因?yàn)楫厱N和古登堡的印刷技術(shù)不是原創(chuàng)，而忽視或者貶低他們的工作對(duì)人類發(fā)展的貢獻(xiàn)么？再比如，不管是哪個(gè)地區(qū)的文明原創(chuàng)了文字，不管中國(guó)是不是文字的原創(chuàng)地之一，但是文字在中國(guó)人的手里得到了廣泛的發(fā)展、傳播與應(yīng)用，而且中國(guó)將文字輻射到周邊的地區(qū)。所以即使文字不是中國(guó)原創(chuàng)，在文字方面中國(guó)對(duì)人類的貢獻(xiàn)也是巨大的。

這當(dāng)然不是說中國(guó)人在原創(chuàng)方面并不差，只是按照《槍炮、病菌與鋼鐵：人類社會(huì)的命運(yùn)》的觀點(diǎn)，不同地區(qū)的文明在技術(shù)進(jìn)步方面具有鮮明的階段性特征。事實(shí)上，中國(guó)的科技工作者已經(jīng)站在人類已有科技發(fā)展的基礎(chǔ)上，和世界上的科技學(xué)術(shù)工作者一道，共同推進(jìn)科技朝更高、更遠(yuǎn)的方向發(fā)展。而在如此廣袤的土地上，推廣應(yīng)用最新的科技成果，讓如此巨大的人口受益，本身就是對(duì)人類社會(huì)的極大貢獻(xiàn)。