隨著網(wǎng)絡(luò)的興起和發(fā)展，加之多元信息時(shí)代的影響，使得班級文化建設(shè)影響因素增多，難度加大。本文從分析網(wǎng)絡(luò)圈群的特征和班級文化建設(shè)的內(nèi)涵入手，試述利用網(wǎng)絡(luò)圈群進(jìn)行大學(xué)班級文化建設(shè)的可能。

文化之于人的熏陶，甚至更甚于知識對學(xué)生的教育，對學(xué)生的成長成才占有非常重要的地位。班級是高校的基本單位，是一所高校的細(xì)胞，一所高校獨(dú)有的校園文化，與班級文化有著千絲萬縷的聯(lián)系。面對當(dāng)前大學(xué)生幾乎百分之百的網(wǎng)絡(luò)普及率，大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)圈群，尤其是即時(shí)通訊工具的網(wǎng)絡(luò)圈群，對大學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)和生活等方面的影響越來越大，對大學(xué)生班級文化的建設(shè)提出了新的思路和機(jī)遇。

一、高校網(wǎng)絡(luò)圈群的定義及主要特征

（一）網(wǎng)絡(luò)圈群的定義及類型

網(wǎng)絡(luò)圈群是指廣泛分布于網(wǎng)友群體中因特定原因而組合到一起的話題豐富、平等互動的網(wǎng)絡(luò)空間。網(wǎng)絡(luò)圈群的成員一般以信息的分享和交流而聚合在一起，不論處于什么目的，相同的利益訴求和興趣愛好是形成圈群的重要粘合劑。

按照圈群建立的載體，可分為即時(shí)通訊工具群和網(wǎng)站群。及時(shí)通訊工具群應(yīng)用最為廣泛，像我們熟知QQ群、微信群、飛信群、陌陌群等都屬于這一類。網(wǎng)站群只要是在一些論壇、社交網(wǎng)站、博客圈等基礎(chǔ)上形成的圈群。

按照加入的主動性，網(wǎng)路圈群可分為主動加入型和被動加入型。主動加入型一般是出于工作、興趣愛好需要等自愿自主加入的網(wǎng)絡(luò)圈群。如所在單位、所在班級的微信群、QQ群，出于愛好加入的籃球交流群、攝影者群，對某一類型新聞特別關(guān)注的新聞交流群等。被動加入型一般是出于朋友、親人介紹，或者時(shí)下流行的網(wǎng)絡(luò)投票等需要而非個人意愿加入的群。如親戚朋友賣產(chǎn)品的微信群，臨時(shí)組建的為他人投票的微信群等。

按照加入的原因，我們可以將圈群分為事務(wù)型圈群、關(guān)系型圈群和偏好型圈群。事務(wù)型圈群是為了完成某一具體事務(wù)而組建的圈群，主要圍繞工作而展開交流。關(guān)系型圈群主要是基于親屬、同學(xué)、朋友等關(guān)系而組建的圈群。偏好型圈群主要基于個人的興趣愛好而組建的圈群，這種圈群內(nèi)的成員不一定相互認(rèn)識，較為復(fù)雜。

按照互動的形式，可分為領(lǐng)袖主導(dǎo)型和共同主導(dǎo)型。領(lǐng)袖主導(dǎo)型一般有一個中心人物，或者是行政上的主要領(lǐng)導(dǎo)，或者是意見領(lǐng)袖。中心人物在群內(nèi)的活躍程度很高，引導(dǎo)性十分強(qiáng)，作用重大。例如校園的資助管理群，由于管理者享有政策的主導(dǎo)權(quán)，往往會成為中心人物。而共同主導(dǎo)型的圈群群內(nèi)關(guān)系更加平等，群員都會比較活躍，自由度更高。例如興趣愛好群。

（二）高校網(wǎng)絡(luò)圈群的主要特征

1.隱蔽性強(qiáng)。

由于網(wǎng)絡(luò)圈群的加入或者互加好友需要進(jìn)行身份的驗(yàn)證，加之屏蔽和黑名單的功能，因此，大多數(shù)圈群的空間是相對私密的，群員認(rèn)為是比較安全的。例如班級學(xué)生組成的QQ群、微信群，臺面上會有一個可以供老師加入的群，但學(xué)生往往會再組建一個沒有老師的群來開展交流，這樣就導(dǎo)致了老師無法通過群來了解信息。

