高職院校的教學(xué)現(xiàn)今已經(jīng)占據(jù)我國(guó)整個(gè)教育體系的重要部分，其在教育規(guī)模、課程廣度、面向人群和教學(xué)實(shí)踐方面都取得了很好的成果。但受到一定外在因素的影響，高職院校在教育教學(xué)方面還存在一定的不足，容易單一側(cè)重于目的性較強(qiáng)的課程實(shí)踐，忽視中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)等具有中國(guó)文化底蘊(yùn)的內(nèi)容的教學(xué)，難以滿足新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求。本文以此為立足點(diǎn)，經(jīng)過(guò)大量實(shí)際調(diào)查，集中闡述了目前高職院校傳統(tǒng)國(guó)學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀，并有針對(duì)性地提出部分可行性建議。

愛(ài)因斯坦曾說(shuō)，“用專業(yè)知識(shí)教育人是不夠的，通過(guò)專業(yè)教育，他可能成為一種有用的機(jī)器，但是不能成為一個(gè)和諧發(fā)展的人”。近年來(lái)，高職院校得到充分的發(fā)展，國(guó)家相關(guān)政策也在一定程度上推進(jìn)了其教育教學(xué)的開(kāi)拓與進(jìn)步。從2005年頒布的關(guān)于引領(lǐng)高等職業(yè)教育事業(yè)的政策，到2010年提出的要力爭(zhēng)使高等職業(yè)教育招生人數(shù)占總招生人數(shù)的一半左右，包括后期溫家寶總理提出的教育部門應(yīng)撥劃足夠的資金支持相關(guān)高等職業(yè)院校建設(shè)訓(xùn)練基地、更新教學(xué)教具、優(yōu)化教學(xué)方法以及增加資深教授數(shù)目，以此來(lái)充分保證高等職業(yè)院校的優(yōu)質(zhì)教學(xué)。長(zhǎng)期以來(lái)，高等職業(yè)教育院校的教學(xué)一般側(cè)重于工學(xué)實(shí)踐和實(shí)戰(zhàn)實(shí)訓(xùn)，而在一定程度上忽略了國(guó)學(xué)等傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)的熏陶，難以達(dá)到學(xué)生全面發(fā)展的目標(biāo)，這種現(xiàn)象受到了教育界的高度重視。

國(guó)學(xué)，這個(gè)詞在創(chuàng)建之初是指社會(huì)上一類辦學(xué)機(jī)構(gòu)，經(jīng)過(guò)后期的演變逐漸成為了中國(guó)傳統(tǒng)文化的一種象征，其稱謂也是同西方的經(jīng)典文化等各地域的文化區(qū)分開(kāi)來(lái)，使國(guó)民有更為理性的認(rèn)識(shí)。從廣義上來(lái)說(shuō)，國(guó)學(xué)是指涵蓋中國(guó)傳統(tǒng)思想并以提升國(guó)民文學(xué)素養(yǎng)、凈化社會(huì)思潮、強(qiáng)化民族意識(shí)和完善精神體系為目標(biāo)的教育，為更好實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的目標(biāo)，國(guó)學(xué)教育的開(kāi)展已掀起了熱潮，涉及國(guó)學(xué)基礎(chǔ)教育機(jī)構(gòu)的成立、國(guó)學(xué)啟蒙教育的引入、各院校開(kāi)設(shè)相關(guān)課程等方面，有極高的教育引領(lǐng)意義。

經(jīng)過(guò)一系列走訪調(diào)查，發(fā)現(xiàn)大多數(shù)高等職業(yè)院校在傳統(tǒng)國(guó)學(xué)方面的教學(xué)情況不容樂(lè)觀，主要存在以下幾方面問(wèn)題：首先，國(guó)學(xué)相關(guān)類人文課程開(kāi)設(shè)力度欠缺。相關(guān)院校應(yīng)該緊跟新時(shí)期教育事業(yè)發(fā)展的新潮流，提供更多類型的教育方案并倡導(dǎo)教師積極參加各類培訓(xùn)活動(dòng)，全方位提高教育者的教學(xué)素質(zhì)，主要包括專業(yè)課方面的培訓(xùn)和人文底蘊(yùn)的滲透，為更好地引領(lǐng)學(xué)生接受多類型教育提供更為高效的方案；其次，課堂教學(xué)未能有效解讀并延伸傳統(tǒng)國(guó)學(xué)的真正價(jià)值所在。國(guó)學(xué)不僅僅是中國(guó)古代一些文學(xué)典籍，它更多地代表的是中國(guó)文化這些年來(lái)積淀的精神引領(lǐng)、價(jià)值走向和深層底蘊(yùn)。在真正教學(xué)的過(guò)程中，應(yīng)該摒棄慣性思維，突破部分傳統(tǒng)教學(xué)手段的局限性，結(jié)合新課程改革精神不斷開(kāi)拓創(chuàng)新，打造更加高效、更加有內(nèi)涵的國(guó)學(xué)課堂；最后，國(guó)學(xué)教學(xué)和實(shí)際生活聯(lián)系程度有待加強(qiáng)。大多院校只是單純看重工程類的學(xué)科與實(shí)際生活的聯(lián)系，而對(duì)文學(xué)類方面的教學(xué)沒(méi)有提起足夠的重視，這在很大程度上削弱了學(xué)生積極主動(dòng)去接觸國(guó)學(xué)的興趣。

