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        《紅樓夢》中男性形象的優(yōu)秀品質(zhì)

        2017-12-29 00:00:00王雅潔
        知識文庫 2017年6期

        《紅樓夢》雖被稱為“閨閣昭傳”,但書中必不可免寫到了男性,盡管作者為了凸顯女性形象而弱化了男性形象,我們?nèi)匀徊粦?yīng)該忽視眾多出彩的男性角色。本文從社會道德層面、個人性格層面、個人能力層面探究《紅樓夢》中男性角色的優(yōu)秀品質(zhì)。

        賈寶玉說:“女兒是水做的骨肉,男人是泥做的骨肉。我見女兒便清爽,見了男子便覺臭濁逼人?!钡热艏?xì)細(xì)品味,我們不難發(fā)現(xiàn),在實際描寫中“男人”并不都“臭濁逼人”。且不說柳湘蓮、石呆子、焦大等人是作者心儀的人物,即使是賈政、賈璉、薛蟠等人也并不是一味的“臭濁”。品質(zhì)是一個人為人處世的基礎(chǔ),它是一個人內(nèi)在的、穩(wěn)定的素質(zhì),品質(zhì)的優(yōu)劣是評判一個人道德境界的基本依據(jù)。幾乎每一位《紅樓夢》中的男性角色都或多或少具備一些優(yōu)秀的品質(zhì)??上У氖牵涸S多讀者在讀《紅樓夢》時總注意到男性角色的種種劣跡,而忽略了他們的優(yōu)秀品質(zhì)。接下來,我將從社會道德層面、個人性格層面、個人能力層面探究《紅樓夢》中男性角色的優(yōu)秀品質(zhì)。

        一、社會道德層面

        第一,孝敬長輩。正所謂“羊有跪乳之恩,鴉有反哺之義。”,孝敬長輩是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。提到孝敬長輩,不得不提《紅樓夢》中的賈政。賈政一心孝順賈母,對母親可謂恭恭敬敬,唯命是從。第二,忠誠正直,應(yīng)該是所有炎黃子孫永恒的向往與追求。第三,愛才好客,“這賈政最喜讀書人,禮賢下士,濟(jì)弱扶危,大有祖風(fēng)?!边@是書中評價賈政的一句。可見賈政愛才好客。人道主義,人道主義主張人人平等,尊重個性,各人按照自己的意志自由活動,這與賈寶玉的主張相同。

        二、個人性格層面

        1、陽剛之氣

        無論古今,陽剛之氣都是男性所應(yīng)該具備的突出的、優(yōu)秀的性格和品質(zhì)。《紅樓夢》有許多具有陽剛之氣的男性角色,如薛蟠、倪二、賈珍,他們身上的男性氣質(zhì)尤為明顯。許多《紅樓夢》的讀者都對“呆霸王”薛蟠印象深刻,可見這個角色塑造很成功。薛蟠是個有血性的男人,他如脫韁野馬,放蕩不羈,時刻體現(xiàn)出男人的野性與陽剛之氣。薛蟠雖是“霸王”,但對母親、妹妹、朋友都有情有義。這也不難解釋有人說薛蟠有些可愛了。相比薛蟠的屢次出場,倪二這個人物在書中出場次數(shù)不多,但已然樹立了其陽剛氣概,這從他幫助賈蕓一事中得到充分的體現(xiàn)。倪二專放高利貸,卻并不貪利背義。在賈蕓遭遇困境時,他沒有乘人之危,而是解囊相助,且不算利息,不寫文約,不僅在錢財上給予幫助,而且在精神上寬慰賈蕓。倪二做事講究一個“義”字,充滿男性的陽剛之氣。賈珍給讀者留下的印象不外乎荒淫二字,他與秦可卿、二尤的亂倫關(guān)系為人所不齒。但他亦有陽剛之氣,這是不能被忽略的。賈珍是個有男子氣魄的男人,這在文中有所體現(xiàn)。如他在中秋時呵斥墻角怪嘆等。