2.活躍度高。

基于網(wǎng)絡(luò)圈群的虛擬性、及時(shí)性、私密性和安全性，網(wǎng)絡(luò)圈群大都表現(xiàn)活躍。一個個體，面對多種多樣的網(wǎng)絡(luò)圈群，每天要接受海量的信息，總會自主或不自主的參與其中。在新媒體社交圈群里，每一個人都扮演著信息的傳播者和接受者的雙重身份，由于新媒體及其便利且高度開放，極易激發(fā)使用者的興趣，因此新媒體網(wǎng)絡(luò)圈群具有自由度高、開放度高、活躍度高的特點(diǎn)。互動性強(qiáng)則是網(wǎng)絡(luò)圈群的顯著特點(diǎn)，高互動性是對“所有人對所有人傳播”模式的最好詮釋和體現(xiàn)。

3.話題類型集中。

單從話題的范圍來看，網(wǎng)絡(luò)圈群討論的話題是十分廣泛的，古今中外，各類學(xué)科都有，從明星花邊到生活瑣事，從心靈雞湯到宇宙難題，都會出現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)圈群中。但是，從話題的類型來看，能夠產(chǎn)生強(qiáng)烈效果，引起群體效應(yīng)的往往是兩類。一是當(dāng)下最為流行的熱點(diǎn)問題，二是民生問題。前者傳播途徑廣泛，知曉度很高，被動接受的程度也很高，后者往往由一件關(guān)乎民眾的生活瑣碎事件引發(fā)，起初只在很小的圈子傳播，當(dāng)事件涉及到大家普遍認(rèn)為的困難和不滿時(shí)，圈群成員很可能會主動加入，話題會產(chǎn)生“馬太效應(yīng)”，以幾何級增長產(chǎn)生影響。

二、班級文化建設(shè)的定義與特征

班級文化是在現(xiàn)行的社會制度、文化影響下，在學(xué)校黨委、行政的引導(dǎo)下，班級全體成員在長期的學(xué)習(xí)、生活和工作中形成和創(chuàng)造的班級共有的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。班級文化按照層次可分為精神文化、行為文化和物質(zhì)文化，而其核心是精神文化。物質(zhì)文化是一種有形的文化，例如帶有班級logo的文化衫、班級獲得的榮譽(yù)證書、班級寢室的布置等；行為文化則是班級成員共同遵守的言行準(zhǔn)則，例如班規(guī)、班級宣言、班級的人際氛圍等；精神文化即班風(fēng)，是班級成員間共同認(rèn)可的價(jià)值觀和理念，體現(xiàn)在班級成員的精神層面，是無形的。三種文化共同構(gòu)成班級文化，精神文化起著決定性因素，影響著成員的物質(zhì)文化和行為文化。行為文化是實(shí)現(xiàn)精神文化的載體，而物質(zhì)文化是班級文化的具體表現(xiàn)，也會反過來影響精神文化的形成。

1.班級文化的建設(shè)有規(guī)可循。

首先，班級文化的發(fā)展要符合大學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律。例如，大一新生的任務(wù)主要是順利而快速的適應(yīng)大學(xué)生活，班級文化應(yīng)以自理、自強(qiáng)為主。大二、大三的主要任務(wù)是學(xué)業(yè)的完成，班級文化應(yīng)以學(xué)風(fēng)建設(shè)為主、實(shí)踐鍛煉為輔。畢業(yè)班即將面臨步入社會，班級文化應(yīng)以營造正確的擇業(yè)觀為主。其次， 班級文化的發(fā)展要符合專業(yè)培養(yǎng)的目標(biāo)。例如法學(xué)專業(yè)班級要求“公平公正”， 藝術(shù)類專業(yè)班級要求活躍、創(chuàng)新等。

2.班級文化建設(shè)要主動接受多元信息時(shí)代的沖擊。

面對多元信息時(shí)代，人們接受各種各樣的信息越來越快速和便捷。班級的師生時(shí)刻接受著多元價(jià)值觀的沖擊，無時(shí)不在，無處不在，這些海量信息拓展了師生的世界，為他們的全面自由發(fā)展提供了便利。同時(shí)，各種消極因素、錯誤觀念也摻雜在其中，使得學(xué)?！皟敉敛粌簟薄Ｋ?，正視多元信息時(shí)代帶來的利與弊，將班級文化建設(shè)置于多元化信息時(shí)代的大背景上，是響應(yīng)新時(shí)代的號召和創(chuàng)新。

3.班級文化的建設(shè)必須符合社會主義核心價(jià)值觀。

班級文化的建設(shè)，應(yīng)該符合學(xué)生個體各方面發(fā)展的需要，符合學(xué)生個體成長的規(guī)律，同時(shí)也要與社會主義核心價(jià)值觀相一致，能體現(xiàn)社會對人才標(biāo)準(zhǔn)的需求。諸如愛國主義情懷、集體主義思維、責(zé)任感、正確的審美觀是我們建設(shè)班級文化是必須弘揚(yáng)的主旋律。