根據(jù)以上提出的幾個(gè)方面的不足，結(jié)合具體案例，現(xiàn)提出以下幾點(diǎn)可行性建議：首先，建立“基礎(chǔ)+專業(yè)”新模式。這是一種教學(xué)方面的全新模式，既能突出專業(yè)技能在高職院校教育體系中的核心地位，又能促使學(xué)生更多的領(lǐng)悟文化知識(shí)，達(dá)到更優(yōu)質(zhì)的教學(xué)效果。在日常授課過(guò)程中，教師可以積極將此種方法適用于課堂教學(xué)，例如，在教授材料學(xué)時(shí)，借助現(xiàn)代多媒體教學(xué)工具，在實(shí)際授課過(guò)程中，先放映《四大發(fā)明》等視頻資料，講解當(dāng)時(shí)的人文底蘊(yùn)、社會(huì)思潮以及國(guó)家相關(guān)條令，并以此為延伸點(diǎn)，串講絲綢之路、青銅興起和煉鋼技術(shù)的發(fā)hzTkgMcLB/U0kD0TDN41KQ==展，讓學(xué)生對(duì)材料的演變與發(fā)展有一個(gè)較為清晰的認(rèn)識(shí)，學(xué)生深入探索的興趣明顯提高。每個(gè)有紀(jì)念意義的時(shí)代的興起，都會(huì)在很大程度上影響所處時(shí)代的物質(zhì)體系和文化體系的變革，從張騫由西方引入中原的新物種，到文化體系的傳播和交流，都在影響著當(dāng)時(shí)整個(gè)國(guó)學(xué)體系，其中的佛教思想、儒家思想、詩(shī)歌戲曲與舞蹈服飾以及繪畫研究藝術(shù)，都是中國(guó)國(guó)學(xué)的瑰寶。在課程接近尾聲階段，引導(dǎo)學(xué)生自由發(fā)言，談?wù)劻私庵袊?guó)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)后對(duì)材料學(xué)此門課程的感悟，之后布置一定的課后作業(yè)，引導(dǎo)學(xué)生在單一學(xué)習(xí)課程內(nèi)容的同時(shí)更多去挖掘材料演變和研究新材料的真正意義所在；其次，設(shè)置專題教學(xué)。以學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》為例，解析其中的人文情懷并引導(dǎo)學(xué)生全面掌握文章的脈絡(luò)。“昔我往矣，楊柳依依，今我來(lái)思，雨雪霏霏”，這是一個(gè)離家的游子對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀不舍之情，也同樣給在外求學(xué)的學(xué)子以深深的體會(huì)與感悟。從整體上來(lái)看，可根據(jù)不同國(guó)學(xué)內(nèi)容開(kāi)設(shè)不同專題版塊，包括游學(xué)篇、佛教傳入篇、歌舞戲劇篇以及工學(xué)思想篇，每個(gè)版塊涉及的思想不同，分版塊學(xué)習(xí)并增設(shè)相關(guān)的課程教學(xué)，并在期末設(shè)置考試進(jìn)行考核，以此推動(dòng)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)在高職院校中的教學(xué)。

傳統(tǒng)國(guó)學(xué)帶給我們的，不僅僅是文化盛宴的沖擊，同時(shí)也是對(duì)我們的珠璣和鞭策，需要我們?cè)诿恳粋€(gè)時(shí)期都以學(xué)習(xí)和傳承的態(tài)度去挖掘其中更為深刻的內(nèi)涵。新課程改革標(biāo)準(zhǔn)下，高職院校應(yīng)該秉承新理念的指導(dǎo)要求，充分將專業(yè)教育與文化教育結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生全方位發(fā)展，更好地培養(yǎng)多維度人才。

（作者單位：廣州城市職業(yè)學(xué)院）