        2、自尊自愛

        自尊自愛是中華傳統(tǒng)的一種美德,是無論男女都應(yīng)具備的優(yōu)秀品質(zhì)。紅樓夢中有許多不知廉恥的男性形象,卻也不乏自尊自愛的好男兒。中國人歷來把蘭花看做是高潔典雅的象征,稱它為“四君子”之一。賈蘭就如同他的名字,潔身自好、自尊自愛。賈璉荒淫、賈環(huán)頑劣,賈蘭生活在金玉其外敗絮其中的富貴之家,卻并沒有沾染膏粱之習(xí)。盡管父親早逝,在府中地位不及寶玉,但他仍保持自尊,不斷努力,終于給母親爭氣,使苦命的李紈“氣昂昂頭戴簪纓,光燦燦胸懸金印”。柳湘蓮也是書中男性角色中自尊自愛的代表,薛蟠輕薄于他,他便狠狠地教訓(xùn)了薛蟠。柳湘蓮潔身自好,認(rèn)為自己的人格不能受到侮辱。說到柳湘蓮,自然不能落下蔣玉函。許多讀者會把兩人放在一起作比較,在我看來,他們有許多不同,但也有相同之處:自尊自愛。這點作者借薛蟠之言點了出來:“那琪官,我們見過十來次的,他并未和我說一句親熱話。”可見蔣玉函潔身自好,不屑于薛蟠親近。

        三、個人能力層面

        1、學(xué)有所成

        縱觀古今,學(xué)習(xí)能力都是每個人應(yīng)該具備的能力,封建社會的男子更是如此?!都t樓夢》中也不缺學(xué)有所成的男性角色?!白杂卓嵯沧x書,祖、父最疼。”這是書中形容賈政的一句。除賈政之外,賈蘭也從內(nèi)心深處熱愛學(xué)習(xí)。他在十三歲時就作出“姽婳將軍林四娘,玉為肌骨鐵為腸。捐軀自報恒王后,此日青州土亦香?!边@樣的詩句。后來其母李紈的判詞中暗示賈蘭最后做了官,也算是學(xué)有所成了。

        2、處事伶俐

        每個人或早或晚都要進(jìn)入社會,善于處事的人才能成為優(yōu)秀的“社會人”?!都t樓夢》中有不少善于處事、機智伶俐的男性角色,賈蕓和茗煙都是這樣的人。賈蕓性格伶俐,具有很強的社會交際能力。為了攀上賈府的中心人物,賈寶玉一句“像我兒子”,他便伶俐地說:“如若寶叔不嫌侄兒蠢笨,認(rèn)作兒子,就是我的造化了?!睘榱酥\職,他對鳳姐極盡阿諛奉承之能事。他抓住機會、從容應(yīng)對,交了倪二這樣講義氣的朋友。賈蕓的一舉一動無不透出他骨子里的機敏。無獨有偶,茗煙也是個聰明人?!懊钐帪榱娼馊艘?,盡探風(fēng)月主家心。”,茗煙能成為寶玉的得力之人,他的伶俐性格起關(guān)鍵作用。

        3、獨具才干

        人們稱賈雨村是“奸人”,說他是“社會蠹蟲”,可是這并不能掩蓋他極具才干的事實。賈雨村生于仕宦人家,但在他年輕求學(xué)時已是十分困頓,如果沒有勃勃野心和才干手腕,賈雨村很難從困頓中崛起。有人那曹操與賈雨村做對比,認(rèn)為賈雨村也是一代奸雄,我認(rèn)為此說法比較貼切。

        相對于許多作品中的正面男性形象,《紅樓夢》中的大多數(shù)男性形象充當(dāng)著被批判的角色。這是受當(dāng)時的社會背景影響,也是為了突出女性的優(yōu)秀品質(zhì)、感嘆女性的悲慘結(jié)局。我們在閱讀學(xué)習(xí)《紅樓夢》時,應(yīng)該辯證看待這些男性角色,不應(yīng)忽略他們身上的優(yōu)秀品質(zhì)。

        (作者單位:南京師范大學(xué)中北學(xué)院)

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