三、網(wǎng)絡(luò)圈群給班級文化建設(shè)帶來的機(jī)遇

美國著名傳播學(xué)者格伯納提出了涵化理論（Cultivation Theory），即培養(yǎng)理論或教養(yǎng)理論，體現(xiàn)出了媒體在培養(yǎng)人們的生活觀和價(jià)值觀方面具有不可替代的作用，得到了人們的一致認(rèn)同。該觀點(diǎn)的主要內(nèi)容是：一、人們的“主流化過程”，因?yàn)殡娨晜鞑サ氖且环N標(biāo)準(zhǔn)化、同一化的意識形態(tài)，所以經(jīng)常看電視的人通常都會共有某種觀念；二、觀念的共振過程，即當(dāng)電視觀眾在現(xiàn)實(shí)生活中遇到的事情與電視中的情景相似時(shí)，會更加強(qiáng)化電視的培養(yǎng)效果。正因如此，我們在進(jìn)行班級文化建設(shè)時(shí)，完全可以借鑒該理論。誠然，格伯納在提出培養(yǎng)理論時(shí)，他的研究對象主要是“電視”。但是，作為大眾傳播媒體，相信這一理論應(yīng)用于網(wǎng)絡(luò)圈群也同樣有效。

麥庫姆斯曾說道：“新聞總是告訴我們外界環(huán)境中那些我們無法直接經(jīng)歷的事件與變化。但是報(bào)紙與電視新聞，甚至是那些小報(bào)互聯(lián)網(wǎng)站所做的事情，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了它們傳達(dá)事件與議題的范圍。通過日復(fù)一日的新聞編輯與組織，編輯者與新聞主管會影響我們對什么是最重要的事情的認(rèn)識?！边@一理論的影響之一就是如科恩所說：“新聞媒介在告訴人們怎么想這一方面可能并不成功，但是在告訴人們想什么的方面則異常成功。”新聞的發(fā)布者不但可以確定主要議題的重要性，而且還能夠影響到群眾對議程的看法。因此，就利用網(wǎng)絡(luò)圈群建設(shè)班級文化而言，就應(yīng)該重視教師在部分圈群的絕對主體地位，起到“導(dǎo)演”的作用。

高校在進(jìn)行班級文化建設(shè)方面，利用網(wǎng)絡(luò)圈群可以實(shí)現(xiàn)如下功能。一是教育載體功能。網(wǎng)絡(luò)圈群由于其傳播速度快、信息量大、互動性強(qiáng)，我們可以使之成為思政教育的強(qiáng)大武器。二是意識形態(tài)功能。法蘭克福學(xué)派認(rèn)為“媒介即意識形態(tài)”，傳播媒介作為一種具體的技術(shù)手段不是中立性的，而是按照統(tǒng)治意志的需求設(shè)計(jì)出來的，它的社會控制職能是具有預(yù)設(shè)性和先驗(yàn)性的，媒介通過對信息內(nèi)容的組織和傳播來實(shí)現(xiàn)對社會的控制。三是輿論引導(dǎo)功能。大學(xué)生尚處于情緒易沖動時(shí)期，需要好好引導(dǎo)，尤其需要一個充滿正能量、積極向上的文化氛圍。2016年，習(xí)近平在黨的新聞輿論工作座談會上強(qiáng)調(diào)： “要堅(jiān)持正確方向，創(chuàng)新方法手段，提高新聞輿論傳播力和、引導(dǎo)力?！薄耙m應(yīng)分眾化、差異化傳播趨勢，加快構(gòu)建輿論引導(dǎo)新格局。”高校必須提高輿論引導(dǎo)能力，充分利用網(wǎng)絡(luò)圈群做好思想政治教育的輿論引導(dǎo)功能。四是因材施教功能。不同群體組建的網(wǎng)絡(luò)圈群，可以實(shí)現(xiàn)因材施教的功能。首先源于我們可以將信息進(jìn)行精準(zhǔn)推送，實(shí)現(xiàn)特定的教育目標(biāo)。其次是因?yàn)樘摂M的網(wǎng)絡(luò)圈群可以消除隔閡感，人際交往的心理障礙被淡化，實(shí)現(xiàn)了暢所欲言的可能。

基金項(xiàng)目：本文系湖南省哲學(xué)社會科學(xué)基金項(xiàng)目“網(wǎng)絡(luò)時(shí)代農(nóng)科類學(xué)生德育新模式探索”（編號：09YBB189）的階段性研究成果之一；系湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)東方科技學(xué)院青年基金“基于網(wǎng)絡(luò)圈群開展大學(xué)生社會主義核心價(jià)值觀教育的研究與實(shí)踐”的階段性研究成果。

（作者單位：湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)）